空山老道：朱之文应该“均贫富”？

大参考

　　朱之文“发了”，发了就有人打他主意了。别的不扯，只扯有村民说：“要想叫俺说他好，就为庄上每人买辆小轿车、一人给1万块钱，谁都说他好。”（2月20日央视网）”

　　网络上有人著文说是“畸形人格反映”，也有人说是“儒家家族观念导致的必然结果，”

　　笔者却以为是个“均贫富”观念的曲折反应！

　　尽管村民那话可能是少数人所说或者玩笑话，但有这种念头的人共恐怕不在少数。

　　至今有人苛求小平同志的“先让少数人富起来”，而不顾其历史背景，言下之意：要穷一块穷，像文革前。要富一起富，为啥你先富起来？这不公平，希冀“均贫富”。

　　人是有差别的，无论相貌或智力，于是就有了不同的创造力。根据不同的创造成果获得不同的利益，天经地义。我们常说得“人人平等”，应该是政治和法律面前的平等，而不应该是财富的平分。从这个意义上说，富人应该是少数，因为为人类社会做出重大贡献者永远是少数，是塔尖的辉煌。绝大部分芸芸众生，则是塔之基座，是整个社会稳定的基础。

　　一个健康的国家政权，我想应该是：既要维护塔尖的存在，留下上升之路，又不能让它恶性膨胀，头重脚轻根底浅；也要平衡、维护基础的稳定，不让它坍塌。

　　历史上多少次起义造反，无不打出“均贫富”的口号，但真正的“均富”、公平天下谁见了？

　　“均贫富”口号下，掩盖着对个体劳动的漠视，严重制约个体智慧的发挥，这正是无能者从众、奴性、懒惰、妒忌、发狠、暴戾心理的源头。不琢磨如何赶超，而是琢磨如何利益均拈，甚至打击之。

　　任何社会进步或科技进步，都是从个体开始的，任何先进成果，一开始也只能为少数人所有，只有发展了才可能普及，不允许先进个体的露头，不给其拓展的机会，是无知的堕落。

　　任何社会，都有贫富之差，没有绝对的公平。我们反腐败，反得是利用职权盗取、掠夺而致富，而不是反劳动致富。

　　（2015.2.25）

yingqianfan

好像没几个眼红真正的劳动所得。

lihui135699

      不要拿“差别”来说事，人的平等首先是经济平等，而后才能奢谈政治、文化等的平等。
      均贫富是个大概念，它首先是指人类占有财富的机制，要创造利益均沾、机会均等的社会环境和机制，而后是创造个人收入实践的机会均等，包括各种劳动条件，资本、技术、管理等，这种机制并不掩盖个体劳动的发挥，也不会制约个体智慧的发挥，是为个体劳动、个人智力发挥提供坚实的平台。
      新自由主义者们所追求的竞争，是自然界弱肉强食的“丛林法则”，在追求财富外衣掩盖下，连别人赖以生存发展的社会资源也一并占据了，并在占据社会资源的基础上设置各种规则，用这些资源盘剥别人，本质上是强盗逻辑，是十分可耻的。
      试想少数人占有资金、技术技能和社会生产资料及各种社会资源，就会严重妨碍绝大多数人的生存机遇，穷人想投资、创业却没有资金，想提高技艺却受各种条件的限制。而占有阶层却以自己占据的资金、资源设置各种游戏规则剥削别人牟利。穷人们的贫穷不是他们不聪明，也不是他们不努力，他们背井离乡成为打工者，甚至成为卑贱的妓女，并不能说他们不想追求幸福、甘愿追求下贱，社会生活的游戏规则剥夺了他们“天赋人权”的各种机会。

lihui135699

      而本次朱之文事件的炒作，是继讨薪农民工周秀云，电视剧《老农民》之后的又一次有计划、有预谋的抹黑逆流，选择的主角都是农民群体，可谓独具匠心，目的是为“让一部分人先富起来”做注解，用后30年的“辉煌”否定前30年，坐实反毛、反社会主义进而否定共产党的领导，洗白贪腐、诈骗、掠夺公有制企业财富的罪恶，使之合法化。
      这样做的条件是，通过30年的改革，农村农民的集体经济被个体经济所代替，在集体经济基础上形成的集体主义精神随之丧失，中国农民群体“一盘散沙”的局面形成，再也组织不起像样的集体行为，选择农民抹黑，侮辱、诽谤、讽刺挖苦，正好符合他们塑造富贵贫贱群体差异的要求，以便达到其政治目的。