公方彬：中国，弱势文化怎样才能转向强势文化

大参考

　　大国崛起于文化创造，不能立身于人类文明的制高点起引领作用，中国就不会崛起于世界。于是，文化创造或者说由弱势文化转向强势文化，就成了一个大问题。如果将问题再聚焦，那么，厘清社会主义文化的特质与指向，就是建设文化强国的前提和关键。要找准文化创新的着力点和突破口，首先要明确回答以下几个问题。

　　第一，社会主义文化强调的是我国文化建设的形态、内容和发展方向，还是着眼于党的执政及其特有的话语系统？这关系到政治元素在文化中的存在方式与存在程度，进而决定着文化形态。从目前情况看，后者更突出，因为社会主义文化的内核是社会主义核心价值体系。如此是否有利于党的根本目的，需要深入研究和辨析。

　　第二，社会主义文化突出的是与资本主义文化、封建主义文化的切割，还是表明与中华民族文化、人类文化之关系？这影响到我国文化建设的方向和着力点。从目前情况看，前者是重点，因为我们一再强调的是抵御资产阶级腐朽文化的侵蚀，这已经是建设社会主义文化的首要目的和基本任务。如此与“人类共有的文明”、“政治文明”的认识是否吻合，值得思考。

　　第三，社会主义文化追求的是以政治制度来标识文化，还是以政治制度来规范文化的建设和发展？这关系到文化建设的空间、范围和内容。目前看后者是重点，因为十八大报告明确强调：“建设社会主义文化强国，必须走中国特色社会主义文化发展道路，坚持为人民服务、为社会主义服务的方向”。如此是否可以做到张扬主流，包容多元，也就是达成“百花齐放”的目的，进而实现文化繁荣，同样需要研究。

　　第四，社会主义文化解决的是大陆中国的精神家园，还是为包括港澳台同胞、海外侨胞在内的整个中华民族子孙提供精神家园，为整个人类的前进提供新的精神高地？这关系的是我们的文化的高度和普遍价值。十八大报告强调：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。”如果以社会主义制度来标定这个精神家园，就意味着满足的是共产党执政权力所及的范围，也就是中国大陆，无法包含港澳台同胞和海外侨胞，因而也就不是中华民族的精神家园，对于凝聚全民族的精神力量显然是不利的，这不能不需要作逻辑上的延伸。

　　第五，社会主义文化突显的是制度博弈，也就是以社会主义文化征服世界，还是以中华民族的文化丰富世界，推进世界？这决定着中国在世界大国的道路上怎样在走和走到哪里，同时决定着能不能被接受和接受到什么程度。从目前情况看，我们突出的是前者。这是否有一个与相关思想理念相吻合的问题。十二大党章修改内容已经表明，我们党已经不再承担国际共运的使命任务，党和国家领导人也一再向世界表明我们追求的世界和谐，“既不输出革命，也不输出贫穷”。尤其是随着世界政治生态的变化，世界出现了“意识形态终结”和文明冲突的思潮，我们如何回答，影响重大，如果回答不好，一方面不能塑造出“世界胸怀”，“世界的眼光看问题”的大国国民，形成全民认同的“人类命运共同体意识”，因而不能支持中华民族崛起于世界，另一方面无法从根本上消除“中国威胁论”，让世界认同中国是世界的和平力量，这显然也是文化建设无法回避的命题。

　　存在矛盾就需要解决矛盾，回避或绕道走不行，只能迎难而上，找到化解方式，具体方法包括以下几个方面：

　　第一，解放思想，更新观念。十八大报告指出：“解放和发展文化生产力，发扬学术民主、艺术民主，为人民提供广阔文化舞台，让一切文化创造源泉充分涌流，开创全民族文化创造活力持续迸发”。十六届四中全会提出世界的眼光看问题，要了解世界的规则。中国要崛起，如果搞的是民族主义，而没有世界的眼光和胸怀，没有引领世界文明的能力，即使GDP世界第一，也无法赢得世界的尊重，进而实现中国崛起于世界。我们一定要认识到，主流引导与包容多元缺一不可，没有主流无尽找到方向，只强调主流而不允许多元碰撞，在碰撞中接近真理。还是十八大报告讲得好：“实践发展永无止境，认识真理永无止境，理论创新永无止境。全党一定要勇于实践、勇于变革、勇于创新”。这实际已经说明，改革由浅水区进入深水区后，要保证不溺水，就需要测量仪也就是理论，理论突破的前提和条件是解放思想，允许讨论，甚至允许犯错误，惟此才有可能获得接近真理的东西。

　　第二，更大的包容和更优良的体制机制。从党的十七届六中全会到十八大报告都特别强调：“要深化文化体制改革”。我们缺少大思想家、文化巨人及其大的思想成果、文化精品，肯定不是智商的制约，而是之外的原因，什么原因？除了上面提到的包容度外，还有一个重要方面是体制机制，所以改革改善体制制度一定是文化创造的重要条件和途径。

　　第三，知识界以更大的勇气和担当精神支创造。目前我们体制内的理论工作者在责任和职能定位上存在着一些误区，忘记了创造的责任和职能，更多地诠释和解读。马克思主义活的灵魂是事实求是、解放思想、与时俱进，不能创造，马克思主义就僵化了，就失去了生命力。现在党中央和社会的包容度越来越高，相反理论工作者却越来越保守，为什么出现了反向运动，就是因为缺少牺牲精神。梁启超说过一句话：“中国人缺少高尚之目的”，这一点用在知识分子身上似乎更恰当。为什么强调知识分子要有强烈的牺牲精神？原因在于任何阶级和执政党都不会给予思想者无限的空间，因为社会和平衡赶得过快会让社会失衡，而历史发展又决定着思想引路人的存在，召引平衡的结果就是先行者在必要情况下必须作出牺牲。到这里笔者强调的是，要保证文化繁荣，我们需要大批有高尚追求的担当者、思想者，非此不足以达成文化强国的建设目标。

流氓兔

一个五千年厚重文化底蕴的名族，一个在历史上一直引领着世界呢中华文明，居然是是弱势文化？西方就是强势文化？一个历史都不足两百多年的国家，何来文化～你是有多自卑的奴才心态，才能说出这么卑微的话～