刘义杰：借尸还魂的 “男德班”当休矣

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　　国庆期间，全国首个“男德班”在京开班，与全国各地“女德班”遍地开花的火爆场景不同，“学做全新的好男人、好伴侣、好父亲”的“男德班”自始至终却响应者寥寥。（据《北京青年报》）

　　在提倡男女平等的时代，男德班“学做全新好男人、好伴侣、好父亲”的主旨还是正确的。但就这么个内容符合时代要求、市场需求的东西，为什么响应者寥寥呢？仅是人们对“新好男人”不屑，中国男人太大男子主义吗？

　　这方面的原因固然有，但除此之外，另一个问题更应该重视，那就是一个现代家庭关系命题，为何非得冠以“男德”的名头？众所周知，近些年，女德班备受争议，其诸如“如果要做女强人，就得切掉子宫、切除乳房，放弃所有女性特点”等的言论，更是被舆论指责反科学、反人性，是用封建糟粕来洗脑的倒退。打出“男德班“的噱头，好像真正关心男女平等似的，恐怕更多的是为了吸引眼球，借机发财吧？

　　近些年来，随着传统文化的复兴，究竟该如何传承和开发传统文化的问题摆在人们面前。但让人遗憾的是，传统文化的内涵与精髓没有提炼出来不说，更多的是封建糟粕却借此机会借尸还魂了。例如男德班、女德班，以及“埋儿奉母”等的公益广告，不仅没有起到弘扬传统文化的作用，反倒与当代文明格格不入。

　　究竟为什么会出现此类问题？原因就是没有弄明白传统文化到底是“瓶”还是“酒”。例如，相关机构推出“现代二十四孝”，诸如“教爸妈用微信”等的新内容，就是用“旧瓶”装“新酒”，这个新酒也源自对传统孝道的发酵。形式内容都还不错，但年轻人却不买账。对出现的这种尴尬，有专家就指出，提倡“现代二十四孝”不如提倡新型亲子关系。用现代的语言和形式包装新的内容，公众自然喜闻乐见。

　　传统文化的传承和再生，必然需要新的形式和内容。文化传承本质是精神和内核的传承，拘泥于形式或者内容，往往难以获得新生。