橡谷智库：舌与剑

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舌与剑-1

　　云南的朋友去大理，给我留言：

　　路过双廊，@佛陀问老王，你毁了她。

　　抱歉，我很久没有去了，但可以想象商业化如何让这里变化。在我们少数几个老双廊到那里去的时候，只有二三个客栈，村镇安静。我无意当中散落在网上的文字，被四处传播，终究形成蝴蝶效应，糟糕到我自己也放弃了居住在那里。

　　昨晚曾想接着写《双廊谈话》系列，想起来名不副实，就在上海老镇边上的江水边写另外一些东西吧。

　　我曾被知道我的人广泛视作铁的不能再铁的自由主义分子，右翼或者极右翼，以至于这两年许多人读了我新写的数百万字之后，掉头而去，他们认为老王已经变了。

　　更有迹象表明大家渐行渐远的是，我在海外发表的一些文字后面，已经有右翼批评我是极左了。

　　前些天，我忘了是和妻子还是和一个朋友闲聊，聊起一个人世界观的视野。

　　我在底层绝境中打拼的时候，对底层心理的理解，对这个世界的黑暗之处，浸透骨髓的深刻认知；到我这几年恢复到主流生活状态中，又像我年轻时那样，四处奢华旅行，只是少了华衣虚荣。那么，对于世界的感知，又觉得这样美好，机会多多。

　　我告诉妻子说，世界没有多少改变，只是我们变了，于是我们衡量世界的心也变了。

　　所以，我们可能以为现在事态祥和，人们对未来充满信心，人人崇尚大大，个个热爱阿姨，实际上可能走入了误区。

　　我写了几篇文字，关于南方边上某个小岛，尽管我主旨是支持中国政府的，也被迅速的删掉了。

　　所以我就只好这么写了。

　　这并不是什么有自信的做法，不管是对庙堂来说，还是对我这个蝼蚁来说。

　　实际上，精英知识分子就这件事而言，支持中央政府的比例甚多；平民支持中央政府的也很多；而无论极左还是极右，是的，支持街头分子的也很多。

　　但已经不是一边倒了。

　　我写了几个碎片，后面开始写一个系列，在人类管理事务系列之后，叙述人类社会的存在。

　　存在即是存在，没有什么合理不合理：

　　舌与剑

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舌与剑-2

　　这真是个多事之秋，康骏的老板突然跑路了，记得我和一个朋友去过几次，还差点买了他家的会员卡，认为这家公司经营出色，眨眼间就灰飞烟灭。

　　一两年来，我一直告诉身边的朋友，中国经济是一个旁氏骗局，没有几个是盈利的企业。你看到的所有产业，不管是大宗商品、制造业或是房地产业，都是在玩轮盘赌。俄罗斯轮盘赌的最终结果是，左轮手枪里那颗子弹终于进了枪膛，于是脑浆迸裂。

　　房地产业居然还有企业趁着央行释放房贷利好的时候提价，不赶紧趁此机会逃命，真是应了那句话：好言难劝该死的鬼。

　　节日里许多问我对大宗商品看法的人，我最讨厌在手机上长篇大论，告诉大家：

　　第一，我看跌；第二，或有反弹；第三，反弹是好事，但我绝不做多。

　　我告诉你明确答案吧：我就做空，多头你咬我吧，17年之前你不会看到我做多的；房价不腰斩，我不会买房的。

　　以后别问了。

　　四五年前，我尽管对民主一知半解，已经比市面上的9成民主斗士、9成9公共知识分子了解民主是怎么回事了。

　　此时，我仍旧痛恨威权体系，所以我属于完全归属于欧美普世价值观的认同者，且鄙视族人，矮化中华价值观。

　　现在没有改观看法，只是把鄙视的范围扩大了，痛恨整个人类文明的负面。

　　马克思同志的世界大同在我脑海中实现了。无论南北半球、东西方文明，富人与穷人，权贵与底层，都和谐的在我脑海中呈现出同样的形象：普天下人类，均贪婪自私、狭隘歧视、掠夺压榨、盲从乌合、自我毁灭等等，普世价值观就这么实现了。

　　而我寻找这样一群烂生物还能存续下去的原因很久，终于明白，基于家庭之爱，基于守望相助的人伦帮助人类内省和制约相互残害，跌跌冲冲繁衍了下来。

　　所以，此时此地，你让我仅仅选择站队在左边还是右边，欧美文明还是东方文明，去认同欧美是对还是中国是错，我是不可能告诉你的。

　　这就是数年前，铁的不能再铁的自由主义分子，还是铁的不能再铁的自由主义分子，但今日已经不见极右的老王。

　　你仅仅让我看到一帮口若悬河的荣耀之客，说着光明大道，蛊惑两岸三地海外诸国的公知和少年人，就让我说：好，你们引领中国人走向光明了。

　　shit！

　　信了你的鞋！

　　Show me your money！

　　让我看看你的利益何处流淌！

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舌与剑-3

　　你要原谅我写文章总要东拉西扯。

　　张仪被官打了一顿，回来妻子很担心，他只关心一件事：我的舌头还在吗？

　　妻子说还在，于是他很高兴。

　　然后他和苏秦两个人凭着三寸不烂之舌把整个春秋战国史搞得高潮迭起。

　　民主体系和威权体系不同的地方很多，其中一条是政客要有一条好舌头，这是民主的要求。西方社会的孩子从小要学会在公共场合演讲，这是中国孩子教育中缺乏的。从议员到总统，口才不好的人不多。

　　这里的口才还不仅仅是说演讲，包括媒体渠道和内容，都是权力的重要组成因素。

　　你会不会干事是其次的，会不会说决定着你有没有机会去干事。

　　西方文明起源于古希腊城邦和古罗马共和制与帝国，基督教的崛起是一间大事，是欧美所有故事的脉络。然而现代民主体系只有盎格鲁撒克逊体系传承下来的十几个国家是成功的，日耳曼民族和盎格鲁撒克逊体系一脉相传，却也选出过法西斯和希特勒。

　　只是欧美中华所有的公共知识分子不会告诉你：古希腊和古罗马是一个权贵的多数人暴政体系；美国在建国头一百多年的历史上是一个贪腐腐败、暴力横行的混乱世界，上世纪初过了很久，妇女才有了选举权，再过了几十年黑人才有了选举权。北欧在上世纪七十年代才开放给妇女选举权。

　　在拥有古希腊和古罗马七百年民主文明的基础上，欧美又走了二百年才到了彻底的一人一票的普选制度，且是与古雅典一人一票制度完全不同的选举人体系。

　　这是为何？

　　因为古希腊是一个反智的舌头与唾液横飞的民主体系。一人一票的权力介入公共管理，导致群氓心理被野心家控制，口才好的政客谋求私利，利用乌合之众的情绪暴动达到自己目的。

　　所以，当时的雅典城邦国家一路抛弃和斩杀自己的精英阶层，暴民政治控制了一段时间之后，被灭后归入马其顿省。

　　同时，由于一人一票的群氓体系缺乏国家精英管理体系，只能维持小城政治，无法对一个庞大的国家进行管理，因而当时的希腊城邦国家是极其松散的，被各个击破吞并。

　　古罗马共和时期持续了六七百年，从古老的贵族元老院传承下来，是与希腊城邦截然相反的精英治国体系。但也是占比一成多的古罗马公民通过元老院和执政官控制这个国家，从一个小城扩张成一个共和帝国，远达西班牙、苏格兰、埃及等地。

　　我问你一个问题，你会视作笑话吗？

　　中国现在的政体与古罗马共和体系有区别吗？

　　古罗马共和在凯撒被元老院背叛所杀后，屋大维崛起，开始向帝制过渡，奥古斯都之前的历史是军人政治史，一路推举国王，一路杀戮国王，最后奥古斯都统治罗马帝国，并分权到共同执政者三个凯撒手里，以自动退位给接班人的方式试图传承，再次陷入混乱，君士坦丁大帝统一罗马，彻底进入王权时代。

　　今天早晨，因为金融业的人在议论南方，有几个西方回来的明显倾向于民主体系，对我们的观点不肯认可。我的观点是，我们的人生过于短暂，无法知道美国这个二百年历史的民主体系能够存在多少年，从而给人类社会一个成功的标本；而大多数所谓民主国家，带给国民的都是混乱、贫穷、贪腐和罪恶。过去的数千年里，中国王朝数百年一个崩溃和重启，古罗马文明精英治国的共和制有六七百年，帝国在中世纪之前也有大几百年，这无法给我们一个确切答案：什么是真正对的，什么是真正错误的。

　　只有一个准确答案：古雅典式的一人一票群氓式民主体系是失败的，现代社会的英国和美国都放弃了这种纯粹的普选制度。

　　一个靠舌头、利益取向、恶念短视和忽悠民众情绪的一人一票体系，如果不对群氓的这种缺陷进行制衡，就会形成严重的劣币驱除良币现象。

　　苏格拉底以他的被杀，告诉了后代西方文明：乌合之众，没有制衡体系的约束，有极大概率走向邪恶。

　　希特勒的第三帝国上台和数千万生命的丧失，告诉了欧美现代社会：群氓政治，可以在一人一票的民主体系选出独裁暴君。

　　那么，欧美社会需要给第三世界一个解释：

　　为何你们要把一个古希腊时期证明失败的政治体系，一个你们改良了二百年的民主体系，一个建立在一千年的基督教宗教文明体系上的民主体系，塞进一个个信仰伊斯兰、儒家、佛教、本土原始宗教的第三世界？为何塞进这些刚刚迈过氏族社会、部落文明、民族观念刚刚在数十年前形成的新兴世界里呢？

　　你们视而不见波黑的民族相互屠杀、乌克兰的内战、伊拉克的教派倾轧、利比亚的极端势力与世俗势力争斗、埃及的军人与兄弟会大屠杀、叙利亚的混乱战争、极端宗教组织ISIS崛起、菲律宾的贪腐混乱和贫穷？

　　更不要说过去数十年里亚非拉的民主国家全线失败，陷入权贵贪腐、贫富巨大差距、内乱或内战、国民饿死和疾病横行，难道没有让你们有一丝反思吗？

　　如果你们心中是有醒悟的，那么你们孜孜不倦的推行这样一个需要宗教文明基础和社会成熟阶段的有巨大缺陷的一人一票体系，是什么意思呢？

　　现在咱都有一条舌头，诸位来说服我吧。

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舌与剑-4

　　上一篇，我问了几个问题。

　　一是问读者，我们和古罗马共和时代有什么区别吗？

　　二是问欧美，你们经历了这么多的失败之后，现在也只有十几个算是成功的民猪国家，且经历了二百年的完善，你们为何还要孜孜不倦的硬往其他国家塞民猪体系呢？

　　总有聪明人喜欢来指导老王大爷，您不知道年纪大了，都很固执，一定认为别人是愚蠢的，自己是不太蠢的，当然您也这么看我。所以咱俩就不用相互教了。

　　以后我就改名叫：蠢王大爷不需要你教。

　　我每年会看一两百本书和几千篇其他地方的文章，写几百万字。对于我来说，我不想记住书中谁谁谁做过什么事，说过什么话，有多少数字。我只想了解一本书真正要讲什么，讲通了什么，给了我什么疑问和答案。然而以我自己的哲学观和方法论，来判断这本书是否对我有用。

　　所以，您叫我去看看政治书，不必了，大多数烂人写的政治书给我垫桌子用正好。

　　至于人类，就那个鸟样子，不用洗我去忽略人类的缺陷，热爱他们的优点。能让我热爱的也只是古往今来那些哲人的思想，美女一瞬间的青春岁月。

　　唯一例外的是我的家人，无论他们的优点还是缺点，我都爱。

　　至于诸位，道不同不相为谋，言不同不坐饮茶。

　　我写什么，你爱看不看，别来废话。

　　话说回来，我们目前与古罗马共和时代没有太大区别。

　　执政党最大的优点不是拥有自吹的古往今来最好的制度，而是完完全全的实用主义，因而头脑中没有框架，不停的纠偏，从而引领庞大的国度迈过30年的辉煌。

　　这一点却是欧美人缺乏的，欧美的精英层不自知！

　　欧美人将民猪体系发展成了拜物教，在盎格鲁撒克逊体系之外的落伍文明知识分子群落，完完全全接受了这种拜物教，他们将此视为灵丹妙药，包治自己国家和地区的百病。

　　也因为欧美精英文明的领先程度，使得这些知识分子完全矮化自己的文明，崇尚对方的文明，视作成功典范，失去思辨能力。

　　但中国在经过三十年黄金岁月后，民族意识开始自醒！

　　这一点欧美的智者并不是没有觉察，失察的是欧美精英层政府和主流媒体，同时失察的还有中国的所谓公共知识分子，也就是公知。

　　公知成为臭名昭著的名词，是因为中国的民众开始民族自醒，而这些知识分子和民猪斗士又只是视作民猪为拜物教，就像小和尚念经，你让他们说核心理念是什么，他们是说不出来的。另一方面，这当中许多人是在贩卖价值观，视作生意，并依赖欧美认同来生存。这就为人不齿了。

　　换位思考，就是当我们看到极左一边高呼反美，一边把家人送去美国居住时，你觉得荒谬；极右一边舔欧美屁股，却极力在中国捞金生活，也是荒谬的。

　　因为他们到欧美没有生存余地。

　　知识分子的可怜与可笑就在于不能自立，要靠出卖点什么生存。妓女卖身，记者卖文，知识分子卖价值观。

　　我一个朋友私下嘲笑我说，你也在贩卖价值观。

　　不错，我也在贩卖价值观，但敢买的没几个。

　　我贩卖的价值观是以我的金钱为筹码，以人类的错误为机遇，捣个天翻地覆，谋取巨富。你有这个智慧认识、有这个胆识敢用吗？国用可以图强，民用可以暴富。

　　没有几个人敢买的。

　　再回到前面二个问题，中国实际上在走向民主社会，也不算什么特色，太阳底下无新鲜事，人类文明存在了数万年，鼎盛时期的古代史已经把所有政体演示了一边。

　　我们是类似古罗马共和制后期的治国体系，但有效的改良了。

　　昨晚江南地区的橡胶大佬来拜访我，谈完橡胶和业务模式的整合后，我们闲谈了一会儿中国的政体。

　　从县域到中央，一个个班子都是一脉相承，有书记、县长、常委副县-一般是管经济、政法委书记、组织部长官、教卫长官、地方军队代表，地市、省府、中央都是如此。

　　班子中书记的权力最大，但是已经广泛受到约束和制衡。显性的规则是地方对上层负责，主要是经济、民生、稳定；隐形的规则是权力制衡，每个人的背后是地市、省级、中央的高官和利益派系。

　　这样的权力架构缺乏一个环节，那就是民众的参与。

　　而在古希腊时代，比如雅典，雅典的真正公民则是完全参与了政治活动，但却缺乏古罗马和现代中国的官僚体系。

　　那么我们要问，民众不参与会有什么害处吗？

　　古代史告诉我们，民众不参与最终会导致政体瓦解。

　　古雅典后来被灭，其衰弱是因为一人一票民选体系对精英层的不停淘汰，另一个原因与古罗马相同，那就是高达八成的居住者实际上是无法参与政治活动的。这撕裂了整个古罗马和古希腊社会，当战争和经济周期导致的衰退来临时，生存危机就把日常掩盖的剧烈矛盾给激发出来，造成动荡和覆灭。

　　中国的古代王朝解决这个问题是用的乡土自治。

　　美利坚合众国解决这个问题用的也是乡镇自治。

　　不同的仍旧是血统和法统体系。

　　中国人的传统宗族以血脉为纽带，以道德习俗和大家长制，连接、凝聚和约束乡民，王朝的官到县官为止。县官提供司法判案、征税和制衡地方势力，同时也是地方势力通达朝廷的路径。

　　在这个体系中，农民和小商贩的勤奋致富并积累余财成为地主和富商，保证了底层向上的通道之一；知识分子通过读书科举成为官僚，保证了底层向上的通道之二。

　　在灾年瘟疫之时，地方豪族有义务施舍食量，提供医药救助四方；朝廷有义务赈灾。同时豪族也会赞助同族中勤奋聪慧的读书人，且有传统会将自己的女儿嫁给贫穷的有识之士。

　　这个体系上有个必须的保证：私权保护。

　　尽管有豪取巧夺，这个是天条，无论哪个王朝都没有废止过。只有天下大乱，或司法混乱时才会出现私下被毁的局面。

　　但中国目前这一块是缺乏的，土改之后毁灭了这个体系。

　　而在美国，由于是一个新土地，他们在屠杀灭了印第安人之后，建立市镇，寻求的是法统，也就是古希腊的民选管理。在小地方，一人一票是非常适合的。人们选举产生市镇委员会，权力分散，各管一块。

　　此时，美国的联邦体系开始制衡古希腊城邦民选体系的群氓弊病，联邦政府派遣治安官介入市镇司法，国税局直接控制地方税务。而地方利益代表，是从宪政体系层面界定参与方法。参众两院分别以地域为标准和人口为标准确定两个选举方式；行政官员从市长、州长到总统，全部由选民选出。

　　国会负责制定法案；总统、州长、市长负责行政管理。

　　这个体系客观上具备了精英治国的能力，屏蔽了一人一票的群氓效应，同时又在地方自治延续了古希腊城邦民选治理的方式。乡镇自治是生活杂事，不需要爱因斯坦式的智慧，平民智慧就够了。

　　但这些年，西方左翼思潮的回归，贫富差距增大，忽悠者比中国还多，许多口若悬河的人也被选上去治国，像奥巴马之流就把美国管的像屎一样。

　　所以，即使以美国如此优秀的宪政体系，也时不时会走偏，再依赖动态平衡纠偏。

　　不出意外的话，中国在反腐之后，将会清理地方豪强，加强地方治理。

　　只是究竟要选择古代中国的乡土自治方式还是美国式的乡镇自治，尚没有看到任何的迹象。

　　这个下篇再谈。

　　再回到题头的两个问题。

　　美国的中下层可以说是一帮傻大纯朴的可爱人民，当他们没有在某些街区打劫你的时候，还是很可爱的。但精英层却是极其聪明的，他们说不了解民猪体系的弊病，那真是扯了蛋了。

　　就像我前面红字画出来的，这帮口口声声人权大于主权的盎格鲁家伙，祖上杀戮了整个北美的印第安人。你去看同样被南欧人殖民的南美，却还是大多数土著后来都和白人混血了，而在北美，几乎全杀光了。

　　那么，他们的后代并不会好到哪里去。

　　数百年前是为了土地，数百年后是为了利益，把一个所谓普选的民猪理念推到全世界的不成熟文明地区，势必引发当地混乱。古罗马从氏族发展过来，亚非拉许多地方仍处在部落和氏族的分割状态，直接进入一个一人一票选举体系，人类的群氓特性会挥发的淋漓尽致。

　　这样一些地区的混乱，就带来了亚非拉许多文明的持续落后，也就保证了欧美文明的持续竞争力。

　　我有些以小人之心渡君子之腹了。

　　欧美的君子们，来反驳我一下吧。

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舌与剑-5

　　果然有资深读者问我，记得多年前你就写道，澳大利亚这样的罪犯流放地也能够成为民猪国家，为何第三世界国家不可以直接进入民猪体系呢？

　　Hmmm，你要知道我这个人十数年来很少犯前后不一致的错误，为何？因为我记性不好，所以唯一的办法是所写即所想。而我二十多年来的价值观没有改变过，世界观略微改变。

　　也就是说，我并不认为民猪体系并不是不可以在第三世界国家实行。

　　我说过，看完我所写的整个系列，所有派系会暴跳如雷的，无一例外。

　　很多年来，我喜欢天文物理学，喜欢科幻作品，这让我得以保持好奇心，也对在一个短暂的时间轴上，人类居然翻来覆去的相互倾轧争斗这件事非常厌烦。

　　你猜对了，我不喜欢人类这个物种，包括我自己。

　　我认为人类是宇宙中偶然而起的一堆垃圾，为美丽的星空增加了污染。

　　尽管我认为宇宙万物有个神，我对这个神也不太尊重，因为我认为他在造人时，把自己恶的那一面掺入了太多，所以这个神也不是什么好鸟。问题是，这或许只是我个人的道德评判界限，整个宇宙都在无时无刻不休止的相互博弈、吞噬和生死存亡。粒子激烈碰撞覆灭，星系融合吞噬对方，恒星爆裂塌陷撕裂相近的其他星球，地球和月球不停的被各种星际物质撞击，人类分分钟会毁灭失去。自然间万物无论动物、植物、细菌还是蛋白质，为了能量，相互间侵蚀弱小者。

　　好吧，我承认后来我释然了。

　　有生就有灭，万物简史就是一部能量交换的过程。

　　所以，人类的真正运行规律，是人生而平等，在被丛林强者压榨牧渔这个路径上，人人都是平等的。

　　佛叫人要忍耐，要放下，要修来世；神叫人要赎罪，要修天堂之路。

　　我修自由。

　　直到我长大成人，有了子女，重归父母附近生活，一家人在一起，我才明白，神造人类，还有一样东西留了进来：爱。

　　当我要带女儿长离一段时间时，朝夕相处的爷爷犯了心脏病，而我对老父的关心突然间越过了我对美好海外的念想。妻儿父母三代同堂的快乐，突然间越过一切。

　　那一夜，我在附近的百年工厂区散步很久，痛苦不堪。我知道这个国家不值得我付出，然而我明白这个家庭必然生活在此地，家族难以全部搬走，整个族群的命运与整个家族的命运牵扯到了一起。

　　我不是自欺欺人的人，我知道在世界各地，人们是如何物以类聚、人以群分，如何相互倾轧，排挤非我族类的人群。这是赤裸裸的现实，与欧美所谓的普世价值观毫无关系。

　　我与那些唯恐天下不乱的孩童看法不一样的原因，是我清楚的明白，如果一个社会不能够温和改良过渡，陷入大乱，倒霉的是这些孩童的家庭和无数个其他的家庭，是我的家庭和整个家族。

　　对于读过无数宗教、历史、人类行为心理书籍的老王来说，我并没有认为在一个阶段里，威权体系一定是不好的，民猪体系就一定是合适的。

　　回到澳大利亚的问题，民猪这个东西有两种来源，一种是内生的，一种是外生的。

　　澳大利亚的罪犯们最终从人渣变成了绅士，是因为他们的文明种源内生于盎格鲁撒克逊体系，一样的宗教和文化传承。美国如此，加拿大如此，新西兰如此。

　　在亚洲地区，你可以看到外生的民猪体系，日本、韩国、台湾地区。这三个地区全部是他们的父亲角色：美国，强行推动日韩台实行了民猪制度。

　　你也仅仅看到这三个制度成功，原因是美国如此深入到当地，几乎手把手的教他们改革了整个体系。同时当日韩台进入成熟民主体系时，经济已经奠定了基础，财阀和传统的家族体系已经合二为一，产生了精英政治。

　　之后，在欧洲之外的全世界几乎所有的地域，都没有看到欧美注入的民主制度产生美好国度。

　　因为欧美再没有力量手把手去扶持当地渡过初级民主制度的漫长过程，即使在美国曾驻扎十几万军队的伊拉克，奥巴马撤离美军后，伊拉克迅速就陷入了教派压榨和混乱。

　　更何况，这些年看到欧美的双重标准之多，你会明白，民主体系的价值观输出，已经成了欧美文化同盟向外扩张，维系自己生存的工具。

　　至此，理想主义灰飞烟灭。

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舌与剑-6

　　其实我们罗里吧嗦写了这么多，这篇才会触及实际内容。

　　威.权体系的毛病我们都知道，但民.主体系的弊病却是很多人不知道的。

　　这些年的偶像化，使得民.主成了神话，只要念叨民.主菩萨救救我，于是就成佛成仙了。国内的右翼知识分子是这么想的，hk的那帮教授和小孩也是这么想的，包治百病、学业优秀、钱财滚滚来、幸福感爆棚.....

　　于是，他们居然发现这么好的仙丹，大陆政府不肯吃的时候，就撒泼掀了桌子上街了。

　　首先，民.主制度和一个地区的经济发展没有半根毛的关系，包括英美在内，日本、韩国、智利等显著的例子告诉我们，一个地区经济发展最快的时候是政治上相对独裁，经济上极度自由的时候。

　　那为什么要实行民猪制度？

　　因为人民都是猪，没有一个权力和利益制衡制度，人人都会变成被宰的猪；当这些猪长出獠牙的时候，就天下大乱，整个毁灭了，玩的是负和游戏。

　　整个人类世界和自然界没有任何区别，一直是底层为基础，通往上层的路是一层层的人奠基。中国人有许多古话很有道理：一将成名万骨枯。

　　如果要天下大同，一切平均，自然全人类似乎和谐共生。可惜这是永远达不到的，人类的自私和贪婪决定了，贪婪和自私可以驱动人们去创造、去拥有，于是就产生了天赋、能力、勇气、运气、资源不同的人，最有优势的人占据了多数成就。

　　即使一个家族用不了以亿计的财富，他们也不会放弃，因为这是他们通过奋斗得来的。

　　于是你可以想象这个家族的财富是千万个底层贫穷为基础的。

　　数千年来，人们为均贫富，翻来覆去的革命弄得生灵涂炭，王朝更迭；这百年来，马教的崛起更是建立在剩余价值的剥削理论基础上。

　　错了！

　　人类就是这样的，人生而自私，且本恶；而人类文明的前行却是建立在自私贪婪之上的，这才激发了人们奋斗。

　　回到生物学上，人类的这种行为不外乎是为了基因的传承，争夺更好的资源，吸引更好的人类品种配对。

　　你心里受不了？人本是禽兽？

　　对，人本来就是禽兽。

　　那么，如何让人类进入一个公平的体系呢？

　　公平选择的机会！

　　尽管人生出的那一刻就已经不公平，但人的灵魂站在同一个神面前，没有区别。也因此，人类没有任何权力剥夺每个人向上同行的路径。

　　这是民.主体系的意义。

　　如果威权体系能做到这点，那么威权体系也没什么不好的。

　　今天你明白我彻底的态度，我对威权体系和民主体系没有歧视存在。

　　然而人类的管理体系，由于人性的负面，并不是那么简单的一件事情。

　　这不是上帝说：要有光，于是有了光。

　　人类说：要公平，于是就有了公平。

　　不可能，因为人类天生的喜欢压榨欺凌同类，强力者一直会试图剥夺他人的机会，无论这个强力者来自于富人、穷人、知识分子还是军人，没有区别。

　　至此，我告诉你的是，马.教的阶级区分在此地没有用途，因为无论你此时是穷人还是富人，无论什么身份，你都会在拥有权力后，走向邪恶。

　　这是指环王这部电影想要传达的意义。

　　你还可以看看星球大战系列，实际上是一部政治电影，文化根源来自于古罗马共和向帝国转变的故事。

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舌与剑-7：这是独立，不是民猪

　　由于我的文章总是受到阻拦，我所以只好把主改成猪。

　　所以，你说我痛恨极权吗？吼吼。

　　言归正传。

　　还有金融业的人和我争论香江问题，我才醒悟，几乎所有的人没搞明白那里发生了什么事，还在用民猪情怀量度。

　　你知道那里发生了什么事吗？

　　简言之，就是中国人大公布了普选方案，前提是要经过1200人选举委员会推举的被选举人，才有资格被选举。而反对派、美国、英国不同意。

　　就这么简单。

　　那么，为什么中国要选举委员会推举呢？因为中国需要爱国爱党的人来执政香港。

　　大陆天真的自由分子认为，既然你让它普选了，为什么不让他们彻底的选呢？

　　我们想象一下，香港如果实行一人一票的真正普选，就变成立法独立、司法独立、行政独立、财税独立，甚至外交是不是中央政府还有没有资格都成为了问题，因为各种势力可以脱轨归属于欧美日各国，各说各话。只剩下大陆驻港部队，算是名义上我们军事还在，而军费却是大陆负担的。

　　你认为这是什么状态？

　　这是独立，不是民猪！

　　最好的结果，也只是邦联的体系，你认为中国政府会接受吗？

　　很多人对政体纠缠不清，问说：美国的州长难道是联邦政府说了算吗？不是州府里面的人选出来的吗？

　　如果你仔细研究美国的政体就会明白，联邦政府插手各州府的各个层面，联邦警察也就是FBI根据联邦法律插手各地治安、参众两院制定的联邦法案管制各地司法、国税管理所有州郡。地方的自治和联邦政府的相互关系，这才是联邦体系的核心。

　　一国两制留下的弊病有很多。

　　如果你要我提建议，好的，我同意香港真正普选，但是把香港的立法权、司法权、税权全部纳入大陆体系，这就发生了严重的冲突，因为大陆和香港的基本制度完全不同。

　　所以，邓公才提出了一国两制。

　　在这样一个妥协的基础上，必须有一个妥协的行政权选择办法，人大这个决议案，在这个背景下，丝毫没有问题。

　　没什么好谈的。

　　占中诉求，没有一个站在整个国家地区制度背景下考虑双方利益的，均属于扯淡，目的不清，动机不良。

　　欧美如此激动的插手，是因为他们懂得，真正的国家体制是怎么一回事，当一个立法、司法、税务、行政全部独立的香港出现，不亚于在中国身边安了一个巨型炸弹。欧美势力可以堂而皇之的影响干涉香港的选举势力，选出倾向于自己的行政政府，以此形成的地缘政治动荡，将可能动摇整个中国的稳定。

　　是的，有个读者骂我：老王，你就为了一己之私，为了自己家人，不顾马教的邪恶，支持中共，不为了长远的民族利益去奋斗。

　　我告诉您：我的所有牵挂，都在这一己之私，我的家人不会活千年，他们只有百年之内的寿命。对于我这一刻，中共能够给到我父母妻女一个稳定的生存环境，我就支持它；它让我看到任何温和改良的迹象，我支持它。

　　任何可能动荡这个国度，让我的家族处于危险之中的，我都不可能支持。

　　除非我带领整个家族离开。

　　长远利益与我无关，更何况我不认为后来者就一定不是混蛋。

　　你听懂了吗？

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舌与剑-8

　　权力制衡体系，不仅仅出现在民主体系，也出现在威权体系。

　　古往今来，皇权很少有机会独占全部权利。在中国古代的威权社会，皇权、官僚体系、乡土自治三者一直维持适度均衡，其中宋朝是最平衡的时代。相权代表的官僚体系可以和皇帝代表的皇权坐而论道，军队力量受到了抑制。

　　因而宋朝的内部相对前几个朝代表现稳定，然而由于军队的力量受到抑制，也导致南北宋都是受到外族侵略，几乎没有还手之力。以此产生的称臣岁贡，也日益削弱宋朝的财政实力，最终宋毁于钱荒和财政危机。

　　我给不少朋友讲解一个国家的经济时，告诉他们几个关键点：

　　货币供应均衡（汇率和利率均衡）、财政收支均衡。

　　做到这两点，经济即使会波动，但不会产生亡国后果的崩溃。

　　而对于一个国家的政治来说，几个关键点：

　　权力制衡，上升通道畅通，军事足以捍卫国家。

　　权力制衡最重要的作用是抑制掠夺性腐败和利益垄断。而人们争论的是威权体系和民主体系哪一个能够真正做到权力制衡。

　　许多人想当然的认为民主体系一定比威权体系更容易达到权力制衡，实际上民主体系在操作数百年来，最大的问题是容易产生多数人暴政，也就最容易失衡。

　　威权体系中的独裁体系会非常鲜明的显示权力失衡，因而为人们诟病；但民主体系也很容易导向独裁体系。这方面的例子就不需要我举了，你去搜索一下，比比皆是。

　　不同的是，威权体系的独裁很容易失败，迅速倒向覆灭。

　　另外一个致命的问题是：威权体系的权力交接之时，是最容易产生崩溃的时刻。

　　舌与剑的区别在于，口才和文笔能够解决的问题，都会相对温和的解决，失败的政客都有机会卷土重来，因此会呈现比较温和的动态更换。

　　威权体系的权力本身建立在剑的力量之下，权力交接的时候，政客和各家族的利益更迭是以赤裸裸的你死我亡的武力威胁。双方不惜动用国家机器，从司法到军队去对付竞争者，很容易让国家陷入混乱。

　　王朝的解决是长子继承，由血统的合法性自然而然的传承。

　　前提是皇权是得到宗教确认，也就是君权神授。

　　古罗马共和制的末端奥古斯都和他的三个凯撒试图用指定继承者来完成权力更迭时，立即失控，整个帝国瓦解在军人手里，直到君士坦丁大帝上台，皈依基督教，君权神授得以确立。

　　非宗教确认的权力传承，是被人性的负面诅咒的，即使这一届认为自己挑选了合适的执政者，也不会拥有威信，人人希望问鼎，于是天下大乱。

　　北邻三代希望确立白头山纯正血统的传承，一再制造神迹和偶像崇拜，但其独裁体系有天然的缺陷，没有合理的宗教背书，其权力体系完全依赖武力制造恐惧，威慑全体国民，也就不会长久。

　　其结局必然会崩溃在目前的小胖子手里。

　　富贵不过三代的意义在于，第一代是英明领袖，人们从心底里认同；第二代子孙，人们开始分裂，有的仍旧基于对父辈的尊敬和利益结合，给与支持；有的则藐视其能力和窥视利益，而出现分裂；第三代则失去任何意义。

　　缺乏宗教的背书，危机是分分钟的。

　　拜占庭式的小圈子制定和推举隔代领袖，同样无法确立合法性，因为利益攸关者和分离者对其认同度会撕裂，人民对其毫无认知，在交接时，意识形态异见泛起，强力者忽悠驱动，私下联络军人，瞬间就可以造成国家动荡。

　　此时如果叠加了经济危机和外族侵略，国家就由此毁灭。

　　民主体系失败后的独裁有一定的欺骗性，可以继续操纵选举自己的子孙上台，但也不会长久。外界会质疑选举的合法性。在独裁者任内可以维系很久，一旦传承给子女失败也是很快的。所以一般失败的初级民主体系，会出现选举自己的宗族成员上台，或与其他利益集团轮换，这是亚非拉许多豪门政治的常态。参见菲律宾。

　　由于权力天生与宗教交合在一起，当民主遇见势力强大、教义与律法一体化的宗教，比如伊斯兰教，且教派众多时，能够稳定的反而是政教合一的皇权。民主体系引发巨大的动荡，因为伊斯兰教义的律法和世俗的律法发生激烈的冲突，很难妥协。

　　威权体系如萨达姆、卡扎菲建立的国家，依赖国家机器压制另外的教派和部落，实际上即使欧美不侵略，死后稳定传承的概率也极小。

　　但欧美推翻了这两个国家的独裁者，就甩屁股走人，属于绝对不负责任和混蛋的做法，之后的状态一定是混乱不堪，生灵涂炭。极端教义派崛起是一定的，毫无疑问。ISIS的建立，就是现世报。

　　待续

大参考

舌与剑-9：法制

　　盎格鲁撒克逊文明给人类贡献的最灿烂的其实是法律。

　　英国法，是至今最贴近人性和符合人类管理规范的法律体系，对应的大陆法系失之与死板，为法律而法律，最后法律失去公正的案例比比皆是。

　　英国、美国、澳大利亚、加拿大、新西兰、香港地区等地都以英国法为母体，后衍生出美国法系，组合为英美法系。

　　我不是法律专业人士，只能泛泛而谈。其法律体系也呈现出社会制度的不同，英美法系在表象上最明显的是陪审团制度和循案例解释新案的习惯。英国法认为普通人循着本心和常识所做的判断，符合法律的本心，乃捍卫人间正义的正道。律师举证辩护，诉讼人诉讼，法官判断双方引用法律条款的适度与否，并循案例解释，调解或驳斥双方的越轨之处。

　　大陆法系依赖于法官判案，取决于其道德操守、职业水准，在完全无私心的状况下，往往死抠法律条文，忽略人性本源。更多的是徇私枉法。

　　这里值得一提的是古中国的县官判案，固然有徇私枉法的概率，也有遵从民间呼声的许多案例，实际上不仅仅依赖个人能力和操守，还是回归了人性本源的一部分。

　　当我们回到民主这个话题的时候，尽管众所周知我是右翼的自由主义分子，我却是极其反对街头运动的。

　　我少年时也曾立在街头，到如今我的qq生日是25年前年中又4日的那一天，因为那天是我的成人礼。但是我这许多年来，看过无数书籍，走过无数国家，阅过无数现实，我认为街头运动是极其糟糕的民主方式。

　　这个方式在一个法律健全的地方，比如说英美法系下的英美加香港，是一个契约和规则社会，街头运动已经破坏了法律，并以道德的名义冒犯法律，妨碍其他民众表达自己意见的权力，实际上已经反动自己追求的民主社会。民主社会不是街头运动。

　　这个世界上被街头运动彻底毁灭的国家是阿根廷，劳工组织以一己之私，动则挑起街头运动，绑架全体国民，要挟政府选举，完全丧失了法制和民主精神，尽管阿根廷是以律师多出名的。这是部分人暴政，仅仅站在劳工阶层的这一面，只要反对任何的分肥和报酬强盗式要约，就上街打砸抢，已经让这个国家毫无希望。

　　我唯一要劝阻投资人不去投资的国家：阿根廷。

　　而南美的其他国家也有这样的问题，当街头运动达不到目的后，极端分子就去打游击，贩卖毒品做军费，祸害整个社会。

　　所以，开放社会的追求者，最终分为两派，一派走向街头，最后走向战争；一派走向法院，走向议会，始终以在法律的框架下博弈，推动社会前行。而法律有误的时候，就寻求变革宪法。缅甸军政府为人诟病许久，但民盟与军人政党的博弈，始终在于宪法修改的焦点上。

　　当一个社会处于独裁之下，那没有办法，既然无法推动法律框架下的改革，那就上街，上山，无可厚非。

　　但像香港这样有法制的地方，变得没有法制，对这些极端分子，我绝无好感。

　　而且这些人表现出的是对政治、经济、法律架构的无知，和为一己之私喧嚣的姿态，很难表现出良知两个字的光辉。

　　即使像中国这样的威权社会，通过法律框架去维护国民利益，去争夺应得的权力，并推动社会改良，也比乱搞要好。

　　待续

大参考

舌与剑10-19

　　这个系列后面的就不写了，实际上已经有各方面各派系的都跳脚了。

　　在《权富论》这本书里，我会写到人类权力和财富兴起传承的各个方面，是一本很黑暗的书，我并不确定能否出版，最大可能是在海外亚马逊出版电子书，或者在海外出版纸板。

　　如果你不幸读到了，对人性失去信心，请勿这样，回头看看家人，世界还是很有阳光的。

　　为了避免这个，我也可能会柔化一下。

　　再想想。

在云上

说的好！哈哈，那些都是形式；刻意追求形式，而忘了内容和目的，，，，，，，，如不管天时，地理人和去推广那些形式，，，，那是良心大大的坏了，，因为他们有不可告人的野心！！！！！！！！！！

尚楼

典型滴“齐物论”论证方式，即”是人都是坏滴“，你也不要玩高尚！既然“人不为己天诛地灭”，那么“私有财产神圣不可侵犯”就顺理成章滴鸟！
但人类社会最大的问题不在于“人性本恶，自私自利“，而在于万恶的”阶级固化“，私有财产”世袭罔替“！
这让大多数人民”输在了起跑线上“！
我们不嫉妒马云挥霍财富，但是如果马云的子孙炫耀、挥霍财富时，我们身体的某些部位会出现不爽的反应！而且同样不爽的人还很多！因为大多数人脚的”不是自己无能，而是自己的爹不行“，于是”羡慕-嫉妒-恨—羡慕-嫉妒=恨“就自然启动起来鸟！他奶奶滴，这是一个死循环！最终死机、重启、死机、重启、、、的恶性循环！
当然，那一次如果重启失败了，也许就没有也许鸟！

资世通鉴

牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。受到现实中的挫折之后产生的攻击行为，这都注定了作者是一个怨天尤人的愤青罢了，不从自身找原因，而是埋怨外部环境，问题永远也不会得到解决的

无上贱民

我基本同意，且作者确实饱览群书，颇受启发。赞一个。