橡谷智库：《暴君》影评，我不是和你谈普世价值

大参考

　　很多人向我推荐了《暴君》这部美剧，但我缺乏时间，所以只慢慢看了前面4集，看到第四集的时候，我已经知道了后面的情节，再没心思看下去，于是快进到最后一集看了结局。

　　大差不差，我原来只是猜测兄长终究成了暴君，只是没想到弟弟要推翻他。

　　这也给第二季设置了极大的障碍，恐怕故事很难编下去了。

　　第二季唯一的解决方法是，美国政府以弟弟是美国公民为理由，迫使哥哥释放弟弟，驱逐出国，问题是这样就没办法讲故事了。要是强扭着说弟弟领导反对派对抗亲哥哥，这狗血剧情就变成了额战争剧，得叙利亚有了结果之后才能参考。

　　弟弟是个冷血坚毅的人，也是个自以为懂得民主体系的人，他实际上应该做的是听从最早自己内心的逃离和后来妻子的劝告，离开这里回美国去做医生。就故事隐含的意义，很难说他的潜意识里是不是他想成为一个伟大人物，从而去推翻哥哥的总统统治，只有这样他才能够有机会登上政治舞台。

　　在第二三集里，他哥哥的统治遇到了恐怖分子的干扰，恐怖分子头目忽悠民众上了广场。我那天和朋友谈及广场，这两个字很容易让一些伟大的政治人物染上污点，也会让一些政治人物得到美誉，却失去权力。

　　我问一个简单的问题：假如在最初的一瞬间，将军清理广场，逮捕恐怖分子头目，让这个总统立即成为暴君，和后面他慢慢成为暴君，有什么不同吗？

　　编剧制造了一个自我矛盾的男猪脚，实际上这个人从小时候冷静杀死无辜的形象，在第一集的末尾一分钟里，就极其震撼的告诉观众：这个理想主义者，可以为了让父亲不去压迫哥哥成长，而杀人的。

　　所以，当他一步步左右哥哥，放弃暴力，和恐怖分子头目谈判，宣称要大选，就是想保护整个家族不要步入萨达姆和卡扎菲的境地。

　　但是，很显然编剧不想让美国的普世价值观这么轻易的实现，而是让哥哥仍旧绕了一个弯子回来成为暴君，并兄弟反目成仇。对于宫廷戏，大家很熟了，兄弟相互残杀，这是直接的结果。

　　这不，在最近的十几年里，尼泊尔的王子还为了王位，杀了不少兄弟姊妹。

　　如果你回到现实，更麻烦。埃及人实现了大选，发现兄弟会上台了，实行极端保守的政教合一，军方立即政变杀了广场上的几百个兄弟会领导人。美国人默不作声，因为极端主义也是美国的敌人。

　　叙利亚最早内战兴起的时候，美国人是想让他赶紧下台，实行民主体系的，后来发现反对派里居然最强悍的是原教旨主义极端分子，于是奥巴马也怂了。

　　回到伊拉克，什叶派上台开始学习萨达姆，迫害逊尼派，控制军队，于是国家分裂，恐怖分子崛起建国；利比亚选票无用，枪杆子里出政权，极端组织封疆裂土，欧美也傻眼了。

　　编剧写这部剧，可以说对自己的国家主流意识的缺陷一清二楚，一方面想要一个开放社会，暗地里搞分裂的事情，另一方面也犹豫不决，一个亲美的独裁政府是不是更符合自己的利益。

　　就像前面恐怖分子刚忽悠民众上街时，哥哥问美国大使：你告诉我一个数字，我可以杀多少人？五十还是五百？

　　美国大使说：取决于你杀谁了，杀一个美貌的女大学生，你就会很麻烦了。

　　美国的编剧真敢写，因为自由，这也是美国之所以成为美国。

　　第四集里，恐怖分子头目在军队准备清场时，暗地里准备了货车溜走，让民众当牺牲品，美貌的女学生此时终于醒悟过来：广场的所谓正义示威，只是以一个暴君替代另一个暴君。

　　这部美剧的杰出之处，在于写美国人的理想主义和虚伪，也写一个地区复杂多变的意识形态和利益纠葛。把历史向前推5000年，向后推5000年，我们如果能够轮回，看一看现在的人类社会，就会明白无法找到非黑即白的是非。

　　欧洲人已经错误的理解了一神教，红色州的美国人自己是一神教信奉者，但自由派天真的理解世界。《罗马史》里有重要的段落写基督教的崛起。未来人们会明白伊斯兰教一定会崛起，皆因信仰者无所畏惧，而俗世社会归属于自己。

　　但这难以说是非，人类社会总是因意识形态、生存空间、气候变化等等相互残杀，直至大多数人毁灭，剩下的人死灰复燃，周而复始。

　　上帝说，人类终究会全部灭亡，大审判日，天堂的归天堂，地狱的归地狱。

　　在此之前，我们不知道自己是该上天堂，还是下地狱。

周日游鱼

虽然还没看原剧，但看了这篇文章，心情很复杂啊。