狮子战略：高调纪念孙中山另有深意

大参考

　　11月11日，纪念孙中山先生诞辰150周年大会在北京人民大会堂隆重举行。习大大发表了重要讲话。

　　这几天看到很多分析说，这是为了震慑“台独”。确实有这个含义，但绝不仅仅是这一点含义。讲话中还说了：“两岸同胞是血脉相连的骨肉兄弟。两岸是割舍不断的命运共同体。两岸关系和平发展是维护两岸和平、促进共同发展、造福两岸同胞的正确道路。”。这是从正反两面谈台湾问题。实际，不仅仅是反台独，而是反各种独。“我们绝不允许任何人、任何组织、任何政党、在任何时候、以任何形式、把任何一块中国领土从中国分裂出去！”。凡我中华儿女，皆有维护祖国统一之责任。当然，如果仅仅从维护国家统一的角度去看纪念孙中山，则实乃一叶障目不见泰山。我们高调纪念孙中山先生诞辰150周年，是有更深刻的含义的。

　　振兴中华，实现民族伟大复兴

　　“我们对孙中山先生最好的纪念，就是学习和继承他的宝贵精神，团结一切可以团结的力量，调动一切可以调动的因素，为他梦寐以求的振兴中华而继续奋斗。”。这一段，寥寥几句，但是我认为这是非常非常重要的，这就是我们党的三大法宝之一：统一战线。就是凡我中华儿女，皆有为中华民族伟大复兴努力奋斗之责任。

　　——我们要学习孙中山先生热爱祖国、献身祖国的崇高风范。“做人的最大事情是什么呢？就是要知道怎么样爱国”。我们不仅要爱国，更要了解怎么样爱国，如何正确的去爱国。崇洋媚外要不得，改造中国必须从中国实际出发，走适合中国国情的道路。我们是在党的领导下，在坚持社会主义制度下，走上民族复兴道路的。只有坚持道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，才能实现民族复兴。

　　——我们要学习孙中山先生天下为公、心系民众的博大情怀。不忘初心，依靠人民，坚持为人民服务的宗旨。

　　——我们要学习孙中山先生追求真理、与时俱进的优秀品质。“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”，我们要不断学习，不断进步。孙中山先生能把旧三民主义发展成新三民主义，同样，社会主义也需要不断发展，不能与时俱进发展的社会主义，不是真正的社会主义。

　　——我们要学习孙中山先生坚韧不拔、百折不挠的奋斗精神。艰苦奋斗的精神不能丢。世上无难事，只要肯登攀。

　　中华民族伟大复兴对世界的意义

　　92年前，孙中山先生这样表述他对中华民族的期盼：“中国如果强盛起来，我们不但是要恢复民族的地位，还要对于世界负一个大责任。”60年前，毛泽东同志在纪念孙中山先生诞辰90周年时指出：“中国应当对于人类有较大的贡献。”30年前，邓小平同志说：“国家总的力量就大了，可以为人类做更多的事情，在解决南北问题方面可以尽更多的力量。我们就是有这么一个雄心壮志。”

　　首先，中华文明提倡，穷则独善其身，达则兼济天下。中华文明是一个开放，包容，进步的文明。就是在封建时代，我们都对周边国家有着积极的正面影响。对世界文明发展史我国也做出了不可磨灭的贡献，比如四大发明。其次，我们是社会主义国家，我们不是以奴役和压迫别国为目标。我们总说要解放全人类，实现世界大同。这需要世界范围内人民群众意识的自我觉醒。怎么实现这个目标？拿枪顶着人家头让人家觉醒吗？苏联干过这个活，显然不成功。实际上，这个自我觉醒，需要内因和外因的共同作用。那么这就需要我们努力去提高世界人民的生产力水平和精神文明建设，需要我们对世界的发展有所贡献，需要我们能够引导世界向更先进的方向发展。所以我们讲合作共赢，讲人类命运共同体。所以习大大说：“中国人民和中华民族也必将为人类和平与发展的崇高事业不断作出新的更大的贡献！”

　　中华民族伟大复兴对当前世界的启示

　　我们要引导世界向更先进的方向发展，本次高调纪念孙中山先生，就有这方面的深刻含义。这也是一种世界范围内的统一战线。

　　孙中山先生革命早期，师从过东洋，仰仗过西方，甚至依靠过军阀，虽然取得辛亥革命的胜利，但是胜利果实被窃取，实际是失败的。孙中山作为中国民主革命先行者，并没有放弃革命理想，而是在不断探索正确的革命道路。俄国十月革命的一声炮响，给中国送来了马列主义，也得到了孙中山的重视。对苏联代表鲍罗廷也是言听计从，所以有了新三民主义，有了联俄联共扶助工农，有了第一次国共合作，有了北伐的胜利。为什么孙中山能从领导资产阶级革命主动转变到接受无产阶级革命的理念，并坚定实施。这是因为孙中山从不断的失败当中认识到，在帝国主义压迫下，我国自身资产阶级力量弱小，妥协性很强，所以只有依靠无产阶级来取得革命的胜利。实际上，这对当前世界各国的发展，也有重要的启示意义。

　　毛爷爷说过：“现代中国人，除了一小撮反动分子以外，都是孙先生革命事业的继承者。我们完成了孙先生没有完成的民主革命，并且把这个革命发展为社会主义革命。我们正在完成这个革命。”。我们越过了民主革命阶段，实现了社会主义革命。新三民主义对于现在的我们来说，有很大的落后性，但是对于当前世界的很多国家来说，新三民主义还是先进的，是有非常积极的正面意义的。

　　比如民族主义的反帝和寻求民族独立方面。且不说日韩这样的殖民地国家，就是欧洲的众多国家，一样受美帝的胁迫和控制。他们实际还没有真正意义上的民族独立。比如德国，前一段时间美国不就是直接介入并阻止中德企业的并购吗。欧洲的众多民族资本不就是活在美帝的霸权资本压制之下吗？

　　那么这些国家如何寻求民族独立呢？单纯依靠其国内的资产阶级吗？显然办不到，这是资产阶级的妥协性。那么就要更多的依靠群众的力量，这就需要民权主义。你不去依靠群众，和群众离心离德，那么霸权主义就会利用群众。比如法国的“黑夜站立”，比如各种颜色革命。菲律宾的杜特尔特为什么敢对美帝说不，就是因为他有群众的支持，才能去寻求民族独立。

　　那么如何依靠群众，那就需要民生主义。需要真心实意为群众谋利益，需要发展经济，需要提高人民群众的生活水平。

　　所以说，新三民主义对于世界各国来说，是有现实意义的。即使是美国，他也需要民权主义和民生主义来解决其国内日益激化的矛盾，特朗普的各种表态，不就是带有这方面的意思吗？当然了，至于其他国家是不是提出联中共赢，服务大众的口号，那就是他们的自由了。

　　附：毛主席是如何评价孙中山的

　　1、一九二五年《广东省党部代表大会会场日刊》发刊词

　　我们的伟大领袖孙中山先生应乎中国被外力、军阀、买办、地主阶级重重压迫的客观环境，为我们定下了革命的三民主义。我们的伟大领袖虽死，革命的三民主义不死。怎样使革命的三民主义在广东实现，乃是广东同志的唯一工作。

　　我们的已故领袖孙中山先生看清楚我们主要的敌人是帝国主义，于是定下了革命的民族主义。又看清楚帝国主义借以剥削中国人民的重要工具，是军阀、大商买办阶级和地主阶级，又定下了革命的民权主义与民生主义。革命的民族主义叫我们反抗帝国主义，使中国民族得到解放。革命的民权主义叫我们反抗军阀，使中国人民自立于统治地位。革命的民生主义叫我们反抗大商买办阶级，尤其是那封建宗法性一切反动势力根本源泉之地主阶级，使中国大多数穷苦人民得享有经济幸福……

　　2、一九三八年和英国记者贝特兰的谈话

　　……我们同意以孙中山先生的革命的三民主义、三大政策及其遗嘱，作为各党派各阶层统一战线的共同纲领。但这个纲领至今没有为各党派所承认，首先国民党还没有承认发布这样一个全部的纲领。国民党现在已经部分地实行了孙中山先生的民族主义，这表现在实行了对日抗战。但是民权主义是没有实行的，民生主义也没有实行，这样就使得现在的抗战发生了严重的危机。现在战争如此紧急，应是国民党全部实行三民主义的时候了，再不实行就要悔之无及了。共产党的责任，在于大声疾呼地向国民党和全国人民作不疲倦的解释和说服，务使真正革命的三民主义、三大政策及孙氏遗嘱，全部地彻底地在全国范围内实行起来，用以扩大和巩固抗日民族统一战线……

　　3、一九四一年十一月六日在陕甘宁边区参议会的演说

　　为什么我们要实行革命的三民主义?因为孙中山先生的革命的三民主义，直到现在还没有在全中国实现。……陕甘宁边区所实行的是革命的三民主义。我们对于任何一个实际问题的解决，都没有超过革命的三民主义的范围。就目前来说，革命的三民主义中的民族主义，就是要打倒日本帝国主义；其民权主义和民生主义，就是要为全国一切抗日的人民谋利益，而不是只为一部分人谋利益。全国人民都要有人身自由的权利，参与政治的权利和保护财产的权利。全国人民都要有说话的机会，都要有衣穿，有饭吃，有事做，有书读，总之是要各得其所……共产党提出的使各界人民都有说话机会、都有事做、都有饭吃的政策，是真正的革命三民主义的政策。

　　4、一九四五年对《论联合政府》的说明

　　对孙中山讲得是否太多了？不多。我们要善于引用他，这没有害处，只有好处，列宁也要我们发挥他。他的遗嘱中唤起民众、联合世界上以平等待我之民族这两条是基本策略，他关于民主讲得最好，要为一般平民所共有。美国共产党现在把华盛顿、林肯都当作自己的旗帜，我们就有孙中山，而且有一段姻缘，曾经和他合作过。内战时期不讲他不能怪我们，因为那时我们被打倒在地上，不把孙中山丢开自己就站不起来，如同五四时期打倒孔家店一样。现在不同了。对党内一些人存在不尊重孙中山的情绪，应该说服。

　　5、一九四五年在中国共产党第七次全国代表大会上的口头政治报告

　　……孙中山这位先生，要把他讲完全。我们是马克思主义者，是讲历史辩证法的。孙中山的确做过些好事，说过些好话，我在报告里尽量把这些好东西抓出来了。这是我们应该抓住死也不放的，就是我们死了，还要交给我们的儿子、孙子。但是我们和孙中山还有区别，孙中山的三民主义比我们的新民主主义差，新民主主义的确比三民主义更进步，更发展，更完整。现在的新民主主义在将来还会发展得更加完整。我们党内有一种情绪，不喜欢孙中山，这种情绪在相当广大的党员中存在着。认真说，这种情绪是不大健全的，是还没有真正觉悟的表现。这是反映了内战时期的情绪，那时候，因为环境不同，连孙中山也不要了。那个时期为什么我们不大讲孙中山？因为我们被国民党一下子打倒在地，爬起来也红眼了。蒋介石手里打着孙中山的招牌到处乱杀人，这时候，群众对孙中山也就不喜欢。在十年内战中不要孙中山，这也很难怪，因为我们的力量小得很。在抗战初期，我们的力量也还小，所以那时候我们要孙中山所发生的影响不大，因为人家还看不起我们。将来我们的力量越大，我们就越要孙中山，就越有好处，没有坏处。我们应该有清醒的头脑来举起孙中山这面旗帜。

　　6、一九四五年在中国革命死难烈士追悼大会上的演说

　　……国民党是发生了变化的，孙中山时期的国民党和蒋介石时期的国民党是不同的，前者是奉行革命三民主义的国民党，后者是退步的走向反动的国民党……

　　7、一九五六年十一月十二日纪念孙中山先生

　　纪念伟大的革命先行者孙中山先生！

　　纪念他在中国民主革命准备时期，以鲜明的中国革命民主派立场，同中国改良派作了尖锐的斗争。他在这一场斗争中是中国革命民主派的旗帜。

　　纪念他在辛亥革命时期，领导人民推翻帝制、建立共和国的丰功伟绩。

　　纪念他在第一次国共合作时期，把旧三民主义发展为新三民主义的丰功伟绩。

　　他在政治思想方面留给我们许多有益的东西。

　　现代中国人，除了一小撮反动分子以外，都是孙先生革命事业的继承者。

　　我们完成了孙先生没有完成的民主革命，并且把这个革命发展为社会主义革命。我们正在完成这个革命。

　　……

　　孙先生是一个谦虚的人。我听过他多次讲演，感到他有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，又从他注意研究包括苏联在内的外国情况方面，知道他是很虚心的。

　　他全心全意地为了改造中国而耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已。

　　像很多站在正面指导时代潮流的伟大历史人物大都有他们的缺点一样，孙先生也有他的缺点方面。这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前人的。

泡泡鱼

呵呵，然后再来一个 呵呵

怒苦海

毛主席的眼界还真不是一般凡夫俗子所能想象的。

焱伦

我只拜毛主席！！！！！！

焱伦

没有毛主席，就没有共产党，就没有新中国！