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楼主: 中国耀

中国耀:浅谈中国人的信仰

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 楼主| 发表于 2014-8-18 17:56:58 | 显示全部楼层
bizhanshi:破解西方发展密码

bizhanshi:真正的历史终结:破解西方发展密码的中国必将崛起


以美欧为代表的西方是目前世界最富有发达的地区,被两岸蓝民主们捧为“圣地”,更对其制度推崇不已,宣传只要“民主”了就能富强论。
美学者福山更于美苏冷战结束后声称,这是“历史的终结”,意味着美代表的自由资本主义的最终“胜利”!

实际上,苏的失败并不意味着中国也失败了。
事实是,几十年来,中国特色体制已使中国腾飞,未来中国必将战胜西方站到世界之巅!
因为中国已破解西方发达的秘密并加以利用和改进。

那么西方发达的奥秘到底在哪里呢?
对此问题,曾从几位在美日欧工作和生活的亲戚朋友处了解,但必竟百闻不如一见,带着心里的问题,我踏上了考察美欧之旅;路线是先去法国,再去德国英国,最后从英直飞美帝国。
一路走来,细细品味,用心思考,常在客房床上冥想到不觉睡去。
终于发现了西方发达的真正奥秘-----------五大政经制度。
1,高工薪制;
2,高物价制;
3,高福利制;
4,高自由竞争制;
5,高法制社会;
这五大制度就是西方发达的奥秘,而非什么政治民主自由!

众所周知,西方是先靠第一次工业革命和贩卖黑奴,抢占美洲等新大陆等殖民掠夺中完成的初步原始积累。
也就是说,科技的创新及利用新得的利器抢劫致富是西方早期原始积累的两大奥秘。
到了近代,随着以苏俄为代表的后起社会主义的崛起,西方从制度到产业面临社会主义的全面竞争。为此,做为应对,西方实行了这五大制度,并赢了对苏的一局。

美苏冷战虽是两国霸权利益之争,但也是两大主义,两大制度(共产社会主义和资本主义)的竞争。
双方都想证明自已的制度,自已的主义优与对方,为此展开了全面的竞争。
资料证实(社会科学战线文章),社会主义制度非常适益从一穷二白起步的发展中国家。其发展速度远超过同期的西方。
苏联的斯大林时期,中国的毛泽东时期就是证明;
两国都是从既穷又落后的农业国起步,经三十多年的社会主义工业化,迅速追赶上来,只用三十几年就走完了西方需百年才能走完的工业化道路,把两个农业国发展成为世界主要的工业国。
GDP发展速度也大大快于西方,当中苏以年均7--10%的速度增长时,西方只有2--5%的增长率。既使在苏末期,GDP的增长也达到了年5%。

既然增长率远远超过西方,两国民众的生活水平为何又远低于西方呢?
中苏的追赶战略及西方的五大对应就是造成这一切的根本原因;
中苏发展起点都很低,两国当时都很穷,但要实现工业化就必须在重工业上投下巨资,且短期还无助与提高人民生活水平。
就不得不压低全民的生活水平,以挤出资金来投入重工业。
两国都不约而同的走了用压榨农民及降低全民生活水平的方法来筹集发展重工业资金的道路。
中国的毛时期宁可让全民只吃白菜土豆也要搞两弹一星,也要建生产飞机大炮坦克的工厂;
这就是苏斯大林的工业发展模式:
先压榨农民并降低全民生活水平来获取得资金------用这笔资金从西方进口技术建一座工厂------再用这工厂产品所获利润再建另一座工厂--------如此叠加,直到把所有几十大类工业品厂全部建成,实现完全的工业化。
中国是通过一次性获得苏工业援助来奠定工业化的基础的(价值几千亿美元啊)--------虽有150万土地欠帐木还,但还是要感谢实在的苏大哥!
这种通过内部压榨,内部殖民掠夺的方法虽也完成了工业化,但造成的恶果是全民生活水平在很长时间里不但低于西方,甚至低于一般发展中国家。
以至苏联空守着一堆飞机大炮坦克核弹,却穷得商店货架空空,百姓买面包都需排队,这还有人买不到?结果全民对制度信心崩溃,最后抛弃了这个只能提供大炮和贪官却不能供应面包的“社会主义”制度。
而中国却因有个邓公,及时转向了有中国特色的道路,实行了即要面包也要大炮的政策,才使中国转危为安。
但既使如此,虽中国转向早且又已高速发展三十多年,但因西方的这“五大体制优势”,而被部分抵消,到现在生活水平也不如西方。

西方发达并赢得对苏冷战的五大体制优势;
1,高工薪制;
2,高物价制;
3,高福利制;
4,高自由竞争制;
5,高法制社会;

高薪制设计巧妙啊,真是高明啊;
1)提高了全民的生产和创造积极性。
2)更相对社会主义的低薪制优势明显,树立了西方代表着富有进步的形象,造成了社会主义国家甚至全球各国民众对西方富裕生活的向往。更对各国高素质人才形成磁吸效应。

高物价制;
这是对高薪制的一个巧妙平衡;
因为高薪意味着全社会成本的抬高,为平衡之就必以高物价来对冲。
所以西方物价普遍比中国高很多。
如在中国,一个8斤重的西瓜,只需6--7元人民币,而在日本就需120元人民币。这就是对日本人均收入比中国高8倍的高工薪的对冲。

高福利制;
现在常有人说,西方,特别是北欧才是真正的“共产主义社会”啊,你看人家的社会福利;
失业有高额救助金,丰厚得既使不工作了,生活水平也是蛮高的,且基本教育免费,医疗部分免费且有高额的补贴,就差免费分房了,这不是共产主义社会?
西方为何这么做?原因有二;
1,为缓和国内阶级矛盾;
在资本主义发展初期的18和19世纪,西方各国内部劳资矛盾极为尖锐!
不但工人罢工常见,更几乎酿成国内的动乱甚至内战,如一战时,工人和士兵在沙俄和德国的造反倒戈。更产生了代表工人阶级的共产主义运动和共产党。
在意识到不能只靠镇压维稳后,西方进行了反思,开始实行高福利制以供养失业者等不稳定群体,来缓和国内矛盾。
2,通过高福利制形成“磁吸”魅力以使各国特别是低收入的社会主义国家民众向往之。
但高福利制是不能长久的,是难以持续的。因为此制度养了一大群闲人懒汉并吃垮财政酿成负债危机;
有资料,仅美国就有领救济食品的穷人闲人3800万--4000万人。这对只有3亿多人的美国是个惊人数字。
如此之多需财政供养的人口和各种高福利给财政造成巨大负担,必最终压垮财政。
西方现在陷入财政破产的债务危机除大搞虚拟金融游戏,造成泡沫危机外,高福利制吃垮压垮财政是三大主因之一(另一因是需耗巨资的军备竞赛)。
而今,西方(包括日台)已靠借新还旧过活,这种“寅吃卯粮”,“饮鸩止渴”的作法是不可能长久的。这就是西方制度最大的危机。
有解吗?木解滴。因为人们一但过惯了高消费高品质的生活,你想让他降低生活水平他会生不如死滴,会和你拼命滴,在民主社会里选民更是不充许滴。
有民运会说:你中国的地方债也不少了,已占GDP的多少云云。
但中国的负债和西方不同,
中国的负债都投入了高铁,高速公路,机场和商住等房地产等基础设施和下游的钢厂等工业建设上,很少有投金融的,这些投资虽回报慢但最终是能收回的,这和西方的负债是根本不同的。
所以我认为,成也萧何,将败也萧何,西方将毁在这个高福利高消费高负债这恶性循环之上。

高自由竞争制是西方成功的另一法宝;
人类社会只有靠人们天生的私欲贪念所催发的积极性创造性所引动的自由竞争才能推动社会的发展,
正是因这种自由竞争才能使高才脱颖而出,才出现了福布斯和比尔盖茨。


高法制社会;
法制代表着秩序和游戏规则,这是一切竞争等经济行为的基础。
如木有法制则必一片混乱,也就无法保证经济和社会的正常运转了。

以上五点体制特点是西方赢得对苏冷战的法宝。但对中国却失灵也!
因为中国和苏根本不同;
中国于1978年全面转型成有中国特色的社会主义市场国家;
实行了除高福利制外其余西方所有的另四大法宝。
也就是说,中国也引进了高自由竞争制和逐步的高薪高物价制及建设法制社会。只是木学高福利制。

而今,中国靠这四大法宝再和中国极低的人力及原材料成本相结合,已实现几十年超高速发展,已成世界工厂,已完全接管西方的中下游产业,正向西方仅存的上游产业进军,并靠后发优势和成本优势已小有成功,这从近年美欧加紧排斥打压华为,中兴,三一等中国跨国企业的歇斯西里行为可看出西方是真被中国逼到绝境了。
无人机领域就是证明:
在中国“翼龙”机木出现前,美国的无人机一统天下,卖出高价,每架售价达千万美元,而中国的“翼龙”出现后,仅售每架200万美元,且性能和美机相当,这就是一个缩影,只要被中国攻克的技术装备,一但上市就能讯速靠巨大的成本优势抢占市场,讯速把美本能卖上高价的产品使之被迫降到“白菜”价,长此以往,美欧日所有产业必被中国挤垮!这才是他们叫嚎“中国威胁论”的真正原因。
由此说明,使西方发达的这五大制度秘密已被中国破解,且其高福利制更是把双刃剑,西方将因这高福利制而自我毁灭!


所以我有充足的理由和信心相信中国特色制度必将战胜西方的自由资本主义制度,现在西方连日台都已深陷债务泥潭不能自拔,少则10年,多则二十年他们必将总崩溃。

为防止其孤注一掷,挺而走险,临崩溃前做最后一搏,应加快扩军备战已应不测啊,最后的胜利将属于中国,这才是真正的历史终结!
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发表于 2014-8-18 21:31:32 | 显示全部楼层
支持楼主,写得不错。顺便祝老娘及天下父母平安健康。
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发表于 2014-8-18 21:35:15 | 显示全部楼层
法轮功的说教 真善美
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 楼主| 发表于 2014-8-18 22:52:21 | 显示全部楼层
李心洁 发表于 2014-8-18 21:35
法轮功的说教 真善美

欢迎顶贴,谢谢支持。
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 楼主| 发表于 2014-8-18 22:52:56 | 显示全部楼层
我非传奇 发表于 2014-8-18 21:31
支持楼主,写得不错。顺便祝老娘及天下父母平安健康。

刚回了趟老家,呵呵,谢谢祝福。
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发表于 2014-8-23 18:01:54 | 显示全部楼层
本文写得不错,但觉得讲得有些混乱。

开篇,则是拿宗教说事,然后笔锋一转,推出了“真善美”——恕我直言,这两者是风马牛不相及的事情,前者是宗教信仰,后者是道德信仰。虽有共通之处,但毕竟是两个范畴,甚至比服装与时装的差异更大!

任何一个国家,什么样的信仰占主导地位,其实还是和其环境有很大关系的。这一点并不难理解,正如一个陆地国家,并不会将海军作为重点一样。

中国是一个大一统的国家,所以世俗政治势力才是社会的主流,而宗教作为天然的对立面,自然无法取得主导地位,尤其是国民有多个民族组成时更是如此。看看中国,古罗马,现代的美国,俄罗斯等,宗教并未占据主流,至少未占据绝对主流,并非偶然。而比较特例的阿拉伯,也是很快就陷于事实上的分裂,到了奥斯曼,只不过是将同样信仰的区域做了整合而已。

所以我每次看到“中国没有自己(占主导地位)的宗教信仰”,“没有宗教信仰就是如何如何”的论点,都想发笑,这就是典型的只看表面现象的没脑子的表现啊。

既然宗教信仰占不了主体,则必然有其它的信仰来补充,“真善美”也好,“礼仪信”也罢,无非就是从不同的角度,来描述中国的道德信仰罢了。当然,前面已经说了,这些信仰不能危害到大一统国家的政治基础。

从这个角度讲,当前中国缺失而需要重建的重点,其实并不在于那些道教、佛教、伊斯兰教、基督教之流,而是要重建道德信仰——我对楼主本文的赞赏,就是基于这个角度的。

最后再强调一句,我对所有宗教都没有偏见,也对是否信教都没有偏见,但会坚持这一点:任何宗教势力的过大,都会对中国社会的稳定产生破坏性影响——原因无他,就因为中国是大一统国家——无论是中国历史还是世界历史,这一点已经被无数次地证明过。
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 楼主| 发表于 2014-8-23 21:32:19 | 显示全部楼层
周日游鱼 发表于 2014-8-23 18:01
本文写得不错,但觉得讲得有些混乱。

开篇,则是拿宗教说事,然后笔锋一转,推出了“真善美”——恕我直 ...

谢谢探讨,呵呵,思考和写文时,也没去注意信仰分宗教信仰和道德信仰,咱毕竟不是宗教人士,而只是想去提炼,从古至今,甚至到无限未来,咱们中国人信的是什么,所以,一直扣的是中国人的信仰,有朋友给的建议是,信仰的主流,呵呵,毕竟,中国人太多了。
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 楼主| 发表于 2014-8-25 07:41:09 | 显示全部楼层
占豪:习总反击奥巴马“搭便车”论的中国自信逻辑

本月22日,习总在访问蒙古时发飙了《守望相助,共创中蒙关系发展新时代》的重要讲话,话中蒙友好合作,谈中国周边外交,强调互尊互信、聚同化异、守望相助、合作共赢,共创中蒙关系发展新时代,共促亚洲稳定繁荣。
在讲话中,有一句话却是明确针对美国总统奥巴马的。习总说:“中国愿意为包括蒙古国在内的周边国家提供共同发展的机遇和空间,欢迎大家搭乘中国发展的列车,搭快车也好,搭便车也好,我们都欢迎,正所谓‘独行快,众行远’。”
这句话明确是针对奥巴马半个多月前对中国大放厥词的中国“搭便车”论。奥巴马所谓的“搭便车”论,明显是一种妒忌心态。因为,奥巴马上任以来政绩乏善可陈,经济毫无建树,反观中国则继续蒸蒸日上。这不但让奥巴马很不爽,也让美国上下很焦虑。奥巴马的这种表现,正是这种焦虑和不爽的体现。
针对奥巴马的言论,我们当时即给出评论。若非说搭便车,是美国搭中国便车而非相反。因为,正是中国的基础工业化后的改革开放,充分释放了中国十多亿的人口红利,给包括美国在内的西方带来了大量的廉价商品,以美国为首的西方近些年才保持了经济稳步增长和低通胀。而美国的危机,完全是自己穷兵黩武和毫无节制的金融创新拉长了资金链造成的。中国的今天,是中国人民辛辛苦苦几十年挣来的,怎么是搭美国便车?在奥巴马谬论之初,占豪就在评论中说,不要在意奥巴马和美国政要在伊拉克问题上对中国的指责,要抓住美国在伊拉克犯下的累累罪行狠狠地批判,并要求其“自己的屁股自己擦”!
针对奥巴马的谬论与大放厥词,中国方面与之对位的是人民日报的评论员,这充分显示了中国方面对奥巴马言论的不屑。评论员的评论文章确很给力,响亮干脆,掷地有声。文章站在正义的立场对美国的伊拉克政策提出了尖锐批评,并阐述了中国为伊拉克和平发展作出的贡献。最后评论员如此总结陈词:事实胜于雄辩。美方站不住脚的“搭便车论”实在荒唐,无异于放大自己制造战乱却不思悔过的不义。如果对别人的义举不服气,那就不要挑起战乱给别人“制造方便”嘛!世人的眼睛是雪亮的,公理自在人心。
这则批评文章相当于对奥巴马抽了响亮耳光。之所以中国政府方面对此没有作出回应,原因是中国的领导人和外交部门并不屑于打这种口水仗,这一点中国方面和美国政客有本质区别。美国政客很在意自己的政治秀,中国政府在这方面要严格和慎重得多。就像美国总统奥巴马,上任多年政绩一无是处,反倒是嘴巴到处pia pia,与这样的人进行直接的争论,不如让评论员抽其耳光,以表示对其言论的藐视。
当然,中国的外交自习总上任以来已一改过去的呆板与谨小慎微。对于奥巴马的这一言论,习总在外访时以更高规格的反讽作出了回应,不但心理上藐视了奥巴马的谬论,还借花献佛不失时机地宣传了中国与美国完全不同的发展理念。习总那句“中国愿意为包括蒙古国在内的周边国家提供共同发展的机遇和空间,欢迎大家搭乘中国发展的列车,搭快车也好,搭便车也好,我们都欢迎,正所谓‘独行快,众行远’。”可谓向世界再次强烈宣布了中国的对外交往国策和经济发展战略,再次向周边国家传递了中国友好与大家共同发展的强烈信号。
奥巴马批评中国“搭便车”用的词汇是“free rider”,意思是说中国免费搭乘了美国人提供的便车。其内涵很明确,即我们美国不提供“便车”,包括中国在内搭美国“便车”者,都要对美国付费,否则以后别想搭车。
习总的讲话与奥巴马的说法则完全相反,习总向世界表述的是,中国愿意为周边国家提供共同发展的机遇与空间,还欢迎大家搭中国的发展列车,无论快车、便车,中国都欢迎。我们不是为了追求“独行的快”,而是追求“众行的远”。这句话犹如向世界宣布:来吧,中国这里既有快车也有便车,愿意搭乘就上来我们一起远行。
中美两国元首这种完全不同甚至截然相反的表态,恰恰体现了中美两国发展模式上存在的巨大差异。这种差异,正是二十一世纪的守成强国与新兴强国的模式之争。
中国经济发展,靠得是扎扎实实的实体经济。中国的制造业,需要大量资源和配套产品,这些都是周边国家可以抓住的发展机遇。而且,随着中国产业的升级,大量的中低端产业完全可以转移到周边国家,这对周边国家的经济无疑是个福音。与此同时,中国还有13.5亿人、世界上最具潜力的需求市场,等着他们进入中国来竞争。用一句毫不夸张的话说,所有中国周边国家出产的产品,中国都需要,中国也愿意进口周边国家的产品,给周边国家带来发展机遇。而且,中国正在进行资本和工业输出,中国不但可以对基础设施落后的国家提供资本和工业输出,还不对周边国家的政治进行任何干预。
美国则与中国相反,靠得是虚拟经济的发展来繁荣经济,同时美国的消费市场基本已饱和,新增需求不但有限,甚至已经到了下滑期。这意思很明确,所谓靠虚拟经济发展来繁荣经济,就是对新兴市场进行金融殖民。而且,要想搭上美国这辆车,还必须在政治上听从美国的差遣,甚至会被美国要求帮助美国遏制中国,扮演美国的跟班打手。这一切,都和中国无条件地为周边国家提供发展机会大相径庭。
中美的这两种模式,犹如传统经济和互联网经济的区别。传统经济侧重于收费,通过对相关服务的收费来获取利润;互联网经济趋向于免费,相关的服务很多并不收费,而是通过取得相应的市场份额后,以其他方式盈利。
譬如,过去,杀毒软件都是收费的,一个正版杀毒一般都一两百块甚至更贵。但是,随着某家杀毒软件的免费服务,那些过去动辄一两百的杀毒软件如今不但再不收费,为了抢夺用户桌面,甚至已像流氓软件一样偷偷地给用户电脑安装。有些流氓的,装上后还不让用户自由卸载,嫣然快成病毒了。这就是免费的威力。
中美当前就有点这样的意思。对其他国家来说,中国模式处处免费,大家合作赚钱,你好我好大家好。美国模式处处收费,美国先赚大钱其他国家才跟着赚小钱,政治上还得听话,美国先好其他国家才能好,美国不好小国就可能被拉去垫背。试想,中美这两种发展逻辑谁更能给其他国家带来更多发展红利?谁会更得人心?这是不言而喻的事情。
习总在蒙古对奥巴马“搭便车”论的反讽,实际上是中国的道路自信的具体体现。正是中国的发展模式优于美国的发展模式,中国才有欢迎大家“搭便车和搭快车”的底气。相比中国这种底气,美国却因为自己毫无节制的穷兵黩武与金融挥霍,导致自身难保的同时还要向他国“收费”以解决自身的问题,让别人给自己“擦屁股”,这实际上是耍大国流氓。当中国的道路自信不断传递给更多国家,并得到更多的认可与参与,那么谁最终能够获得发展优势,赢得未来的竞争?恐怕,已是不言而喻的事情了。
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 楼主| 发表于 2014-9-12 20:48:59 | 显示全部楼层
人民日报:青年懂中国,才能接好棒

【编者按】9月6日,《人民日报》刊发题为《青年懂中国,才能接好棒》评论文章,该文刊发于“人民论坛”板块,作者为“钟新文”。文章称高校是否需要做好意识形态工作,很有辨析的必要。9月1日出版的《求是》杂志上,北京大学、复旦大学和中山大学就意识形态工作集体表态,引发境内外媒体关注。人民日报评论文章认为,意识形态即为社会共同的价值认同。一些人之所以对中国存在偏见,一个重要原因就在于价值认知有偏差。以下为评论文章全文。


9月1日出版的《求是》杂志上,北京大学、复旦大学和中山大学从不同角度,就新的历史条件下如何做好高校意识形态工作进行了探讨。这一话题却在网上引起争论,高校需不需要做好意识形态工作?这个问题很有辨析的必要。

曾几何时,“意识形态”在有些人那里成了“敏感词”。一说做意识形态工作,就好像是自己本不需要,却要被强加什么、灌输什么。很多人可能并未意识到,不管是否愿意,人总是生活在意识形态之中,总会受到意识形态支配。意识形态是什么?通俗点说,意识形态就是社会共同的价值认同。要想在一个社会中自如生存发展,怎么会不需要这种共同价值的濡染呢?

一些人之所以对中国存在偏见,一个重要原因就在于价值认知有偏差。有的人先入为主,好像中国什么都不对;有的人迷信外国,总觉得西方什么都好;有的人崇尚精致利己,反感主流、躲避崇高。比如,说到食品安全,美国曾有总统因在阅读时看到毒死的老鼠被一同铲进香肠搅拌机的句子,而愤怒地把正在吃的香肠“扔出窗外”;讲到环境污染,英国泰晤士河也曾一度成为“死河”,但一些人却把这些现代化进程中难以避免的问题,视为中国的“制度专利”。试想,在这样的价值观主导下,怎么会看清一个真实的中国?

在有些人那里,让他们占据高校讲台向学生灌输西方意识形态才是自由,中国的大学加强中国主流意识形态教育就是“钳制自由”。他们总是以西方大学“思想自由”为理据,可真实情况又如何呢?去年3月,美国教育部下属机构国家教育统计中心在其网站的儿童专区“每日语录”一栏,用英文引用了毛泽东关于学习的名言“对自己,‘学而不厌’;对人家,‘诲人不倦’”,结果国家教育统计中心因此受到批评,网站删除了有关内容,先是改成了“今日无警句”,后又换成林肯的名言。但依然被一些议员斥责“为什么要引用‘共产主义者’的话?”教育部官员赶紧出来宣布暂停了这一栏目,并声称正在核查数据库中的内容。

一个鼓励学生学习的警句,仅仅因为出自中国领导人,就引发如此轩然大波,从中不难看出美国意识形态情结之浓。他们的意识形态教育可真是“从娃娃抓起”。今年暑期美国上映的电影《少年时代》中,就有小学生上学前唱国歌、背誓词的场景。那些认为一个国家可以不讲意识形态教育的人,真是如网友所说,“不是因为天真,就是别有所图”。

价值观决定人的行为取向,青年是价值观形塑的关键时期。在这个时期,正确的价值观不去主导,错误的价值观就会去主导。主流价值观不去生根,非主流价值观就会野蛮生长。科学无国界,但科学家有祖国;学术与思想无禁区,但国民教育必须贯彻国家的教育方针。事实上,在西方,知识和学校从来都不是价值中立的,高等教育和新闻传播体制被视为“现代意识形态建设和传播最重要的机制”。今年初,俗称“美国高考”的学术能力评估测试(SAT)修改大纲,在阅读题中加入《独立宣言》、美国宪法等内容,以期用考试系统性地塑造学生的观念、信仰和意识形态。确如有网友所写:“看看美国的意识形态教育是如何无孔不入的吧,再讨论要不要的问题就真是落后了”。

“世界上只有两种强大的力量,即刀枪和思想;从长远看,刀枪总是被思想战胜的。”拿破仑的这句话,很大程度上道出了人类历史的一个秘密——忽视了意识形态的力量,很难实现国家的独立自主和繁荣富强。意识形态工作是面向精神和心灵的工作,需要的是春风化雨、润物无声。结合青年特点,讲好中国故事,让青年真正懂中国、爱中国,青年一代才会在中国主流价值观的烛照下自信地“接棒”,坚定地走向未来。
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 楼主| 发表于 2014-9-15 06:57:01 | 显示全部楼层
教育“去中国化”是为扼杀中国之明天

教育“去中国化”是为扼杀中国之明天
后沙月光
  
  古今中外,无论哪个国家,哪个时期,人民总是生活在两个家园中。一个是物质家园,一个是精神家园,前者是你安居乐业的前提,后者虽然看不见,但它是一个国家和民族的文化基因所在,它需要一代代人的传承,没有这种传承就谈不上国家意识,更谈不上爱国精神,历史也将走向虚无化。
  
  这种传承,各国的教育部门是关键所在。如果说现在青年人的思想会受到网络,影视,媒体的影响,那么他们的校园岁月接受什么样的教育,往往能对个人的价值观,道德观,人生观起到决定性的作用。
  
  现在我们的物质家园中的吃穿住行水准都大幅提高,入学的青年人也一年比一年在增加,新校园也年年递增,这有些类似七,八十年代的英国。经济发展了,教育肯定会加入投入力度。但跟英国不同的是,我们的教育,我们的学生课本,却在悄无声息地抽离中国文化历史中的经典,无论是诗歌还是散文小说,被人有意无意地去掉。
  
  而当时英国的教育部门对学生课本中的历史文化经典名篇,只增不减,有不同的声音吗?当然有,但谁也不敢去偷偷拿掉这些名篇,伊顿公学,温切斯特公学决不会将莎士比亚,雪莱,济慈等人的小说和诗歌从课本中去掉,是的,西方新潮流思想有的东西很吸引人,但跟这些英国经典相比,它们无法取代。温切斯特公学校长约翰索恩,他形容这些经典是英国永远的财富,也是欧洲文明的财富。反观中国,有的人却在忙着去中国化,对学生课本下手,拿掉中华文化的经典,你难道打算用樱桃小丸子,变形金刚去填补吗?
  
  文化基因传承的作用是无法用英镑或美元去衡量的,一个英国青年经历过小学中学大学,从一个怯生生的学生,在踏入社会时变成一个自信满满的求职者,进军政界,商界甚至演艺圈,改变他们精神面貌的魔杖是什么?就是学生时代受到的英国至上教育,以英国文化自豪,以做英国人为荣,自尊来自英国的昨天今天和明天。日不落帝国往日荣光不再,但一代一代的英国青年,只要是从校园里出来,哪怕是贩夫走卒,收银打杂,都会来一两句雪莱或拜伦的诗句,他们甚至认为将英国文明推广到全世界是顺理成章的事。
  
  美国历史不长,但他们的教育部门也寻找经典写入课本。FORST的《未选择的路》这首诗歌,不但现在的美国中小学生要学,一百年后,一千年后,还有惠特曼,还有庞德,只要美国在,它们就在。一个国家历史底蕴少没关系,懂得珍惜才是最重要的。
  
  再看中国,我们的经典名篇少吗?不,太多了。既有惊涛拍岸的豪迈,也有杨柳岸晓风残月的婉约,既有讲国政大事的《出师表》,又有怡情山水的《醉翁亭记》。有人说这些过时了,不符合普世价值观,也没有浓浓的人情味,更没有民主自由的气息,所以要去掉。但如果你翻翻中国那浩如烟海的古籍,别说普世价值,就是环保,女权,爱情至上甚至同情同性恋也是俯拾即得。我们选进课本的都是精挑细选,经得起代代传承经典中的经典,更注重爱国,爱家,爱人,自尊,自强,自立的千古名篇。
  
  如果教育部门忙着去掉这些,而代之以宣扬个人主义,性解放,金钱至上观念,虚化国家意识,淡化中国脊梁。这样的教育中出来的一代青年人,他们到社会上时,是如何一种思想状态可想而知。
  
  国家的建设靠的是年轻人,如果年轻人不再以做中国人为荣,甚至在网上说一声爱国也被会群嘲围攻,那么中国还有未来吗?
  
  薄薄的课本,承载着中华几千年文化的厚重,我们相信中国的明天更美好,中国文明也会有重新推广到全世界的一天。中国梦的实现,教育是关键,中华民族文化基因的延续才是未来希望所在,我们决不容有人从课本中抽离经典,更不容那些企图扼杀中国未来的人胡作非为。
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