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楼主: 大参考

金鸿评论:我是谁

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发表于 2014-8-2 04:31:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 非我 于 2014-8-2 04:32 编辑
龙夏 发表于 2014-7-31 13:38
所以和劝金大侠不要在此传道,对于有些人会生起障道因缘,实质也是自已的的障道因缘,共业同分影事现前,非 ...

行菩萨道,要尽力法布施,传道很必要。
但是,不一定要以“佛教”的名义和语言传教。
讲科学方法、讲辩证法....只要契合佛法,都是传道。
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发表于 2014-8-2 21:01:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 龙夏 于 2014-8-2 21:03 编辑

行菩萨道,要尽力法布施,传道很必要。
但是,不一定要以“佛教”的名义和语言传教。
讲科学方法、讲辩证法....只要契合佛法,都是传道。
请你看妙法莲花经,

佛在妙法连花引讲了末时期弟子传法的四种亲近处,不是随便传的,现在就是随便传太多了,乱起方便,不依佛所起方便为方便,因观历代高僧的因缘方便以为是通行方便,是为不妥

佛于菩提树下,77思维,本想不传法,因为太难了,众生难受教化呀,要入涅盘,天人即佛再三相请,佛谅思维,以何方便堪教众生,思维是处,过去一切佛,皆讲三乘法,现在一切佛亦讲三乘,佛以此诸佛通行方便为方便,善观众生因缘因人说法,这方便是乱来的吗,
不是,不能不知因缘而乱起方便

请看妙法莲花经吧


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发表于 2014-8-2 21:05:00 | 显示全部楼层
此话题封笔了,不再说
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发表于 2014-8-3 11:47:56 | 显示全部楼层
龙夏 发表于 2014-8-2 21:01
行菩萨道,要尽力法布施,传道很必要。
但是,不一定要以“佛教”的名义和语言传教。
讲科学方法、讲辩证 ...

【不能不知因缘而乱起方便】
赞同
我的意思是.....所谓佛法,即非佛法,是名佛法。

因时因地,在机缘合适的时候,行法布施,不一定以“佛教”的名义,名相。

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发表于 2014-8-5 13:26:14 来自手机 | 显示全部楼层
佛学有多少是从中国学说剽窃过去的? 说得天花乱坠,却毫无用处,西方没佛,何等强大?佛教一边吹噓佛法无边,一边却无任何力量拯救灾难,却诡辩说因果报因,纯粹是两头堵的骗孓,编织很多谎言的骗局,,一方面给你个极乐世界,给你个虚无缥缈的来生的空头支票,另一方面给你个吓人的十八层地狱,恩威并施,世人能不上套? 既号召放下,一切皆空,又为何劝人向寺庙捐献以积功德?分明是商品交易
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发表于 2014-8-7 10:44:33 | 显示全部楼层
学好科学,造出好东西,改善生活,然后修行。不能越级进行,否则是南辕北辙。现在可以了解一下佛学,但是还是不要修行的好,世俗普通人没有那个缘分,只有大丈夫才能做到。普通人搞好生活就好了,也是符合佛教的。不需勉强学习佛学,回避世俗。有大丈夫者,自然可以勘破佛教第一层,不需回避世俗,更好的承担责任。
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发表于 2014-8-7 10:45:54 | 显示全部楼层
破破我执还是好的。
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发表于 2014-8-8 11:05:41 | 显示全部楼层
fanghoujun 发表于 2014-8-7 10:44
学好科学,造出好东西,改善生活,然后修行。不能越级进行,否则是南辕北辙。现在可以了解一下佛学,但是还 ...

学好科学,认真工作,造出好东西,造福社会,自身也改善生活,这本身就是修行。

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发表于 2014-8-8 11:07:54 | 显示全部楼层
fanghoujun 发表于 2014-8-7 10:44
学好科学,造出好东西,改善生活,然后修行。不能越级进行,否则是南辕北辙。现在可以了解一下佛学,但是还 ...

回避世俗不是佛法。佛法是要以出世的心,做入世的事。

要说回避,应该回避的是自私贪婪的世俗心。
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发表于 2014-8-8 17:35:47 | 显示全部楼层
龙夏的见地比金鸿要深
金鸿是发现一个空间、一个世界的一种兴奋,龙夏看得出是一个很长时间的在家居士。

叫‘佛法’时候,难免有我们这个社会的习气和一些固有观念。叫做‘觉悟教育’可能比较契合当下人的心态。‘觉悟教育’和论坛中的地缘政治根本就不是一个层面的东西。
从空间上,三千大千即使一个觉悟者教化的领土。有人推算过,是三千个银河系这么大的空间。时间上,五十六亿年对于觉悟者来说也是一带而过的。觉悟者教育的时间是亿年的开平方的积数倍为单位,几乎是想破我们这个物质世界诞生的大脑也想像不到的长度。‘绀目澄清四大海,白毫宛转五须弥’,觉悟者修心带来体量的变化超出我们的想像。实际上相较于觉悟者来说,我们是生活在微尘之中乐此不疲的。
实际上,在一种庞大的智慧面前,我们就像蚂蚁在讨论大象一样,甚至说蚂蚁在讨论一座山、一个星球一样。
首先问题是佛法是存在的吗?我的个人经历看,是存在的。中国几处阿育王塔连同其中的舍利,是客观存在证明高级生命存在的。九华山的肉身不腐又不是一个;藏地的身体缩小以至于化作彩虹,有记载的就有一万多例了。最近几年也一直有高僧火花产生舍利子和藏地身体变小的事例,一直在做证明。
第二个问题科学是一切吗?当下的科学概念就是西方技术统领一切,包括人的头脑和观念。不过且慢,问一句,这是对的吗?当代技术包括蒸汽机、电力等等,一直发展下去,地球将不会容纳我们人类。千疮百孔的、遍地都是钢筋水泥是不可持续的。地球生态环境系统有我们人类不可理解的规律,人类极度改造大自然必会被反噬。西方一些顶尖的科学家公认的需要到东方来汲取营养,才能可持续发展
科学是近几百年(这还是往长了说)带来了物质财富的极大丰富,同时也带来了人性的贪婪和道德的低下。现在人什么不敢干啊?法律也是普通老百姓消费不起的‘奢侈品’的时候,是整体人类的沦丧。
第三个问题是共产主义能否实现的问题。我个人的反动观点是不可能实现的,至少在五十六亿年年之内还达不到 共产主义首先是每个人的道德水平全部达到相当高的水平才有可能,每个人完全控制了自己的私欲、极度奉献和服务精神。并且一种全新的科技路线认识到奉献能够带来自身的幸福。没有这两个条件,断不能实现共产主义。
第四个问题是佛学认识所处的位置。个人觉得伊斯兰教和基督教的认识和戒律都有正面的积极意义,比较接近于现实生活。相对的,对于实际生活指导意义比较大、也比较能看到直接的效果。儒家认识个人可能不太正确的看法是,可能比这两个范畴大一些。直指人心。补充一句,也可能比他小哈因为儒家有不上不下,居中的看法和做法。
道家的认识个人浅见(可能是错误的,仅止于探讨)范畴可能更大。认识到了无中生有。‘无极生太极’是一种非常厉害的规律哲学(暂且用这个概念吧),个人觉得比现代科技厉害。当代人已经不怎么会用了,实则可以衍生出比当下科技还厉害的东东。
个人浅见是佛家的认识好像比道家大的多得多得多
第五个问题不同观念怎么用的问题。其实佛家教义浅层面上,可以让人非常平静、恬静。这不就是人生幸福吗?欲望无止境,把全世界的东西给你又如何?
稍微深一点的层次看(本质还是浅层次),中国人未来业消福至、一定一定会辉煌。中华文明绵延几千年而不绝,是因为老祖宗德性大的结果。这个世界所谓的客观规律和工具手段,只是德行的一种表象而已。我的个人观察是许多人的财富、地位(福报)和他的水平素质没有必然的联系,这种例子比比皆是;现代教育把人看成白纸全凭知识灌输的观点是错误的,怎么学也学不出比尔盖茨和秦始皇来。必有一种延绵不绝的东东在其主导性作用。
积善得善,因果循环。一个小实验是一个月别用远光灯照别人,你也会很多好被别人用远光灯刺眼。
宇宙这么庞大的恒河沙一样多的星球运转。这么有规律这么绚丽,反正我不信没有一种智慧指导。纯粹唯物的不撞上才奇怪呢
其实在这了论坛不适合谈论佛教,来的同学心态不一样
也不适合对于不了解的东西轻易下结论
到时建议同参道友们看一看佛教入门的书籍,比如认识佛教什么的、网上也有。来此一生,不认识一些佛教、了解一些佛教知识真是亏大发了
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