祁连狼：村村讲儒学 农民真需要？

大参考

　　“孔子故里山东曲阜为每村配备一名儒学讲师”， 规定：一村一名儒学讲师，一村一座儒学书屋，一村一台儒学新剧，一家一箴儒学家训。这项面面俱到的“百姓儒学”工程，旨在农村普及儒学教育，以达到提高村民儒学素养，营造和谐村风、民风的目的。

　　这个事情经媒体披露后，在网上引发热议。有网友认为“打着文化的牌，实际折腾人，浪费资源”，还有的问道，“青壮年外出打工，留守的基本是老弱病残幼，他们学习儒学的积极性在哪里？”另外关于细节的追问也很多，比如“讲师的教课费怎么算？如何评议授课质量？”甚至有网友一针见血地点出“领导人的意见应该重视，但揣摩和逢迎不可过头”。总的来看，对于“好经会念歪”的担心比较多。

　　不可否认，曲阜市领导的初衷是好的。作为孔子故乡，多一些孔子的文化气息理所应当。让村民们都能通晓一些儒学经典，也非坏事。尤其是儒家创始人孔子的故里，宣传儒学更有责无旁贷的责任。但是，每个村庄配备一名儒学讲师，如此兴师动众地宣传儒学，这么做就过头了。

　　从农村的实际需要来说，发展农村经济、提高农民收入、改善农民生活，特别是解决教育、养老问题才是最迫切最主要的任务。在这些问题没有解决的情况下，每个村庄配备一名儒学讲师，整天给农村人上课、讲儒学知识，就脱离了农民的需求和需要，只会给民众留下政府做表面文章、搞政绩的印象和认识。

　　传统文化的优秀部分我们当然应该继承和发扬，但“一村一座儒学书屋，一村一台儒学新剧，一家一箴儒学家训”，这样的景象恐怕并不是前进。我们谁也没有期望，武术之乡人人会武术，曲阜给每个村庄都将配备一名儒学讲师，和武术之乡每个村派一个武术教头、诸葛亮故里给每位村民发一柄鹅毛扇一样荒唐。

　　再者，随着公社的消失，村民与集体之间的联系越来越松散，组织村民参加关系到村民利益的“一事一议”会议都非常困难。即便是开村民代表会议，也都要给村民发点补贴或礼品，否则，绝大多数村民宁可下地干活，或者在家打麻将。在这样的现实情况下，村庄即便配备了儒学讲师，要想顺利开课，让村民能参加儒学讲座，首先得准备补贴款、奖品，吸引——准确说是雇村民来听课，这本身就背离了儒家思想，而且加重了村集体负担，政府财政也不会出会议的人头费吧。

　　笔者以为传承国学，让优秀传统文化走进群众，这是时代的特殊要求，一定要坚持。百姓儒学是个新事物，也是个好东西。我们欢迎改革，但怕拍脑袋，曲阜在“百姓儒学”活动上，还是应该理性点，走稳点。

免费地摊医

古人的儒风不是上课形成的吧。真有才。已所不欲非要加于人。

mrash

虽然这种教化的形式也许有益，但现在最应该去补课的，肯定不是最广大的农民！