刘仰：如何才能相逢一笑泯恩仇

大参考

　　最近全球进入地震多发期，专家说，今年以来全球各地发生里氏7级以上地震的频次已经超过1900年以来的最高水平。4月16日，日本九州岛的熊本地区发生7.0级地震。而国内外一些媒体对于熊本地震的关注不针对救援和减灾，却聚焦于中国民众的一些反应。例如，一些媒体称，有些中国网民不予同情，反而欢呼庆贺，抱怨地震级别太低，死人太少；有的商家乘机炒作等。国内外一些媒体和意见领袖将其斥为“中国愤青”、“爱国贼”被中国政府洗脑后缺乏人性的结果，称其为中华民族的耻辱、国耻，进而扩大到对中国民粹主义的谴责。我们该如何看待这一现象？

　　首先，我不能完全排除“欢呼庆贺”现象的真实性。但是，这一现象的背后是什么原因？也许，这些当事人的祖辈遭受过日本侵略者的残害，因而完全出于个人感情而做出了不太友好的举动；也有可能是有人故意捣乱；也有可能是媒体夸大。当年汶川地震时，美国媒体、好莱坞明星、日本媒体以“天谴”之说而幸灾乐祸，我们仍记忆犹新。总之，嗑瓜子嗑出个臭虫，什么仁（人）都有，这很正常。

　　其次，即便有这些负面现象，它能代表主流民意吗？熊本地震发生，习近平主席向日本方面发去慰问电。“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”的官方微博迅速发出一条问候和祈福的微博，转发超一万，点赞6000多，阅读超300万；要知道当年在南京犯下暴行的日军主要就是由来自熊本的士兵组成，……这才是中国舆论和民意的主流。某些媒体和大嘴为何不看主流民意，偏偏要放大少数、个别的杂音呢？

　　第三，稍作比较就会发现，近日世界各地发生多起地震，为何对日本以外的地震，中国民众没有一点这种幸灾乐祸的言论和情绪，偏偏对于日本会有这种的确不太友善的言行呢？我们还可以进一步比较，近年来，有一些参与当年侵华的日本老兵良心发现，到中国赎罪，为中日友好做贡献，中国人民给予他们宽厚的接待和认可，并没有纠缠于他们当年的行径。两者的反差说明什么？反观日本，一方面至今仍没有对当年的残暴真诚道歉、反思，另一方面仍在向中国挑衅，修改和平宪法，要获得海外出兵、战争的权力。那么，曾经深受日本之害的中国人民，有一部分人难以遏制气愤的心情，这不也很正常吗？

　　历史是一面镜子。1923年，日本发生关东大地震，死亡人数约15万，200多万人无家可归。那时候，距甲午战争不到30年，第一次世界大战后，日本不顾中国作为战胜国的地位，在巴黎和会上窃取德国在山东的权益，中国因此爆发了五四运动，时间刚过去四年。当时的中国社会还处于全面抵制日货、对日经济绝交的状态。那时候，中国政府和中国人民又是怎么做的？查一查历史就会看到，北洋政府立即拨款救援，解除对日粮食禁运，给日本送去了粮食等救灾物资。当时中国并不富裕，但在梁启超、梅兰芳等众多名人的倡议下，全国各地、社会各界纷纷解囊相助，中国是第一个将粮食、衣物、药品等救援物资送到日本的国家。这是中国人的善良。那么日本呢？后来的事情还用再说吗？日本恩将仇报的行径一次次加深中国人民内心的创痛，至今没有真诚的悔意。那么，中国人民即便在主流舆论的同情之外有一点个别人的牢骚怪话，不也情有可原吗？

　　世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，爱恨情仇一定是双方的。但中国人民总体上是善良仁慈的，即便有一些人难以克制一时的感情冲动，也没有影响中国人民整体的宽厚。因此，日本以及任何人都没有权利和资格抱怨、指责中国的“冷血”。中国希望有朝一日与日本实现“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的谅解，然而，主动权在日本手中。

焱伦

熊本地震，奸都慰问，南京的汉奸们能代表中国人民？？那个超级大汉奸，也就是大汉奸温世珍的后代能代表中国人民？？

熊本兵团当年屠城南京，今天得到天谴了，恭喜万分！！！！

千江水月万里云

一个不知道反省悔罪的民族，尢其是给亚洲人民造成深重灾难的日本人在发生自然灾难后受到中国人民和政府的援助之下，除了感到温暖之处，应当声泪俱下地谢罪。不然，就要剖腹自尽！何解？日本人如果真心向善，那么对中国人的援助当满怀感激；如果继续视中为仇敌，接受敌人的馈赠，不应觉得羞愧么？小安倍混成这样，岂不要拔刀自刎。但日本人却淡淡地一躬，受领了。这个举动让我看不到礼貌，只让我发自内心地心寒：天灾让日本人向心内聚，中国人乡党似地援助让日本人外发出豺狼的觉悟。君不风1923年的关东大地震，中国人积弱之余，依然慷慨，只8年后，中国人就收获了九一八！高兴地早了，该看看自己的刀枪生锈了没有。