如松：释义——道德经（19）

大参考

　　中国的历史是什么？是百花齐放竞争春的历史，春秋的灿烂文化孕育了科技经济军事的巨大进步，只有百花齐放，才有充分的竞争，竞争才有进步。

　　而文景之治更彰显了治国之道，文景时期，汉廷只管监察，最重要的是货币铸造过程杜绝粗制滥造的行为，让市场自我实现铸币和商品生产之间的平衡，既没有通货膨胀也没有通货紧缩，汉文帝忠实的参透了老子的思想，“球场画好了，裁判公正了，足球自然也就腾飞了”，经济和足球有什么差别哪？

　　圣人之所以成为圣人，因为他们用自己的思想引导了社会的进步，然后就是退居幕后，人民自然可以创造一切人间奇迹。

　　而那些不断在台上耀武扬威之人，只能带来社会的腐败与衰败，最终成为历史的小丑。

　　中国现在的文化和体制难以容忍市场的自由发挥，也就不可能诞生创新与创造，因为不是以社会的发展与进步为中心，而是以一些自己的利益为中心。比如互联网金融，前段时间有网友问我是否看好，我说：不看好。原因也在这里，因为互联网金融，本质是准许市场去创新与创造，这是为了社会的繁荣与进步，也是为了公平正义！它在冲击金融特权的既得利益。但这种冲击是和我们这个社会的体制所维护的利益不一致的，所以，互联网金融早晚都会受到打击，现在一切都很明显了，今日央行正在指定重磅政策，实际是因为，央行不过是为这个体制的利益服务者。

　　可悲的是，这样的央行，很多小朋友还认为它发行的货币可以长治久安，流传百年。

　　中国人最需要做的就是告别你的理想，在特定的体制之下，所有的理想都会灰飞烟灭。

　　不洞悉中国历史的真相，就不能认识这个社会，不能认识这个社会，就没资格谈论经济！

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　　原文：

　　大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

　　==大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。

　　我一直在说，老子的思想是哲学，在这一章中充分能体现。

　　一个社会，有它的根基，比如一个繁荣稳定的社会，必定是一个淳朴的社会，而需要强调仁义的时候，一定是社会的根基出现了问题；当一个国家非常昏暗的时候，也才有忠臣，试想，如果一个国家各种事业都走在蓬勃向上的轨道上，那么需要忠臣吗？不需要，因为每个人都是忠臣。当一个社会都是黑社会的时候，也就没有了黑社会。

　　这几天，一直在谈论货币，有一些著名的学者，说蒋介石的法币是一种汇兑本位制，因为法币开始的时候是和英镑挂钩的，也就是说，法币的价值等于对应的英镑的价值，事实上这样理解是错的。所谓的法币与英镑的挂钩都是说法而已，本质是，国民政府的央行根本就是不独立的，国民政府想印多少就印多少，而且财政也是胡乱支出的，结果十多年以后，英镑依旧是世界的法币，可是国民政府的货币已经进入了垃圾堆，因为国民政府的体制，决定了法币的纸币属性。在这里，体制是大道，大道废了，货币怎么可能与英镑比肩？现在还有人问我，民币是不是美元本位制？实际就是问民币是不是汇兑本位制，看了上面的内容，应该清楚了。但是，这样的本质问题，也只有我会说，所有御用的专家学者都不会告诉你，相反，都会对外隐瞒真相。

　　还有，我在前面说了英国工业革命和日不落帝国的建立，都是源于光荣革命建立了君主立宪制，法律奠定了在社会生活中的主导地位，标准货币的建立奠定了社会价值的衡量尺度，这是英国崛起的大道，所有其他的因素，都是枝节。

　　现在的改革举措，不在大道上做文章，相反只在枝节上弄花样，注定这种改革最终会成为无疾而终，互联网金融这几天受到的打击就是鲜活的例子。

　　在这样的时候，讲雷锋是没用的，因为有人在用货币超发做强盗；讲仁义也是没用的，因为有人在盘剥别人（房地产）。

　　可爱的儒家，永远在对别人讲雷锋，对别人讲仁义，可自己，时刻不忘实现自己门阀内的利益，这就是既得利益的真相。

　　现代儒学，就是虚伪之学，欺骗之学。

　　大道已废。

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　　有朋友和我说，松哥，这么多的改革措施，还有丐帮两会，就没有让你激动的东西？当大道已废的时候，所谓的措施和两会，都属于冠冕堂皇的文章而已，看过以后，忘掉是最合理的选择。

笑佛

外国的市场经济就是完全自由，没有人为操纵?  外国那套那么好，为什么还把自己玩成这样?  一个失败的东西还当宝贝似的让中国去接受，你有多二!

笑佛

别再谈你读过道德经，为你脸红

商道

文景无为而治，商鞅法家强秦，不同历史、社会、民风、经济不同治理方法不同，道家也说＂法无定法＂，顺不同情况，用不同方法以应之，才是无为之为的核心要义，也是法无定法的旨趣所在。
你先弄懂上面所说的再来谈道德经吧!否则无异自暴无知，即使你引经据典。

如果你要替某些西方势力兜售某些西药，倒是另当別论了!!!!!