周蓬安：排队75小时成“头香哥”，得益于反腐

大参考

　　昨日早晨7点5分，披着绒毯、排队等候24小时的周先生，虽然第一个冲到雍和门大殿的香炉前，但他的湖北同乡、已排队75小时的王凡出手更快，率先将点燃的香插在香炉里，最终抢到农历新年第一天雍和宫的头炷香。（2月20日《新京报》）

　　昨日，香客们围着雍和宫的香炉点香。当天是大年初一，大批市民与游客前往雍和宫烧香祈福。本版摄影/新京报记者 薛珺

　　首先得佩服这位小伙子，仅仅为女友患病的奶奶祈福，竟在这大冷天骑了三天摩托从湖北来到北京，而且是在持续“零下”的气温下排队75小时，也是“蛮拼的”，估计能让或同样信佛的女友感动了。在香火旺盛的雍和宫，能在腊月二十九、大年三十、正月初一这三个极为特殊的日子连续三天抢到头香，这种几率实在是太低了，因此应该会感动上天，保佑其女友的奶奶安康。

　　只是有一点我不大理解，干嘛要“不远千里”去北京抢“头炷香”，何况离湖北距离更近的九华山还是“中国四大佛教圣地”之一呢，难道湖北当地甚至九华山寺庙的“头柱香”没有北京雍和宫的有效果？仅从这一点来看，中国人对皇权的崇拜真正是深入骨髓的。

　　不过，笔者还是以为这位小伙子十分幸运。因为过去在一些寺庙，你即使排队排得再早，也不一定就能抢到“头柱香”，因为有两股力量你无法与他们相争，一股是金钱，一股是权力。

　　先说说有钱就能上“头柱香”。除夕之夜，在某些香火旺盛的寺庙，撞“第一声钟”、进“第一柱香”已成为一些富人身份的象征，他们寄希望于佛祖保佑来年发大财，因此不惜花费“天价”来争取机会。几年前，河南省淮阳县内的太昊陵举行“辛卯年公祭中华人文始祖太昊伏羲氏大典”，一家房地产商就以118万元抢得“第一柱香”，此举令不少同场祭拜的羲皇子孙咂舌。

　　而因为“市场经济”已经进入寺庙，“天价香”已经不足为奇。今天网上《除夕夜峨眉山香火太旺消防员喷水冷却香炉》一文所配发的图片上，那些信男善女们手中一米多长的香，可都是价格不菲的。

　　再说说有权就能上“头柱香”。在反“四风”之前，很多官员为了能升迁，或为了让佛祖保佑不被查处，热衷于烧香拜佛，而烧“头柱香”则成为某些官员的春节新时尚。一些著名的寺庙，也乘机把握时机，将“头柱香”的价码加到几万、几十万，而能去烧头柱香的往往又是某某官员、某某领导。10年前一篇题为《中国官员“烧香腐败” 求神拜佛折射“潜规则”》的文章报道，记者在湖南南岳衡山采访时，听当地一位干部说，每年春节前后或一些“神灵”的“生日”到来之际，前往南岳烧香的领导干部的专车络绎不绝。新年的“第一柱香”已被炒至十多万元。

　　注意，这是10年前的价格。实际上，无论是与寺庙谈价还是实际付款，一般都是由官员背后的商人去做。官员每次烧“第一炷香”，肯定都有商人事先安排妥当，并帮着埋单。李春城做一次道场，商人邓鸿就出资约300万元。

　　正因为官员成了寺庙的“优质客户”，寺庙也就不能不媚官了。几年前，南京溧水无想寺风景区进山口的显眼位置，竟挂有“无想禅寺辞旧迎新撞钟法会，护佑各级领导官运亨通，万姓拥戴”的横幅。

　　想想寺庙方丈送鞋拔，被理解为“提拔”而窃喜的南京市市长季建业，再看看密集到寺庙拜佛的南京市委书记杨卫泽，一般人岂能与他们抢“头柱香”？寺庙岂敢不将“头柱香”留于书记、市长？

　　2005年6月25日，池州市发生一起“打、砸、抢、烧”的“群体性事件”，担任安徽省副省长不久，仍未来得及卸任池州市委书记的何闽旭，却正和情妇在九华山上烧香拜佛，接到报告后却不闻不问。后来，得知事态紧急，才向情妇告假下山处理公务。有这样的官员，他人还能抢到“头柱香”？

　　而“十八大”之后掀起的反腐风暴，确实对官员产生了极大的威慑力，“仍不住手”的应该是大为下降，再这么明目张胆地“不信马列信鬼神”就更有可能优先进入反腐机构的视线，谁知道纪委在寺庙周边有没有安排“内线”？因此如今烧“头柱香”不但不能保佑自己，还更容易暴露自己的腐败。

　　当权力不再敢烧“头柱香”时，“头柱香”的需求量必然大减。而寺庙因为不再受官场淫威所迫，也会慢慢回归正道，最终形成相对公平地抢“头柱香”的环境。因此，排队75小时能成为“头香哥”，在一定程度上还是得益于反腐。