右而左：自选集（第一集）

大参考

序

　　在过去的20多天，我被一些急需处理的事情占据了时间，没有更新博客，在这里先向关注我博客的所有朋友说声道歉。

　　在中断了20多天后，本该立即恢复文革系列的写作，以答谢博友们的厚爱，但是，由于将要写作的内容涉及到文革历史中更为关键的诸多重大事件和人物，我不打算在思路中断一个时期之后匆匆写来，以免误导信任我的读者。我想，期待续文的博友，都能理解我这种对读者负责任的想法。

　　今年是毛泽东诞生120周年，凡是热爱毛泽东的人们，都该在这个年头做些什么，做多做少不要紧。我最近两三个月都是在梳理文革历史，恰好吻合了毛泽东诞生120周年这一历史时刻。巧的是，我2005年5月在人民网强国论坛注册“右而左”网名发帖文，就是参与那场关于毛泽东和毛泽东时代的大争论。自那以后，在约2、3年的时间里，我零散发出了多篇关于毛泽东的文字，其中绝大部分记载的都是我当时已经比较成熟的看法，自认为其中一些文字是可以长久保留的，它们所表述的观点和立场，我至今依然完整持有。

　　我开博客是因为强国论坛后来的政治气氛发生显著变化，我正面肯定毛泽东的历史梳理文字，基本发不出去了。一个时期以来，不断有朋友索要我以往的帖文，我均告知文字没有整理过，错别字很多，存放也十分凌乱，就都没有传送。2011年1月开的博客运行到2012年8月初，因一篇梳理1979年邓小平访问美国的文字而遭到关闭，几天后我开了这个新博客，运行到现在已经刚好半年。在这半年里索要我旧文的人增加了一些，我还是回复如旧，很是抱歉。

　　值此春节来临之际，抢在开始写作文革系列续文之前，我整理出15篇旧文，作为“右而左旧文第一集”，奉献给我的读者，算是新春的一份献礼。这些文字是：

　　1、认识毛泽东的起点、经纬、立场和态度

　　2、认识毛泽东的方法：历史的，而非“考古”的

　　3、1949年，时间开始了！

　　4、小议“人民民主专政”与“法治自觉意识”

　　5、小议“人民民主专政”与“法治自觉意识”（续）

　　6、作为护宪运动的“反右”运动：起因、后果和责任归属

　　7、作为护宪运动的“反右”运动：起因、后果和责任归属（续）

　　8、“反右”运动对于现实的若干启示

　　9、秦始皇的“儒”与毛泽东的“右派”

　　10、为毛泽东辩护，就是为今天的工农大众呐喊

　　11、略论毛泽东的“神性”和“人性” （上）

　　12、略论毛泽东的“神性”和“人性” （下）

　　13、致“反对”造神的网友

　　14、平等，离我们有多远？

　　15、毛泽东留给了我们什么？

　　这些文字集中关注这样几个问题：1，如何认识和看待毛泽东本人和毛泽东的时代；2，如何看待“反右”运动；3，毛泽东到底留给了我们怎样的精神和思想遗产？这三个问题的背后是社会平等问题，在关注社会平等的时候，我对传统文化和资产阶级知识分子的批判是不留情面的。

　　在9年前写的《1949年，时间开始了》这篇文字里，我提到“18世纪伦敦上空的雾霾，200年后飘到了北京的上空”，借此批判我们自己的愚昧，急功近利去重复别人走过的原始资本主义道路。9年前北京上空的雾霾，还没有今年这样严重。上月29号，我本来是从北京飞往南方，结果因为雾霾，飞机飞不了。我30号改坐了高铁。从北京到武汉1200多公里，全程空气状态居然和北京相差无几，最严重的石家庄到郑州段，窗外的能见度恐怕只有百十来米。这是不是该激发我们对现行的我国官僚资本主义多一点反思？

　　我在文字中还提出了这样的观点：毛泽东的社会主义，与其说是作为一种社会制度被引入，毋宁说是作为一种全新的道德体系被接纳和被实践。积累物质财富是轻而易举的事，而人的现代化和文化的现代化，才是百年大计。毛泽东着力的正在于这两方面。这组文字对这一观点有很好的展开论述。希望读者留心。

　　文字某处我特意提到1980年代初期，天安门广场马恩列斯的巨幅画像为孙中山的巨幅画像所取代。其中的政治寓意是不言自明的。孙中山看清了并提出了传统中国是一盘散沙的问题，并试图用民族主义去解决这个问题，但是，他没有取得成功。解决了一盘散沙问题的是毛泽东！为什么是毛泽东而不是别人？毛泽东到底用什么办法解决这个问题的？答案是再清楚不过的，却得不到当下体制的认可。毛泽东去世后，我国社会又开始“沙化”，到今天为止几乎可以说是复归于一盘散沙了。恰在这个时候，民族主义又在借尸还魂，慈禧太后搞过这个玩意儿，孙中山也搞过这玩意儿，都失败了，为什么这个玩意儿还那么有市场？而毛泽东的社会主义却被束之高阁？

　　右而左
　　2013-02-07

后记

　　在《毛泽东留给了我们什么？》一文之后，写有“几句多余的话”，现单独提出来，作为本集的后记。
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　　毛泽东走了快30年了，上世纪70年代末开始贯穿整个80年代，善良的人们以惊疑（不是怀疑）的眼光看待当时的政治家、作家、艺术家、电影剧作家甚至电影本身提供的毛泽东样本。然而，90年代一开始，还是这些善良的人们，就以怀疑（不再是惊疑）的眼光，摆脱那些“家”们提供的样本，独立全面审视起毛泽东来。然后就有了毛泽东热。

　　在初涉思想境界的时候，我们都很纯真，都有纯真的轻信，一般不懂得怀疑。我曾是这样的纯真的轻信者。今天在网坛上气势汹汹“怀疑”，其实是否定毛泽东及其许多事的人，落入了另一种盲从和盲信，他们是以当下的正确代替历史作答，把相对当作了绝对；相反那些在毛泽东过世近30年的今天，真心崇尚他的精神、他的成就和他的人格魅力的人，恰恰是自由思想的，是真正人格独立、思想独立的。毛泽东是大海，容得下大的污浊，纳得了千万条江河，当然也就容得下我们的无知和浅薄。我们或者汇入这大海，去把握我们时代和民族的脉搏，或者站在岸边欣赏大海的广阔，不高兴了朝里扔几块石头也无妨，看能不能把海底击穿。

　　但不要谩骂、诬蔑和侮辱。康德说，世界上只有两件东西让我敬畏，那就是头顶的星空和心中的道德律。请大家用头顶的星空照耀一下自己，看自己在谩骂、诬蔑和侮辱毛泽东的时候是否有星空一样敞亮的胸怀，同时也用心中的道德律来检验自己，看自己的道德是不是真的比毛泽东还高尚。

　　有的人活着却死了，有的人逝去了还活着。毛泽东显然是后者。仅此一点也足够我们尊重了。不是吗？

　　（原写于2005年6月30日）
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　　2013年2月7日

铁血丹心

太祖的思想和精神，后人只能望其项背，中国的历史走到今天，是无法复制太祖的路线，一个是人性本复杂，二是资本主义路线已经走到今天这个程度，难道要再来一次革命？谁又能站在思想和理论高地来引导人民呢？至少我们这代人是看不到了。