儒夫：谁该为中国“黑寡妇”反省？

大参考

　　由新疆分裂势力组织策划的云南昆明火车站暴力恐怖案件，造成了极其严重的社会危害，在此先向死难者表示哀悼，也向勇斗歹徒的警察、奋力救治伤员的医生和市民表示敬意！今从《反恐官员谈女性暴徒：往往对男性亲人绝对服从》一文中，看到“这次恐怖袭击的成员中居然有年仅十六七岁的维族小姑娘，手持双刀四处砍杀”，既感震惊，也引发深思。

　　十六七岁，尚未成年，却成“黑寡妇中国版”，况且还是个小姑娘就如此凶残，如文中所称“南疆暴力事件频发，除“疆独”的传统声浪外，还因为那里是改革开放后外国伊斯兰教新兴宗派在中国主要传教地。”试问：我国对少数民族的未成年人教育怎么了？我国对少数民族自治区的管理能力如何？我国的民族政策是否出现了问题？

　　确实，这些小姑娘被宗教极端势力“洗脑”了，自改革开放以来，为什么邪恶的思想能洗脑，民族团结的思想不能“洗脑”呢？这是意识形态的斗争，事实是这些年来，中国社会以所为的经济建设为中心，实质就是打着GDP旗号的金钱为中心，而社会的核心价值观不仅被金钱砸得粉碎，而且是丢城失地主动放弃了意识形态的阵地。看看当今中国社会不仅失去了共同的信仰，而且社会意识形态混乱复杂，却还在以所为的思想多元化和文化多元化自欺欺人。在人们的思想意识中，一种意识形态的退缩，必然有另一种意识形态去填补，这在过去已有过先例，“法轮功”就是一个鲜明的例子。十六七岁的姑娘，本应接受着良好的教育，中国的教育不仅在教育改革中“去意识形态化”，还在学习西方的过程中彻底否定了自己的前身过去，教育产业化既坑了教育，也丢弃了少数民族的教育。

　　“疆独”势力能渗透做大，与国门顿开不设防有直接关系。即便说是外来的种子，也需要有内部适应的土壤得以生存。自新中国建立之日起，民族工作一直是一项重要的政治工作，民族政策能落实到基层，全心全意为人民服务的宗旨在民族工作中能落实到户，民族团结体现了国家的凝聚力和中央政府的向心力。改革开放以来，民族干部是否还能深入的基层各户呢？除了金钱还能用什么来凝聚人心？经济的发展并不能阻止民族分裂的发生，从当今世界看，大凡发生民族分裂的国家，无不是先从社会的质变开始，众叛亲离，中央政府逐步丧失控制力，国家在政治动荡和民族对立中解体的。中国同样有句谚语：只要篱笆扎得紧，野狗钻不进。如果自己身板硬做得端，何怕外贼作乱，如果自身没有问题，何怕“疆独”、“藏独”搞破坏？中国分离主义的出现，难道不该警醒和值得反省吗？

　　文中还就中国境内女性暴恐分子与国外女性恐怖分子之间的的相同与区别，有反恐官员称：“无论是车臣‘黑寡妇’，还是塔利班的女性恐怖袭击者，她们往往是带有明显的政治目的与动机，接受过系统的训练，而目前国内出现的女性暴恐分子，她们往往是受家庭或者家族男性成员的影响，普遍文化程度不高，对男性亲人绝对服从，没有自己的独立思想，还没有上升到政治的尺度。”这位官员举例说，在南疆某地曾经侦破过一个案件：过门才5天的新娘因受丈夫鼓动就背着自制炸弹试图制造袭击事件。在他们成婚之前，双方几乎没有真正地交流过：“只凭夫家的一句话，她就绝对服从地做了，就这么简单。”这正说明了这样的事实，中国的少数民族妇女在家庭中的没有地位，同时也说明了在过去的几十年中，中国为之努力的妇女解放和男女平等在少数民族地区化为了乌有；文化程度普遍不高，我国的少数民族教育几十年来没有建树；如果没有动机又何以支撑这些妇女的献身精神，即使没有政治动机但一定有宗教动机，但他们的献身精神在扭曲的意识形态中被弃化，这恰恰是整个社会意识形态分化分裂和在局部地区的集中反映。

　　因此，对“疆独”、“藏独”等暴力恐怖案件，不仅要用铁拳重击，还要从社会的根源谋出路。

假行僧

说到根子上了。但是这个问题上层是不敢面对的。

二十四桥

既然没有能力自治，就别搞什么自治。美国这个移民国家会让各国的移民自治吗，那是自找分裂，愚蠢的政策。