橡谷智库：中南半岛战史

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中南半岛战史1：清缅之战

　　乾隆年间，清朝忙于新疆平叛，收复西域和消灭回民之乱；而缅甸贡榜王朝则忙于灭暹罗，也就是泰国，怎么会发生了清缅之战呢？

　　问题就在于缅王征战泰国时，从泰北清迈等地攻入，想要当地土司支持其后勤，要求上供花马礼。当地掸族土司往往向清缅两个王朝献贡，此时其中一些土司拒绝提供后勤，引发缅甸派兵强征。

　　1762年，木邦土司和贡榜王朝2000士兵侵入孟定等土司管辖区，引发战争，主要是各土司间混战，清政府的云南政府倾向于绥靖政策，导致战事升级。

　　乾隆由于新疆事情已经收尾，对云南边境不在置之不理，云贵总督刘藻以九千名绿营兵，屡败于缅兵游击战，缅甸军队甚至占领了思茅，也就是今天的普洱。刘因谎报军情和战败，被革职后自杀。

　　乾隆于是派重臣陕甘总督杨应琚为云贵总督，主动进攻缅甸，并在缅兵退却和坚壁清野下，取得虚假胜利，战功情切下，请上谕作战。此时乾隆并不想展开缅甸战争，结果在翻阅明史云南土司传后，认为缅甸是一群土豪，准奏。

　　然缅甸除了攻打暹罗的主力外，以6000兵力，从八莫开始反攻，一路攻入云南，清兵屡败。陇川战役后，清兵将领已经失去信心。双方开始求和。

　　这中间的原因有几个，一是缅甸人用的是燧发枪，为当时东印度公司制造的印度造，是英法战争英国方标配，也是当时世界上最先进的步枪。射程大致在100米左右，射击速度和简便程度也是当时最强的。贡榜王朝从东印度公司购买数量不少。

　　二是清兵战争情报不明，对缅甸王朝一无所知，且屡次失败，都谎报战胜。这在前后所有的战役中都存在谎报的现象。

　　缅甸人陷于暹罗战争，不想久战，以战促和。但在议和过程中产生误会，谈判未成，继续开战。

　　这里面的笑话在于杨上报给乾隆的战功奏章中，说屡战屡胜，已经灭了缅兵上万，战事却越来越向中国内地发展。乾隆平叛新疆，一共也才灭了1万多人；地图上一看，杀那么多缅兵，战争却蔓延到中国国内。乾隆一下就明白了，派人一查，把几个将军连同杨全宰了。

　　之后，乾隆派新任总督明瑞带二万五千兵，再战缅甸，先小胜而后大败，明瑞战死，万余名清兵突围，含伤病回到国内。

　　小胜原因是缅兵不善于平原野战，但守城和游击战非常成功，诱敌深入后，境内歼敌成功。

　　此时，清政府才明白贡榜王朝是新兴的中南强国，已经灭了暹罗。但此事乾隆盛怒，不理睬缅甸来的求和要求，派大军4万征战缅甸。此时，其手下大将已经明白西南边疆战争难打，后勤、道路、气候是最主要的问题。为满足4万军队的需求，需要十万匹骡马，上百万次劳工做后勤保障。当地气候也容易让北方士兵生病。

　　十全老人乾隆帝怎么肯输这个面子？把觐见阻止的官员撤职，派大军第四次与缅甸作战，水陆并进。水路是从密支那沿着伊洛瓦底江西下，陆地从新街进攻阿瓦。

　　一开始清军就后勤不足，号称6万，实际只有28300。缅甸此时灭暹罗，留三千兵，与清军决战，约三万兵力。

　　战争拉锯，互有胜负，清兵最终剩下一万九，清将领失去信心，对乾隆声称还剩下13000.缅兵损失较少，此时也意识到难以与清政府长期战争，于是前方军人自行商量停战和议。

　　这是中国历史上，没有皇命而军人自行商量议和的一次战争结果，双方将领都集体欺骗自己皇帝和国王。清朝将领欺骗老爷子说缅甸会纳贡称臣，实际上没这条；缅甸将领欺骗缅王说，清政府会把边境土司划归缅甸，开放口岸做国际贸易。

　　结果乾隆没等到任何纳贡称臣的贡表，这是中国人最看重的面子，很憋气，但也知道打不过缅甸，不敢再动兵。缅王没看到几个土司归来，边境口岸贸易也没展开，也很恼怒。

　　第四次主持的清兵统帅回京后就病死了，缅王罚统帅和将领在王宫外跪了三天。

　　一直拖到18年后，缅王孟云为其他地缘政治的压力，主动向清政府派出使节缴纳贡表，乾隆终于得了面子，才与缅甸建立朝贡体系，缅甸获得经济利益。

　　战争的后果，是暹罗郑王信趁贡榜王朝陷于清缅战争，灭缅兵，统一泰国。缅甸元气大伤，再无力东进，后攻入印东北，引发英国入侵，灭国，合并为印度殖民地的一个省，并在二战前成为东南亚最富裕的“国家”，仰光也与当时的上海繁华程度相近。

　　这与二百余年后相似。中国与越南的战争，虽然以失败告终---见公开发表的邓公传记，但导致越南撤兵柬埔寨，并减轻泰国的边境压力。同时中越战争拖垮了越南，迫使越南放弃地区霸权想法，并在九十年代经济改革。

　　缅甸贡榜王朝在英国入侵之前，意识到大清国的势力庞大，维系了一百多年的和平，并从清政府获得好处；泰国在郑王信时期，也全力与乾隆王朝建立朝贡体系，以取得经济利益。从而形成了清王朝在中南半岛的朝贡体系。

　　战争中，缅甸军队持有的先进武器燧发枪，为缅甸军人占据上风起了巨大作用，清将领向乾隆汇报，希望乾隆能够进口先进武器和技术，被乾隆拒绝。

　　如果此时清政府从军事开始技术改革，并开放国际贸易，到1840年发生鸦片战争的几率很小，即使发生战争，也很难说谁胜谁负。

　　但归根结底，不是技术的问题，而是清政府体制和统治者的眼光问题，被缅甸战争教训的如此之惨，以至于乾隆死前都耿耿于怀，却不吸取教训锐意改革，清王朝灭亡的宿命是注定的。

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中南半岛战史2：泰缅之战及后续乱史

　　泰缅之间的中世纪之战，持续了二百年，先110年混战，再休息100年，然后继续战50年。

　　战争始于1548年。

　　前四十年是缅甸东吁王朝崛起，为土地和劳动力主动侵略泰国。当时的泰国为阿瑜陀耶王朝，被灭国，泰王和王室垮掉后扶持了傀儡。而傀儡泰王后来居然独立，你得佩服泰国人比我们历史上的傀儡王有骨气。结果又被灭了，再立傀儡，其他的王子独立，反攻缅甸，并在战争末期战胜缅甸，杀其王储。

　　后面六十年，泰国主动攻击缅甸，占领了大量土地后，在缅甸首都决战。但二十年后缅甸就开始反攻，一直在泰北缅甸南部相互攻防，泰国最终退出缅甸。

　　一百年后，贡榜王朝崛起扩张，再一次进攻泰国，灭了阿瑜陀耶王朝。不料此时与清朝乾隆王朝发生战争，被拖垮后，郑王信起兵灭了缅甸残余部队，并建立吞武里王朝。

　　郑王信又名达信，与前泰国总理达信同名。

　　后郑王信的好友背叛信，以大棒杀之，建立现在的拉玛王朝。之后与缅甸仍旧小型战争不断，直到1824年英国灭贡榜王朝。

　　贡榜王朝又名雍籍牙王朝。

　　缅甸历代王朝都是很彪悍的扩张型中南半岛强国，上溯300年，忽必烈时期，缅王居然主动进攻元朝。话说蒙古人非常厉害，以700人击垮了缅甸数万人，又以数千人入境，差点灭了缅甸，后缅甸投降，一直到元朝末称臣。

　　从缅甸后来与清朝的战争史可以间接看出蒙古人的战争能力是太强大了。

　　这里不能不说缅甸人与泰国人的作战方法，很类似我们小时候玩的斗兽棋。泰缅两国都是国王对国王，王子对王子，大将对大将，兵对兵，逐一厮杀。

　　所以生在那时的国王贵族很惨，身体武功一差，命就没了，然后王朝也没了。从记载看，双方国王王子王储的战损率非常高。

　　另一方面，双方都动用大象骑兵。但元朝军队大败缅甸人的做法是用弓箭攻击其大象站队，迫使大象吃痛后崩溃后撤，反而导致缅甸军队混乱失败。而缅甸人学会了这招后，在三百年后用这个方法灭了泰国。

　　话说回来，当时的中南半岛人口稀少，一个王朝也就是十几万或者几十万人，倾国之力也就是几万人。郑王信起兵时才500人，连续兼并了一些小部落，掉头灭了3000人的缅甸留守部队。

　　这让我们记起今年来播放的美剧《北欧海盗》，一两条船，几十人，上百人就差点把英国王室灭了。

　　当时的日本战国时期，几万人就属于大战役，最夸张的丰臣秀吉动用大半个日本的兵力去进攻对手，也不过20万人。

　　缅王后来灭了阿萨姆国，引来英国侵略，直接被灭国，国王送到印度，印度王送到缅甸，到死了事。当时的国王吓得面无土色，而缅甸王妃泰然自若，不仅仅赢得缅甸人纪念，连英国人也非常尊重。

　　谈及阿萨姆，也就是现在的印东北大阿萨姆邦，与缅甸掸邦，泰国主体泰族等都属于同一个民族，是从云南附近扩张的傣族人分散的族人，脸色为黄种人。阿萨姆邦后来涌入大量孟加拉人，为皮肤黝黑深目，且宗教信仰与阿萨姆人不同，又因生存空间争夺，经常发生相互屠杀事件。

　　另一侧的若开，孟加拉、罗兴亚人也与缅族人发生严重的宗教冲突，暴力连连。

　　所以，中南半岛的许多民族杂居地带和南亚交接的地区，都是非常混乱的。最重要的冲突集中在宗教信仰和生存空间的争夺，其次则是族群分离的冲突。

　　泰国的大曼谷地区是非常安全稳定的区域，但泰南有穆斯林问题，泰北有金三角，另一边有克伦族难民营；下缅甸的仰光曼德勒都非常安全稳定，但西南的若开、缅北的金三角和克钦地区都有危险。

　　中国接纳罗新亚人在瑞丽形成难民营后，落脚生根，因宗教信仰的认同，暗地里帮助新疆维族从云南边境偷渡经缅甸老挝进入泰国，并流入泰南。

　　泰南宋卡三府一直接受全球穆斯林国家的资助，形成了高达八千人以上的武装队伍，与泰国政府分庭抗礼。而胶林也有大量罗兴亚人和维族人停下来，有些以割胶为生。主要的目的还是偷渡到土耳其，土耳其人与维族人是同一个突厥族的后裔，语言相通。十几年前，我认识的土耳其人去新僵时，就告诉我，他完全能听懂当地语言。

　　罗兴亚人在整个中南半岛形成了非常严重的社会问题，族群和解至今没有得到好的方法。美国在其中起了非常不好的作用，表面上是以人权姿态出现，但实际上挑动族群矛盾算是其一贯所为。包括要求泰国政府收留保护泰南被发现的维族人，也是居心叵测。这其中，前些日子在若开发生的冲突，一些NGO的做法很难洗白是不是故意挑起矛盾，并在欧美以媒体为工具对缅甸政府施压。

　　在中南半岛、南亚等地，过去的英国和法国都遗留了无数历史矛盾，造成后来的一百多年，各国和各族群一直为生存空间和地理边境冲突不断。这是英国人的策略，到了今天，美国人继承的不少，自然方法改变许多。以浅显而见的制造争斗，改变以善意的人权关怀姿态出现，实际上留下的都是流血的宗教和族群冲突。

　　另一方面，伊斯兰世界的扩张，也在中东、北非、欧洲、中亚和亚洲地区不断的形成新力量区域。美国人在成功的民族管理体系下，以严格按照法律和国家武装压制自己国内极端伊斯兰势力的同时，也在放纵其他地区，尤其是中国周围的伊斯兰极端恐怖势力成长，一如当年的南斯拉夫。

　　经济上面，东南亚是日本重要的新基地，也是中国的后花园，缅甸更是印度人的地缘利益国家，于是中南半岛就变成了一个漩涡。

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中南半岛战史3：越南战史

　　越南北部和中部在公元前三世纪至十世纪属于中国版图，南部有占婆国和扶南、真腊--也就是柬埔寨。

　　公元968年李朝统一越南中北部建国，宋承认其主权，并纳为藩属国，直至清末一直为主藩架构。

　　越南的战斗力始终非常强劲，在蒙古与元朝两个时期，都击退其入侵。大家如果对照当时蒙古人一路灭西域、吐蕃、大理和大败缅甸的过程，可以以此对照越南的战斗力。

　　后黎朝1471年南进控制越南三分之二土地，150年后1623年占领西贡，1780年占领湄公河三角洲，于1802年阮福映建立阮朝，清政府册封为南越国王，后嘉庆改为越南国王，阮朝正式国号为越南，取代安南王国名字。

　　这里面的典故是因为中国的浙江广东广西都称为越或者南越，清王朝的士大夫们认为南越国王的名号不妥，应该是越之南，所以就称之为越南。

　　越南的名字实际上是中国人给于的。

　　越南与其他中南半岛国家不同之处，在于越南深受中华文明影响，历来用儒释道精神治理国家，潜意识与中国牵连很深。其他国家如泰国和缅甸则佛教文化影响深广，柬埔寨曾经受印度教影响，后改为佛教信仰。

　　就整个东亚地区而言，日韩越受儒释道精神影响，印尼马来受伊斯兰文明影响，泰缅受小乘佛教影响，菲律宾被欧洲文明统治很早，所以受天主教影响甚广。

　　历史的演变也因此有极大区别，这里不展开说。但日韩越与中国文化上的牵连，却在当地民族意识自醒之后，成为决裂非常决绝的因素。每个民族都想割裂于中国文化根源的联系，从而彰显自己的独立人格。比如韩国把汉城改为首尔，早年间这几个国家都改变自己的文字，不再使用汉字。反而是日趋强大的日本，足以有自信心不再割裂中华文明，反而以元朝之后的正统中国文化传人自居，并鄙视中国丢失了古中华文明。

　　这样的宗教和文化牵连，其实可以解释越南的许多行为。

　　越南在19世纪中叶后被法国入侵，此时的清政府已经无力夺回越南藩属国地位，中法战争后，法国以西贡为首府将越南列为殖民地。

　　二战时期日本短暂占领越南，二战结束，胡志明等人的越南独立同盟会迫使阮朝末代皇帝宝大帝退位，建立越南民主共和国，但法国人重新入侵。胡志明等人进入北方山区游击战。

　　铁幕拉开后，苏联和中国支援越南对法作战，奠边府战役后，日内瓦决议法国撤出，以北纬17度线为南北越分界线。北约在苏中支持下发动对南方战争，美国最终决定支援南越，美越战争开始。

　　美越战争实际上是对苏联和中国的战争，苏联提供了大量武器援助和空军，中国则派遣二个师的部队入越支援。中国的工程兵以云南为基地，开通了世界闻名的胡志明小道，这是一条后勤运输通道，从而维持了胡志明军队的生命线。

　　尽管越南人的作战能力的确强悍，但没有中国人和苏联的支持，越南也是不可能打败美国的。

　　战后所有参战方都故意隐藏了这段历史，无论是美国苏联还是中国，大家都不想撕破脸说世界上三个大国已经干过一架了，当然韩战是中国对联合国的战争，这个不谈。

　　越南隐瞒当然是以此夸耀自己的武功，不愿意别人掠美。

　　1977年之后越南选择了与苏联同行，于中国渐行渐远，并开始社会主义改造，大规模排华，导致华侨大量逃离越南。同时，红色高棉在金边屠城，杀所有士农工商，重点是知识分子，无区别对待，当时的柬埔寨华侨和越南裔都被杀戮，于是越南以此为借口入侵柬埔寨。

　　入侵柬埔寨日后来被柬埔寨人列为“解放日”，作为国家节日纪念。

　　之后，越南又开始入侵泰国。

　　此时中美关系进入温暖期，泰国与中美关系均属于不错，向中国求援；同时波尔波特政权也希望中国救助。在向美国招呼，并取得理解后，邓公发动中越战争。这在中国大陆和香港公开发表的邓小平传记中有真实记载。目的是减轻泰国压力，并试图拯救波尔波特政权。

　　战争开始后，中国军队显示出文化大革命混乱之后的弱势，完全处于被动。而持续战争几乎达大半个世纪的越南军队显示了极强的战斗力。这也导致了中国军队付出巨大战损之后，占领了凉山高平老街，再也无力前行，撤兵回国。邓意识到军队的羸弱，开始大规模裁军和改造军队，并以轮战方式，派各军区军队至中越边境作战练兵。越南只好把全国军队的大部分重兵排到中越边境，绵延十年的战争拖垮了越南。

　　而在八十年代后期，苏联因入侵阿富汗和应对美国星球大战计划，整个联盟经济被拖垮，再也无力支援越南，这也导致了越南衰弱。

　　换句话说，中越战争是欧美社会和苏东集团在背后的战争。所谓三十年河东，三十年河西，就是如此。

　　90年代开始，中国已经在意识形态走向自己的道路，即脱离了老的苏东集团，也与七八十年代的欧美蜜月期开始割裂，到了二十一世纪，整个国家和全球都开始左倾，于是中国又开始寻找自己的核心价值观，不少中国人已经开始回溯到古中国文化，也就是儒释道的价值观寻求信仰。

　　而越南也面临了同样的问题，其在1986年开始改革，89年撤离柬埔寨军队，中越战争结束，并在91年建立中越外交关系。之后，越南全力发展经济二十年，已经成为新兴经济体强国。但当今的越南也和中国一样，面对所有同样的问题。

　　在2011年开始，美国经济慢慢复苏，中国经济开始下滑，就已经开始影响整个东南亚的经济生态。一方面越南依靠欧美市场，出口仍旧可观，另一方面其内部的经济架构也开始出现衰退征兆。越南领导阶层迫切需要转移民众的注意力，挑动与北方强邻的领土纠纷，从而激发民族主义和爱国情绪是一个方法。

　　但在今年的南海争端中，越南政府挑唆的国内反华游行受到了海外势力的干扰，越南改革党和其他海外势力趁机把游行示威扩展为暴乱，打砸抢损害了越南的投资信誉。

　　这是双刃剑，民粹并不是易于操纵的武器。

　　越南领导层在媒体释放的信息，似乎内部取得了共识，亲华的领导人也被迫表态反对中国，以不惜一战的强硬姿态表示对华强硬。

　　历史上越南曾多次战争不止，在新时代，是否有底气和魄力挑起战争呢？

　　直觉上我们认为不会，因为可能导致越南执政党崩溃，失去国家政权。但是精英治国一向会失去控制力，很多时候也会在激发民意后被民意裹挟失控，从而失去理性。

　　所以，我们也继续在跟进研究这个国家所有的变量，以作出判断。