金鸿评论：我是谁

带你心飞

虚言浪语撒了一地，捡拾不起来的金大，三日不见，果然要刮目相看，只是没想到，金大站不住脚，以为消声匿迹了，原来去信了佛，不简单。既然参悟得道，那就继续吹吧，希望不要再破了。

龙夏

质量是特体本身内在的固有的规定性（属性），当然说规定性是哲学说法，那么什么是规定性呢，规就是规矩，，而规矩是空间的的度量，因此质是空间的度量，那定是什以意呢，定就是边界，说成定数，易于误解，说在边界比较接近现代科学，性是什么意思呢，性就是本来的，
因此质指的是物质的空间属性，量指的是物质空间的边界性，这二者，是物质本来就有的，个么是本来就有的呢，这个类惟于数学假设，假设这个有，建立后面的概念思维逻辑性，因此质量的假设是基于空间的有来建立的
质量的规定性，就是空间的边界性，研究物质属性就是研究空中之有的度量性，究竟空中这人有是多少的问题，但是科学不纠缠这个空与有的问题，而是直接[定有是存在的，而建立概念逻辑和学科，

在此建立的基础上，质量的空间效应就被研究出来，质量与空或者说空间的关系是什么呢，质量就是表示空间弯曲的，因为有则不空的意思吧，空间弯曲，引力生，但是现在科学认为质量的效应不只是万有引力，而有四种力的效应，这四个力的效应，也就四种质量在空间的效应，爱因斯坦在宏观空间上应这一基本原理，得出 在物质边界因为空间弯曲效应，光在大空间中不是直线传播而是在空间的边界上绕行，而人在看的是直线的方向，这就是宇宙透镜理论，因为我们看到的是虚有，不是真实的，那么真实有又在哪里，我们不知道啊，如果在宇宙中我们看到的另一个宇宙的真相，光这一假单的推导，我们又如何能了知真相之后的真相不是虚相呢，如果我们反观人的自身呢？（不再引申了）

龙夏

质量产生了空间膜的假设，这是对空的一种猜想，可是我们对科学的理解居然只局限于物质的极大丰富，还居然敢说科学昌明，即使是科学昌明，也不是你的科学昌明呀，你依然是无明科学迷，
质量产生的宇宙透镜假设，质量让人类感觉到虚幻。
质量的量子理论则更是如此，波粒的二象性，产生了弦论，弦论依然要解释空间，解释空与有的关系，
物质的粒子无限可分，必然导至物质边界性的的确定问题，是空吗？物质微粒的运动的不可测性，就是量子理论，不可测还是可测，，说到底还是他的空有的界定问题，而弦论是波动性的引申，说到弦论讨论的都是空间的维度问题，还是空间，中国的量子通信听说 还是个很唯心的东东呢，可他是极科学的》

龙夏

当牛顿看到苹果下落产生了万有引力，
楞严经上说：灯能显色，是见非灯，
意思说，你观察到灯点着时，周围的物都显现出来，这时你认为不是灯看见，是见非灯
，很确定，肯定不是灯看见的，
下句是，眼能见色，是见非眼，
佛说，同样的道理，眼睛能见到色相，可这不是眼看到啊，于是，所有人不以为然，而且也很确定很不以为然，
灯能显色，是见非灯，眼能见色，是见非眼，这是楞严经上原话，
佛再此进一步引申，如果眼睛能见到物象，那么一个眼球是好的瞎子，为何不能见呢，这句话是为了破人类的眼见的，用眼晴见的，产生眼晴见，聚见于眼，这个又被现在的人引申，你说眼晴能见，为何死人不能见，呵呵
这样一样，是啊，有道理，有眼见要坚持眼能见的人就引申出除了眼，还有我啊，有我才能见，这就是我见啊，可我是什么，是个概念呀，不是物质性的呢，加上还有各种其它的听呀，闻呀触什么的，看来有我也不行，得落到实处，因为这些和在一起就身根，因为眼不能见，产生我见，我又不实，产生身见，身实不实呢，作为人只能这样了
佛说要断我见，我断身见，要断眼见，佛说这不是实相义，
是不是不重要，但为人一世，总得了知佛说了什么吧，对不对让一边，了知一下总没错吧

龙夏

很多人说现在信佛的人都为我不耻，种种不净，不堪以目，

问题在于，这妨碍你什么，妨碍你了知世界的本源呢，妨着你看正法佛之经典吗，

唯一妨碍你的是你自已，不是佛门中那些人，佛在楞严经上说，妨碍你的不是别人，是你的六根呀？六根是什么，不就是身我见眼吗？因为你观念固化，以自习引自习而已。自作自受而已，反而不能因观自省，这就是迷痴

mdzx

精彩！！！

龙夏

科学一转身，原来宗教是老师

mdzx

好文，继续。

hslywk

教皇一转身，还得向科学道歉

龙夏

教皇一转身，还得向科学道歉
你一转身，我看到了无知，
中国所谓的科学，在西方不存在的，中国的科学实质就是建立西方文明，学习西方文明，这没什么错，如果你认为科学神化了，就失去学习西方文明的原始出发点，认识和改造世界，创造和发明，学习西方文明的精华是为其本，科学不过是西方文明的精化，这个要奉行拿来主义，
西方不说科学，因为中国所提的科学，是西方人的日用而不知的文化精华。这就是拿来主义。
你以为科学是什么？
你以科学和宗教是对立吗？西方物质文明的精华，是离不开他的文化的，而宗教就是文化中的一种，
在西方，科学与宗教的斗争，实质是一种辩证的扬弃关系，宗教是人类过去的文明的传承，而科学是对宗教的扬弃，
物质文明发展到当下，是反思世界观的时候了，是反思人自然和社会整个世界认识的时候了
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