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二战终结，已达六十余年。几代人已与时俱逝，各国的世界观和国际定位也开始发生变化。日本挟其世界第二经济强国而自重，日益浓烈地流露出要否认其二战侵略历史，为东京大审判翻案的国民心态和民族情绪。这种心态和情绪的集中体现，就是日本首相小泉纯一郎罔顾中国、韩国等受害国家的强烈反对，屡次参拜靖国神社。
正如二战前夕，日本军国主义和武士道疯狂发展，终至使日本走上侵略道路并遭致灭顶之灾一样，小泉的“拜鬼”行为及其体现出来的当代日本为二战结论翻案的国民心态和民族主义，对日本和整个世界都是危险的信号。二战至今，很多日本人从来不认为他们二战时的行为是侵略和屠杀，而是为了解放亚洲、帮助亚洲，建设“大东亚共荣圈”；从来不甘心败于中国或盟国，而只承认败于美国；从来不虔诚认为自己是战争加害者，而只认为自己是原子弹受害者。他们从来就“腹诽”东京大审判的正当性，而终于将甲级战犯供奉于靖国神社并堂而皇之地进行参拜。他们想全盘篡改历史，想打破二战后形成并沿袭至今的世界政治格局，成为安理会常任理事国，想负担“更大的责任”，想重新全面武装，想做“正常国家”。而它一旦“正常”化，就很有可能“正常”的出兵，“正常”的“维和”，“正常”的“开疆拓土”、侵略、发动战争。如此“正常”的日本，对日本自己和全世界都将是又一场百年一遇的大灾难。
日本似乎正在执着地往这条泥泞之路行进，而世界并没有正确的、一致的应对。对于日本的动向，欧洲偏安一隅，漠然视之；美国从遏制中国的战略出发，不仅不予以制止，更采默许、鼓励、扶持之政策；中国虽高度警惕，坚决反对，但手段有限——如果首相不停止参拜，就拒绝首脑对话。这个办法，只能是权宜之计，而不能持续使用，只能是战术手段，而不能成为战略决策。若长期坚持，反而会陷自己于被动。
那么，有没有更好的办法，从根本上扭转日本日益狂热的民族主义情绪及由此导致的军国主义倾向呢？我的建议是：利用日本为历史翻案的强烈心态，乘势而为，部分否定东京大审判的结论，追加日本天皇为战犯，以此彻底摧毁日本人发展军国主义的精神和意志，使其真正对二战历史保持长期清醒认识，从而树立起正确的历史观。
对于中国而言，东京大审判并非完美。二次大战中，中国遭受日本侵略最重，牺牲最巨，抵抗最持久、最惨烈，对最终战胜日本侵略者贡献最大，因此，对日本战犯的审判，理应由中国主导。然而，主导世界事务的通常是强权而非公理，战后对日本战犯的审判，完全在美国主导下进行。因此，东京大审判，在对战犯做出历史裁决的同时，也附带着美国对自身战略利益的考量。将日本天皇从战犯名单中剔除，即属于此。
作为一国元首，日本昭和天皇在日本发动的侵略战争中，是战争的策划者、主导者，是侵略军的最高指挥者和精神支柱，因此他对那场给人类带来空前浩劫的战争负有不可推卸的主要责任。因此，他是无可争辩的、十恶不赦的第一号战犯，是首犯。他应该而且必须受到历史的审判。以任何理由为其开脱，都是对受害者的侮辱和蔑视，都是对受害国权益的侵害和剥夺，都是不能接受的。美国以照顾日本人的民族情感等为理由，使昭和天皇免受战争罪的追究，这是东京大审判的大败笔，是强权对公理的强奸，是狭隘的国家利益对普遍的人类正义的凌辱。被日本人视为神、至高无上的昭和天皇得以避免沦为战犯，使当时的日本人上上下下都松了一口气，也使日本军国主义的罪恶基因得以保持并流传至今。在最初的“恭顺”、“谦卑”之后，日本又开始趾高气扬了，又开始公开要求各种“正常”权益了。他们以将甲级战犯供奉于靖国神社，首相及内阁大臣公开前往参拜的行为，公然表露出对东京大审判的不满情绪，对二战侵略历史的否定倾向。日本军国主义的幽灵，正在借尸还魂。
当年的中国，虽名为战胜国，实则贫穷落后，软弱可欺，也只能接受东京大审判并不完美的结果，眼睁睁看着昭和天皇这个头号战犯成为漏网之鱼。一个甲子过去，当今中国已非昔日吴下阿蒙。我们应该大声地、坚决地表达我们对历史的看法，纠正历史的错误。我们可以通过向联合国提交议案，或通过国内立法，追加昭和天皇为甲级战犯，使历史以公正客观的面貌呈于世人和后人面前。我们应该有勇气作出这样的判决，我们也有责任作出这样的判决。因为这样的判决，不仅符合中国的利益，也符合日本以及全人类的根本利益——可以预见，这样的判决，必将深深触及日本人的心灵，迫使其真正反省罪恶历史，从而从根本上动摇其发展军国主义的精神和意志，最终成为我们的好邻居，成为世界民族大家庭的好成员。
祖先早就告诉我们：攻心为上；不战而屈人之兵，善之善者也。运用攻心战法，充分发挥道德制高点的威慑力，从意志上精神上彻底摧毁日本军国主义，此其时也。
2006/8/30
说明：1,本文写于2006年小泉当政时。现在看来，安倍又过之。2,今日从文件夹中翻出，一字未改上传。看官明察。
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发表于 2013-11-9 18:37:17
