文哲：梁山中专业技术能手

大参考

　　梁山是一个缩小了的独立世界，现实社会具有的特征，都能在梁山上找到缩影。比如一百零八位好汉来自全国各地，上山前从事的职业也各不相同，贫富贵贱都有；现实社会有皇帝，水泊梁山有大哥；大宋朝有三省六部，梁山上有五虎八骠；社会上有三十六行行行出状元，梁山好汉中也有专业能手技术骨干，他们有着别人难以企及的某一方面专长甚至可说是绝活，为梁山的壮大发挥了重要作用。

　　除去梁山赖以安身立命的武艺和水性这两种特殊技能，具备专业特长的“技术型好汉”有：长跑健将神行太保戴宗，笔迹专家圣手书生萧让，火炮专家轰天雷凌振，数学家兼会计师神算子蒋敬，医学家神医安道全，兽医师紫髯伯皇甫端，篆刻家玉臂匠金大坚，音乐家铁笛仙马麟、铁叫子乐和，船舶工程师玉幡竿孟康，服装设计师兼针织刺绣专家通臂猿侯健，土木工程师九尾龟陶宗旺，屠宰师兼烹饪师操刀鬼曹正，冶金兼兵器制造专家金钱豹子汤隆，酿造师笑面虎朱富，还有插翅虎雷横，做都头前是打铁匠人，也算大半个锻造专家。一支啸聚山林的草寇队伍中居然有这么多专业人才，几乎涵盖了社会生活中的主要领域，无怪乎徽宗皇帝要视梁山为心腹大患而寝食难安了。

　　这支精干的技术人才队伍自然是梁山建设不可缺少的力量，现在叫尊重人才，古时叫礼贤下士，叫法不一，意思则差不多。然而说归说，这些技术好汉在梁山的地位并不高，除了戴宗和雷横排在天罡群体中，却不是因为自身技术，而是凭上山前和宋江的交情，其余都在四十五位以后，大致还不如小山寨的山大王和二三流朝廷降将。

　　无论哪个时代，兵器质量的好坏是影响战斗力的重要因素，是军事集团的生命，优秀的兵器专家肯定受到重视，美国人不是说过一个钱学森顶几个师么。在梁山好汉的时代，主要兵器是刀枪等冷兵器，一个善于打造刀枪的好匠人就是那时的兵器专家，其重要性自是不言而喻。金钱豹子汤隆就是一位冷兵器专家。

　　据汤隆自己介绍，汤家祖上几代都以打造军器为生，可说是兵器世家。汤隆父亲因为技术出众而被老种经略相公赏识，提拔做了延安知寨。种师道果然是一代名将，慧眼识人。汤隆继承了祖辈的手艺，却因为贪赌，没能混个一官半职，只得流落在江湖上。汤隆第一次出场是在李逵陪同公孙胜回梁山途中。有趣的是，李逵虽然粗鲁，却粗中有细，书中说“李逵看他（汤隆）屋时，都是铁砧、铁槌、火炉、钳凿家火。寻思道：‘这人必是个打铁匠人。山寨里正用得着。何不叫他也去入伙？’”（第54回）李逵的眼光几乎和老种相公如出一辙。

　　然而汤隆到得梁山，除了“李逵引过汤隆来，参见宋江、吴用并众头领等”（同前），没见几个梁山首脑对这位兵器专家有什么欢迎、礼待或敬贤等态度，似乎就是不冷不热，可有可无。到后来呼延灼摆起连环甲马，梁山束手无策的时候，汤隆出来献破敌计策，梁山这才注意到有这么一位对兵器颇有研究的兄弟。若不是汤隆自告奋勇献计，梁山恐怕已经忘了在高唐州时随李逵来入伙的金钱豹子汤隆。

　　在大破连环马之役中，汤隆可说居功第一。请徐宁这条路是汤隆指的，钩镰枪是汤隆督造的，使时迁盗甲赚徐宁又是汤隆出的计策。以此三功，吴用也望尘莫及。但击败呼延灼后，梁山“鸣金收军回山，各请功赏”（第57回），只说如何夺得马匹辎重，如何“亲解其缚，请上厅来，以礼陪话，相待筵宴”（同前）招降韩滔，却只字未提汤隆如何。直到三山聚义后，才“便叫汤隆做铁匠总管”（第58回），终于给了任务。以后一直没有汤隆的事迹，在英雄排座次上，总算又露了一次名字，汤隆排在第八十八，尚且在李忠周通这两个混饭吃求温饱的准好汉后面。汤隆在梁山的职务是“掌管监督打造一应军器铁甲一员”，是个技术型职务，也算是专业对口。比较着看一下汤隆在梁山的座次和职务，可以说工作是重要的，地位是卑微的，充其量就是一工匠头目。而工匠在传统社会中历来是低贱的职业。

　　梁山上另一个兵器专家是轰天雷凌振，他比汤隆更为先进，主攻热兵器的研发和制造，而且颇多创新，像“子母炮”“风火炮”都具有自主知识产权，可申请专利。宋朝那阵虽然以冷兵器为主，但随着火药的发明，原始的火炮逐步应用到战争中。那种火炮虽然很简陋，和现在没法比，可较之大刀长矛弓箭，火炮的威力强出数倍。所以有俗话说“神仙难躲一遛烟”，正是道出了火炮的可怕。在千把年前的环境下，作战一方要是有这么个火炮专家，可说是个取胜的活宝。

　　凌振身怀绝学，可绝归绝，除了呼延灼在攻打梁山时点名请凌振来助阵，好像没什么人对他的绝学当回事。凌振在朝廷时担任的职务是甲仗库副使，虽然不能把这个职务精确对应到同种类现代职务上，不过咬文嚼字一下，大致能知道点意思。甲是盔甲，属于防御型装备，还不能算是兵器，仗是车仗、仪仗，属于军需物资，存储这些东西的库房，差不多就是一个后勤仓库吧，凌振就管这个，还是个副职。可想而知，凌振这一手神仙难躲的“轰天雷”，不可能轰到大宋朝北方边境，不可能阻挡胡虏铁骑，只能终老库房。

　　上了梁山以后，凌振也没什么可表现的机会，顶多只在大破连环马、飞虎峪战索超闻达时助了一下威。可笑的是智取大名府时，“再调公孙胜先生，扮做云游道士，却教凌振扮做道童跟着，将带风火轰天等炮数百个，直去北京城内净处守待，只看号火起时施放”（第66回），总共只两人，还要掩饰身份，随身却能带“风火轰天等炮数百个”，这里的炮已经降级为小儿放的爆竹了，若是那种能打得“天崩地陷，山倒石裂”（55回呼延灼语）的大炮，一架便需车载马拉，哪能带数百个？这些爆竹级火炮的用法也只是“看号火起时施放”，就为图它响声大，报个信而已。这也是一种千里马拉磨吧。

　　凌振在座次中排五十二，比汤隆高不少。不过这点高也未必因凌振的火炮绝技，多半是拜他上梁山前朝廷命官的身份所赐，宋江对朝廷那边投降过来的弟兄一向都另眼看待。再看凌振的职务，“掌管专造一应大小号炮一员”，终于说明白了，梁山让凌振造的只是用来报信的“号炮”，不是具有杀伤力的、能攻城掠地的火炮。或许梁山上都是好汉，个个都硬气得很，觉得打仗就要真刀真枪真功夫地打，那才能服人，借助火炮这些奇术不算真本事，胜了也不光彩。于是，凌振这个本可叱咤疆场的轰天雷，成了专管通风报信的信号弹。

　　梁山虽是非法组织，却是正统社会的缩影，对待技术人员的态度，也来自正统社会的思想熏陶。中国的统治阶层、知识分子阶层对依靠手工技术生存的工匠向来就不屑一顾，视为贱役，轻视技术、轻视劳动有着悠久历史。庄子说“技进乎道”，技是操作技术，道是哲学思想。庄子说这话固然表示他对思想的推崇，但也可体会到他对技术的轻视。还有一个传说，谢安请王献之题写皇宫匾额，以今天的观念，如果有人被邀请题写人民大会堂或国务院的某处匾额，那是一件荣耀的事，即使是非常淡泊的人，也不会视为丢人的事。但是王献之并不这么想，他拒绝了谢安，理由是：我不是造房子的工匠，写这样的字有辱自己的名声。在王献之这样的贵族眼中，做一点和工匠相似的事都被认为是莫大的侮辱，可想而知，那些真正的工匠本人在贵族们眼中是什么地位。

　　出身高贵的人不屑去学技术，因为学技术不但得不到实利，反而有辱高贵的身份。学技术的人通常是社会底层百姓，只为糊口谋生，即使技术再好，仍然逃不脱低人一等的命运。搞技术的和政治绝缘，和地位绝缘，政治需要权术掌控，地位需要利益平衡，搞技术的却只会埋头做事，一生寒微也是情理中事了。

　　前一阵在网上看到一篇文章，说一个人三十岁以前靠技术吃饭，三十岁以后就要靠人际关系吃饭。又有一位网友笑言，程序员是青春饭这个说法其实不对，只是因为程序员干了几年后，做得差的淘汰了，做的好的都去谈业务拉项目，那比编程来钱快得多，所以程序员都是年轻人。其实在微软，有不少五六十岁的程序员，技术精湛，虽然没有头衔，却比一般的部门经理、主管人员更受到别人的尊敬，拿的薪酬也更多。为什么？因为人家重视技术。

　　一、萧让，著名书法家，善写当时苏、黄、米、蔡四种字体，济州人氏。

　　宋江被捉到江州，吴用献计让戴宗请圣手书生萧让和善刻金石印记的玉臂匠金大坚到梁山伪造蔡京的文书，以救宋江。萧让从此上了梁山。掌管梁山行文和调兵遣将之事，是梁山的文职将领。排梁山好汉第四十六位。

　　宋江征讨方腊时，萧让未出征，留在京师。

　　萧让不爱说话，萧让知道的真相太多了。萧让活在吴用的阴影里。吴里一手策划的忠义堂石碣天文受命事件把萧让和金大坚卷入其中，吴用的装神弄鬼使梁山权利整合运动完全进入自己预定的轨道并最终成为无可争议的定局，除了策划者宋江、吴用以及被利用的工具萧让、金大坚，谁能想到那块由萧、金彻夜秘密打造的石头实际上承载的是一个臭名昭著的阴谋？

　　萧让是唯一没有参加征方腊的梁山人士（萧让并不是唯一一个，乐和，皇甫端，公孙胜，金大坚都没有去，其实萧让开始还是去了的，只是途中被征调回京），这也许使他免于一死，但最终萧让却成为他前度仿冒对象---蔡京手下的一个门馆先生，萧让将继续活在蔡京的阴影里，这是命运跟萧让开的另一个玩笑。

　　二、裴宣本是京兆府的一个小官，人称“铁面孔目”，为人正直。因得罪了知府，被发配沙门岛。途经饮马川时，被邓飞、孟康救下，推举为饮马川寨主。戴宗、杨林在饮马川与裴宣相会后，裴宣等就归顺了梁山。

　　裴宣在梁山做定功赏罚军政司官员，排座次时，为第四十七位好汉。一生专记人功过，铁面无私，威望高。受招安后，被授武奕郎兼都统领。

　　三、蒋敬，梁山第五十三条好汉，人称“神算子”。宋江浔阳楼写反诗被捉，梁山好汉劫法场，救了宋江、戴宗，路过黄门山时，山上下来四位头领，滚鞍下马，拜倒在地。宋江一一扶起，才知四人是欧鹏、蒋敬、马麟、陶宗旺，他们都有一身武艺。蒋敬等四人，从此便归降梁山泊。蒋敬在梁山主管钱粮支出和纳入。受招安后，蒋敬被封为武奕郎兼都统领。

　　四、孟康，祖籍真定州人氏，因长得人高马大，又极白净，一身好肉体，人称“玉幡竿”。孟康善于制造大小船只。因押运花石纲，孟康奉命造大船，被负责的提调官欺侮，一气之下杀了提调官，弃家逃走江湖，在饮马川安身，跟随邓飞、裴宣。戴宗路过饮马川时，邓飞、孟康想要劫财，认出是杨林，一同归顺了梁山。孟康在梁山负责监造大小战船，排梁山第七十条好汉，随宋江征讨方腊时中了方腊四个水军总管成贵、翟源、乔正、谢福的计谋，被火炮击中头盔而死！

　　五、金大坚，著名金石雕刻家，善刻当时的苏、黄、米、蔡四种字体，济州人氏。宋江被捉关在江州，吴用献计，把圣手书生萧让和金大坚请上梁山，金大坚刻了蔡京的假印，用来骗蔡京。没想到刻的图章是蔡京的名讳图章。哪有老子给儿子写信，盖自己名讳图章的呢？此事被黄文炳看破，险些断送了宋江、戴宗的性命。金大坚同萧让一起，都是梁山文职将领，专管造兵符印信，排梁山第六十六位英雄。征讨方腊时他被圣旨召回御前听用。

　　六、侯健，祖居洪都，做得一手裁缝好活，飞针走线，技艺高超。爱使枪弄棒，曾拜薛永为师。长得黑瘦轻捷，人唤“通臂猿”。宋江等人捉拿黄文炳时，侯健正在黄文炳家做衣服，便与薛永一起，做了内应，杀了黄文炳一家。入梁山泊后，他负责制作旌旗袍袄等军服，是梁山第七十一位好汉。征讨方腊时，侯健在杭州城外落水而死。

　　七、皇甫端，原是东昌府城内著名的兽医，同没羽箭张清是好友。宋江攻下东昌府，张清投降梁山，又向宋江推荐了兽医皇甫端。皇甫端从此便归降了梁山。皇甫端医道高明，诊治马病，手到病除。他上梁山后，梁山马军更加强壮。由于皇甫端贡献较大，排梁山第五十七条好汉。征讨方腊时，皇甫端被留在京城未能出征。

　　八、安道全，医术高明，人称“当世华佗”，是梁山第五十六条好汉。宋江率兵攻打大名府时背上生疮，病势沉重，便回师梁山泊。张顺说建康府有一神医，可治此病。吴用给张顺百两黄金去请神医安道全。安道全因为迷恋娼妓李巧奴，不愿随张顺去梁山。张顺杀了鸨婆和巧奴，在墙上写下“杀人者安道全”。安道全无奈，只得随张顺上了梁山，治好了宋江的病。他到梁山后，随军出诊，救活了梁山许多好汉。宋江征讨方腊时，皇帝诏安道全进宫治病未能出征，梁山好汉因未能及时救治而伤亡严重。时人言：“扁鹊再世应难比，万里传名安道全。”

　　九、汤隆，祖宗几代以打造军器为生，因打铁时火花溅身，乃至浑身伤疤，人呼“金钱豹子”。呼延灼用连环马打败梁山人马，汤隆献计说徐宁会用钩镰枪法破连环马。吴用派汤隆、时迁到东京盗了徐宁的宝甲赛唐猊。徐宁是汤隆的表兄，中计上了梁山。汤隆打造钩镰枪，徐宁教练枪法，梁山人马大破连环马。汤隆立了大功，负责梁山军器铁甲的打造，是梁山第八十八条好汉。征讨方腊时，汤隆阵亡。

　　十、凌振，火炮专家，他造的火炮能打十四五里远。凌振又精通武艺，是一个非常厉害的人物。呼延灼攻打梁山时，请来轰天雷凌振。凌振善造火炮，凌振炮轰梁山鸭嘴滩，大显火炮神威。晁盖用计，使阮小二在水中捉了凌振。凌振投降了梁山，专为梁山兵马造大小火炮，排梁山第五十二名英雄。受招安后，凌振被封为武奕郎兼都统领。

尚楼

没有三分三，岂敢上梁山！