永新人：要是外族再入侵我们将是待宰的羔羊

大参考

　　昆明惨案过去头七了。

　　死难者的亲人心中还在流血，但站在远处的人们要过自己的日子，渐渐就会忘记。

　　不过，有许多朋友愤怒悲伤之后在思考：何以至此？只是十个暴徒，并没有一个军团；只是手持砍刀，并没有机枪；在火车站砍杀，并不是在幼儿园；持续了数十分钟，并不是一瞬间，怎么就可以让这伙人砍死29人砍伤一百多人呢？这可都是成年人呐，这可是公共场所有保安有警察呀！

　　痛定思痛，我们是该检讨什么了。

　　有朋友分析，我们五千年文化传统实际上是培养顺民的传统。这种传统到了我们这个时代发扬光大，老百姓只知道要听话要跟随不要乱说乱动，政治的文化的熏陶使得老百姓解除了自卫的武装。

　　细细分析一下，我们的武装被解除得很彻底哟。

　　一是没有武器。过去练武之人还有个三节棍弯月刀，如今为了和谐，都没有了，据说有些地方连菜刀都管制了。老百姓手无寸铁，犯上作乱不容易，但抵挡被人宰杀也不容易。西方有些落后国家如美利坚，人手一支枪，混乱是混乱，但歹徒要杀个人也有点顾忌。东方有些落后国家如小日本，武器管制也十分严格，但警察无处不在而且十分专业十分忠诚，可以让老百姓放心。我们这样的国度特色浓厚，一方面管制武器，一方面疏于防范，即便有警察在那儿，也多半是摆设。君不见昆明火车站的警察，他们都干了什么呀？难得有个英勇的警察面对暴徒的袭击，挺身而出叫唤着“来杀我呀！”，可就是没有本事上去三下五除二制服他，倒是被暴徒刺伤也倒在血泊中，其牺牲精神可嘉，其无力无能可怜！更百思不得其解的是，警察手中好像都没有枪，听说有枪也不得随便射击，要等命令。事实上，连警察也解除武装了。

　　二是没有武艺。我们这个国度，历史上就不尚武，崇尚的是万般皆下品惟有读书高，然后学而优则仕。至于练武之人，属于下九流之列，上不得台面。改革开放之后，有一股强大的力量引导人们向钱看，为着各自的名利而读书而奋斗，连健身强体的体育运动都懒得搞了，更不要说去练十八般武艺。哪些人会去耍拳脚呢？多半是所谓的社会青年。这些青年即便有点三脚猫功夫，也因为心中无正气，终究不能制敌。国民不尚武，好像社会和谐了，但抵御侵害的能力也没有了。想象一下，要是昆明火车站这熙熙人群中有几个霍元甲般的人物，随手抄起一根扁担也可以把这般暴徒打个落花流水。

　　三是没有勇气。我们的教育，不太崇尚路见不平拔刀相助的英雄气概了，倒是经常教导人们要忍耐，要猝然临之而不惊无故加之而不怒，牢记一句话：冲动是魔鬼！于是，善良的百姓遇到危险之时，就先把自己的头低下来，埋到沙堆里都没关系，只要能保全自己。至于社会正义个人气节，都不值一根葱。我们的教育，还不断告诉我们的孩子不要管闲事，不要惹是生非，更不要和陌生人说话，出门就赶紧走自己的路，回家就只管扫门前的雪。社会的责任，自有人去承担。于是，善良的百姓都把头埋在自家的酒杯里过日子。当暴徒把刀架到别人脖子上的时候，就庆幸；当暴徒把刀架到自己脖子上的时候，就哀嚎。国民都只关注自我，固然有利于社会稳定，但一旦国家民族面临危机，只怕就是一盘散沙。

　　在下做这样的分析，有点苛刻。其实绝不是指责什么，而是自责。因为自思要是自己也不幸置身那样的凶险境地，恐怕也是逃命要紧。传统的文化加上现代的教育就是这样影响着我们的人性。

　　说实在的，我们的脊梁不是很挺拔，正气不是很浩然，是到了反思的时候了，是到了改造我们这个民族品质的时候了。如果民族精神不振兴，再有外族入侵，恐怕大家都是待宰的羔羊。