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V哥:吴梅村与“东林党”

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发表于 2014-11-19 08:39:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
  《红楼梦》中对王熙凤的描写实在是太多了,在前八十回中几乎跟宝、黛、钗不相不下,甚至感觉还要多些,而我也找到了很多证据来证明她是在影射位高权重的魏忠贤,应该说这些都是相当令人信服的,而且我还有不少证据没有公布出来,这些都很能说明问题。听说有人看了这些强有力的证据以后居然还死活否认王熙凤是在影射魏忠贤,那看来是彻底不开窍了。

  其实《红楼梦》前八十回中对吴梅村的隐写也不少,甚至可以说这些暗示的内容量与王熙凤不相上下,这是以前我们根本没有意识到的,而且这些内容到现在为止还没有人能看出来,这一点非常可惜。为此我写了大约十万字的文章,查阅了大量的资料,可还是感觉一由未尽,这些我会在合适的时机公布出来的。这些不但说明《红楼梦》与吴梅村关系重大,更证明他是最初草稿的起草者。

  有不少人看了《吴氏石头记增删试评本》的批语,以为主要是吴梅村写的,而后来的人们只是简单地进行了增删而已,也就是说曹雪芹的十年苦功只是做些简单的修补,这么点工作量就花了十年的时间那性价比可够差的,其实这种想法是极大的错误,为什么呢?因为无论从他的写作才能还是自己的身份来说,他写的内容都会有很大的局限性,所以不得不提一下吴梅村与“东林党”的关系。

  明末的时候“东林党”登上了历史的舞台,这是从万历年间开始的,公元1604年(万历三十二年),顾宪成等人修复宋代杨时讲学的东林书院,与高攀龙、钱一本等讲学其中。东林讲学之际,正值明末社会矛盾日趋激化之时。东林人士讽议朝政、评论官吏,他们要求廉正奉公,振兴吏治,开放言路,革除朝野积弊,反对权贵贪纵枉法。这些针砭时政的主张得到当时社会的广泛同情与支持,同时也遭到宦官及其依附势力的激烈反对。两者之间因政见分歧发展演变形成明末激烈的党争局面。反对派将东林书院讲学及与之有关系或支持同情讲学的朝野人士笼统称之为“东林党”。

  “东林党”有几大特征,一个是它是“朋党”,就是完全凭关系的团体,但又没有严格的组织,这与政党不同,但又影响力非常大,感觉似乎有些黑社会的意思;另一个特点是主要以江浙一带的文人主,当时那个地区的文人如果不与“东林党”有瓜葛,那多半是混得不好。所以那个时候在江浙一代的文你想混得有个模样,必需要要找一位“东林党”的人做老师,成为你的靠山,这样你才有可能出来混,也就是说可以认为那个时候江浙一代的文世界是“东林党”人的天下。

  (未完待续)

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 楼主| 发表于 2014-11-20 07:51:13 | 显示全部楼层
吴梅村与“东林党”(2)

  “东林党”第三个特征是“东林党”与皇权矛盾重重,在天启年间受到魏忠贤的猛烈打击,所以“东林党”人对魏忠贤憎恨之极,在魏忠贤死后,“东林党”人的成员张岱就迫不急待地跳出来,写了一出叫《冰山》的戏大骂魏忠贤。曾经有人认为张岱是《红楼梦》的作者,现在我们知道仅从他大骂魏忠贤这一点来说就可以将这种说法完全否定了。

  而吴梅村就是“东林党”人,而且他是“东林党”的重要成员张傅的学生,所以从他这个角色来说,不可能为“东林党”的死敌魏忠贤歌功颂德。而我们发现《红楼梦》中对王熙凤的描写不重篇幅非常大,而且对她的描写多以正面为主,更多的是赞美她,甚至同情她,从某种角度来说是相对公平地评价了魏忠贤的一生。

  于是我们就可以得出一个简单地结论:吴梅村无论如何都不会在他的《风月宝鉴》中写王熙凤这样一个角色,这是他与“东林党”如此密切的关系的必然结果,就算他欣赏魏忠贤,但如果他这样同情并赞美老魏,这不也是等于跟“东林党”作对吗?更何况吴梅村并没有见过魏忠贤,因为他是在崇祯朝才开始崭露头脚的,那个时候魏忠贤早已经死了,所以二人也不可能有什么交情。

  所以这样看来,他的《风月宝鉴》中肯定不会有王熙凤这个角色,于是我们发现去掉了与凤姐相关的内容,《风月宝鉴》的故事就变得很简单了,所以我估计主要是以宝、黛、钗的三角恋为主,更多的是象征性的色情故事,多半是一本类似于《金瓶梅》的黄色小说,不然何以称之为“风月”呢?所以我估计在早本中搞不好宝、黛、钗都是风流人物,而宝玉的性格多半与现在我们看到的宝玉完全不一样,有可能跟西门庆有一拼。可能吴梅村鉴于当时《金瓶梅》受欢迎的程度,所以他才想写这样一本小说,用其中的故事来隐写明亡的历史。

  那为什么我们看不到这样精彩的情节了呢?多半是因为清初以后文字狱非常严酷,而满清不但对反清的内容严加处理,甚至对这些黄色出版物也要进行打击,连《金瓶梅》也不让看了。明末的时候的风气真可谓是醉生梦死,人们非常开放,而《红楼梦》我们也可以体会到一些这样的味道。而到了清朝,反而越来越保守,到了解放前后,那时的人们可谓保守之极。也许正是因为这个原因,所以后来的曹雪芹只好改变策略,将这个黄色小说《风月宝鉴》改成了才子佳人的小说,也许确实是无耐之举。

  还有人经过研究认为曹雪芹是“严绳孙”,谁是严绳孙呢?严绳孙(1623-1702),字荪友,号秋水、勾吴严四,晚号藕荡渔人,生于明天启三年(1623年),无锡县胶山(今属东北搪乡)严埭人。也就是说他也是江浙一代的文人,他肯定是个“东林党”成员,这样看来他肯定不可能是曹雪芹,因为他也同样不可能写出王熙凤这个角色来夸奖魏忠贤,所以认为严绳孙就是曹雪芹也是个极大的错误,也是根本没有看懂《红楼梦》的必然结果。

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