右而左：致“反对”造神的网友

大参考

致“反对”造神的网友

　　我写了一个《略论毛泽东的“神性”和“人性”》。促成这个帖子的直接因素是缚来宾网友的《为什么有人喜欢造神？》和上穷碧落网友的《造神需要极大的耐心》。我把它叫做“略论”，这个“略”字，表示了这是个初步的、浅层的东西，保留着某一天深化和完善这个帖子的权利。

　　人可以没有宗教，但必须有信仰。你们标榜信仰自由，还拿出宪法来说事。请问，人们信仰毛泽东和毛泽东思想是不是属于个人信仰自由范畴的事？如果是，你们为什么在信仰自由的旗帜下，反对甚至干涉别人的信仰自由？在这场关于毛泽东“是人还是神”的争论中，你们把信仰毛泽东和毛泽东思想，等同于“造神”，表明你们既不知道何谓信仰与信仰自由，也不知道何谓“造神”，更不知道毛泽东和毛泽东思想。你们眼里的“造神者”，弘扬毛泽东的功业，说他是神，表达的是对他的强大人格和他所成就的伟大功业的感叹和敬佩，也表达着对于当下不合理现实的控诉，并非是你们所谓的愚昧和奴性。

　　你们抢占一个自定的道德制高点，不管三七二十一，主观狂炸一番，然后，就宣布别人是奴才，自己是自由者。这难道不是太阿Q了吗？你们标榜客观，但通观你们的贴文，放在高倍放大镜下也没有找到什么客观的东西，不见毛泽东的任何成就，任何贡献，仿佛毛泽东这个人，这三个字，都是捏造出来的，而惟一能证明他存在的就是你们眼里的所谓“毛泽东的罪孽”，甚至那个抽象的“七三”开，也是不给具体事实，连《决议》拥有的那点勇气都没有，这算是客观么？“造神者”客观承认的毛泽东的某些过错，被你们用来主观证明：“造神者”一方面承认毛泽东有错，一方面又造神，落入自我矛盾之中。因为“无论西方的上帝还是东方的佛，都已经超越了理性世界、超越了实践检验的意义，甚至也超越了正确与错误的对立，因此，无从检验、无须检验。”（上穷碧落）。但是，你们给了这么一个关于神的似是而非的抽象说法就完了，对于东方的佛和西方的上帝的起源和发生、来龙去脉不闻不问，把耶和华为什么变为耶稣，为什么要三位一体，不加考察，只一味把别人当了傻瓜。你们忘记还是压根儿就不知道佛也好，神也罢，在成为“超验的存在”，成为“绝对真理”之前，都是食人间烟火的，都是有七情六欲的，而膜拜他们既没有导致愚昧，也没有加快堕落，相反，对于佛的膜拜，普及了善、爱和慈悲的基本知识，对于基督的膜拜，成全了西方世界的团结，即便当今的美国总统发表国情咨文，也都要以上帝的名义，还要在结尾加一句，“上帝保佑美国”，按照你们“膜拜神就会导致自由的失去，就回被奴化”的逻辑推导，你们自认为最具有自由精神、最是主人的小布什，也必然是最大的奴隶、最悲惨的被奴役者，整个西方世界也必然最无自由的。这与你们直接的经验感受和实际的信奉，不正好南辕北辙吗？你们为什么要自掌嘴巴呢？此外，天煞地鬼，撒旦也都超越了理性世界，超越了实践检验，超越了对错（正义者常说，要是正义得不到伸张，就变作“厉鬼”如何如何！这超越了对错吗？《聊斋》里的鬼狐精灵们超越了对错吗？成为了超验的存在，他们怎么就不会成为人的崇拜对象？“造神者”为什么不造鬼？不造撒旦？于此，你们难道看不出自己对“神”的理解肤浅之至和幼稚可笑吗？

　　你们并非都是出于恶意，你们中的一些人，对文化、历史、人类文明、宗教、人、神只有一知半解的了解，无确切的理解，把无知当有知，凭的就是一种“王朔精神”：我是流氓，我怕谁；无知者无畏。你们显然把“崇拜毛泽东”的崇拜与“诸神崇拜”的崇拜混为一谈，显然把儒家思想被统治者变成愚民、奴役百姓的工具导致的专制与毛泽东建立的现代中国的政治体制混为一谈；显然把现有中国体制的缺陷和毛泽东的错误混为一谈；显然把西方中世纪经院哲学传递的伪基督教与基督教本身混为一谈。你们混为一谈的东西太多太多了，远远不止这些。你们中的确也有人出于恶的目的，带着我们民族的某些劣根性，成为酱缸蛆而不知，无力客观论证自己的观点、驳倒别人，就凭着歹毒的主观意志，任意斩杀别人的灵魂。

　　你们名义上“反对造神”，实际上你们是真的造神者。你们造的是“伪改革神”，落入了“伪改革崇拜”，你们想造这样一个神却不敢明目张胆，就又落入了一种自卑自虐的心理困境。你们知道，对与相对立的两个事物中一个的肯定，就是对另一个的否定，对一个的肯定之后再对肯定进行怀疑，即表示对另一个否定之后再对否定进行怀疑。此即所谓反思。你们对于人们对毛泽东的再认识和再发现，是怀着恐惧的，你们想阻挡，想摧毁这种反思，你们惧怕在最广泛的反思中，真理和正义重新回到人民的手中。你们在反对造毛泽东这神的时候，实际是期望在毛泽东指导下已经获得了自由的人们，去跟随你们去造别人的神。可惜，你们先期占据的“反对造神”的道德制高点限制了你们的行动：既然立了牌坊，再当婊子，就太没有面子。显然地，你们见自己落入“想造神而不能”的不自由中，别人却可以自由自在的“造神”，就感到酸甜苦辣，摔醋缸子。这就是你们的自卑自虐的心理困境。为了摆脱它，你们就一味的回避过去和现在的客观世界，独好主观的砍杀。

　　请你们回答我一个问题，改革了近30年，今天的中国，与毛泽东的中国，哪个更自由？注意，有胆量回答者，请做严肃的论证，并请千万注意所用概念、术语定义的清晰，论证逻辑的适当和严密，我随时准备答辩的，不要让我踩着了尾巴，我这人可有点鲁迅“痛打落水狗”的精神。我敢断定，你们自己心里明白这个答案，但你们还是要维护你们心理的神，有苦说不出，于是干脆把嗓门扯的更高、更大，指责别人造神。你们还非常清楚，你们殚精竭虑想要造的那尊神，不争气，不过是个“二掌柜”的，是个阿斗，毛泽东叫他走，他就得走，叫他来，他就乖乖的来，不要他来，他就泪流满面，写出虚情假意的“忏悔录”，说什么“永不翻案”，让菩萨心肠的毛泽东也不忍叫他永居山林，就把他叫来做了个反面教材。撒旦的残忍和邪恶是为了证明上帝的仁慈和正义的，你们这些动辄指骂别人奴才的人，是否知道这样简单的辩证法？

　　谈论毛泽东是在谈论大是大非问题，决不仅仅是个感情倾向问题，也根本不是什么造神问题。对毛泽东采取肯定还是否定的态度，是检验当下是爱人民还是反人民、爱国还是卖国，爱民族还是害民族的试金石。毛泽东在国难最深重的时候，挺身而出，带中国走向了民族独立和自由，当之无愧为现代中国——人民共和国——的国父。你们在反对造神的名义下，实际上就是要否定毛泽东，否定人民共和国的合法性，否定毛泽东确立的社会主义道路。这是司马昭之心，你们再掩饰、再狡辩也无济于事。最好的证明，就是去年那个雪琴人，他把毛泽东与胡长清，成克杰，相提并论，归为一类，见他的《看一个人不能看他说了什么，还要看他做了什么》，（文中实际上对毛泽东的伟大功绩一字不提）。如果不是智力缺陷、不是黑白颠倒、是非混淆，怎么可能有这样的相提并论？民族在和平的时候，你们竭力瓦解代表这个民族的灵魂的立国者，民族在危急的时候，你们会做什么呢？我十分好奇这一点。

　　你们坚持自己是自由精英，别人是奴隶，只有你们能够完成文化和传统的担当。文化是什么？传统是什么？毛泽东才是真正善于吸收民族文化和民族传统优秀一面，并去其糟粕一面的历史传承人，他不是在机械的承接和传递，他更在于创新，给我们的民族赋予适于现代文明的新生命力。你们抹杀他的功绩，无限夸大他的缺点和错误，对于现在下结论还为时过早的重大历史事件，如文化大革命，搞全盘否定，并因此而全盘否定毛泽东本人，才会导致我们民族文化断裂、无法延续，乃至民族凝聚力的丧失，无法面对未来的世界挑战。这不是简单的“个人崇拜”或“造神”的问题，体现的是一个人对自己祖国的责任和道义，一个民族成员对于自己民族的爱和恨。

　　“造神者”所作的正是在对毛泽东进行全面系统的梳理，试图还他一个真实，不要耽误了民族文化的传承，更不要贻害了我们的子孙。拿着金饭碗讨饭的人不少，你们要我们的民族端着金饭碗讨饭吗？弘扬他的业绩，对他的错误做理性的分析，抛弃某些糟粕。这何其明智与理性？在你们眼里，毛泽东到底有哪些值得继承的，哪些值得抛弃的，请你们正面用事实直接列出，并加以你们自认为理性的论证，以避免我们这些智力不全而不得不为奴隶者的误读。如果你们不敢这样做，或者不能做好这份文化传承的工作，那么，你们怎么能够标榜自己是自由的、而非奴隶的；客观的、而非主观的；善良的、而非恶意的，爱国的、而非祸国的？！首先拿出勇气来，然后拿出智慧来。如果拒绝，或者没有这个胆量，那么，就回到你们自以为坚强的蜗牛壳里去吧。鲁迅说，中国自古不缺乏“舍身求法的人，为命请命的人”，没有你们对“造神”的反对，国家也决不会真就成了神的王国，没有人的地位。

　　最后，你们把后来某些政客的主观意志和曾经的客观历史事实混为一谈，以为抱着一些当下正确的政治文献，拥有政治正确性，便拥有了真理。此大谬不然。即使是个圆，在万分之一弧度下的圆周线，看上去必然是直线，但它是曲线，并且无数条这样的曲线连接起来就构成这个园。这便是相对、绝对以及二者的对立统一。只有真正的愚昧者，才会永远跟随“当下的正确”去达成“永远正确”，但这个“正确”是政客的正确，不是真理的正确。当你们说毛泽东必须要经得住检验才能成为神的时候，你们为什么要假装不知道当前的这个所谓“造神”，正是历史再度检验毛泽东正确的结果。检验毛泽东对错的尺度被两种力量掌握着，它们是最卑微的百姓和最高贵的神，卑微和高贵，在这里统一于对毛泽东的认识，它是相对和绝对达成的一致，有限和无限达成的一致，是毛泽东的人神二重性的胜利。

　　你们不是要把毛泽东请下神坛吗？你们做不到！

　　右而左
　　2006-3-31