如怀：2021：全球革故鼎新的时代已经到来

lameihua

　　（一）

　　我们如果把人类社会看成一个整体的观察样本进行分析，就可以得到很多有趣的结果。

　　此前哥哥有多篇文章谈到两件事情，一件是数百万年前到现在的人类史是人类漫长的童年期，而今，人类的童年期即将结束，人类不能继续简单依靠原始的太阳能源生存和发展，而是要依靠对宇宙本身和科学的更纵深层次的认知，实现巨大飞跃，既是光辉突围，也是极限自救。

　　河里面不会永远有鱼，村庄里不会永远有狗，情感上显而易见很荒谬，逻辑上却浑然天成。

　　而另一件，就是美苏是人类历史四百年前地理大发现、西方大殖民、工业革命爆发以来人类发展的两个伟大标本，两种截然不同但又堪称伟大的关于社会发展模式的创新实验。

　　而等到故事发展到这四百年里面的最后五十年，我们才发现，帝国成为了人类这四百年梦幻发展史的集大成者，兼采百家之长，筚路蓝缕，坚韧不拔，终成大业。这里面的药引子，有两千年前天下大同的上古理想主义，有源自西方乌托邦的空想社会主义最终形成科学社会主义的马克思主义，有源自自由主义和新自由主义的市场优化资源配置的“借鉴西方先进的发展和管理经验”。在这场伟大创新里面，邓小平的改革开放成为最后一个关键的闭环。

　　改革开放的最初20年，我们主要在国内进行结构调整，进行国内的市场资源配置优化；随后的二十年，我们刚好加入了世贸，开始参与国际市场资源的配置。当我们太多类型的原材料年度消耗量占到了世界总消费量的百分之七十以上，我们成为了世界工厂。

　　七十年前的朝鲜战争，验证了我们的军事品质。

　　今天的经济建设局面，毫无疑问再次验证了我们的经济品质。

　　这种情况下，汇率基准计算的GDP对比已经毫无意义，那只是全球定价权导致的畸形变异结果而已。而世界定价权回归帝国，也只是时间而已。

　　构造这个骄人成绩的经济品质的几层结构大致如下：

　　一、价值观。（四层）

　　一层是帝国几千年以来逐步实现、一直深扎人心的平等思想，这种思想通过近现代史艰苦卓绝的斗争和共产党的一贯思想，成为了中国特设社会主义模式的核心特质，在意识形态上全社会有高度共识，在治理模式上能高度执行、踏踏实实落地。这一层意义非比寻常，因为每一个人每一个家庭都有了改变命运的机会，优秀的上层建筑通过时代大潮惠及到了每一个勤奋耕耘的国人，不论出身贫贱还是地处偏远。

　　一层是农业民族千百年来极为朴素的底层价值观，就是信奉勤奋，而不是巧取豪夺，不是丛林法则，也可以说，是勤奋改变了亿万中国人的命运，没有人比他们更勤奋了，四十年改革开放，全世界看得清清楚楚。

　　一层是近现代史以来传递出的危机意识，“中华民族到了最危险的时候”，在这个概念里面，中华民族的自我救亡从未结束，1949我们站起来了、但是我们仅仅只是实现了独立自主，还仍然要不时面对西方的欺凌和羞辱，比如银河号事件，比如大使馆被炸事件，比如南海撞机事件，比如加入世贸前每一年都要被美国人卡着脖子勒索各种好处谈最惠国待遇事件，比如就算到了今天我们还会有中兴和华为等被美国为所欲为的霸凌事件……在这个角度上，每一个读过中学历史课本的中国人都不会惊讶，早已习以为常，——外部必然如此，因此，经济问题不再是一个简单的经济问题，我们要发展军事，要科技创新，要参与国际国际游戏规则制定，除了军事实力，我们还必须有最强的大的经济实力，这一层，也早成为中国人的共识。

　　中国人的价值观从来就是一体两面，一面是深植历史，一面是构筑未来。中国人可以为了未来牺牲一切，在革命时期和早期建设时期，我们为了整体生存，为了独立自主献出了一切，生命，青春和过往常规时期那种战争结束后的物质生活的回归，而在后面这四十多年的经济大发展时期，中国人为了子孙后代，祖父辈和父母辈又毫不犹豫牺牲自己的一切物质享受和休闲时光，一切向钱看，背后是数亿人口的强烈的脱离贫困、荫庇我们的子孙和家人的美好愿望。

　　一层是改革开放成为了全民共识。

　　二、规划能力和组织能力，内部管理能力。

　　组织能力是社会治理能力的核心，这个我们最强，哥哥多次谈到这一点，我们在治理千万人口级别、亿人口级别、十亿人口级别的历史经验都是外部国家和地区望尘莫及的。而规划能力是我们对人类今天所处这个历史时刻的系统认知的体现，内部管理能力则是我们对历史的系统认知的深刻体现。在这个第二点里面，我们走过弯路，因为很多事都是第一次，摸着石头过河，改革开放的另一层意义就是自我突破、不断试错，有些事我们既没有经验，而且当年还有思想禁区和认识上的盲点，我们需要一个成长、学习、总结、优化的过程，发展历程是刻骨铭心的，从结果来看是令人自豪的。

　　三、学习能力，科技创新能力。

　　这一点我们还在路上，我们已经初步展现了我们的潜力，但我们必须谦虚，埋头赶路。诞生于大一统之外的商业文明基因的沉淀，确实值得我们学习。

　　哪一天我们昏头了，就问问自己，今天现实生活中有多少事物是中国人发现的或发明的：

　　汽车、飞机、火车、自行车、摩托……

　　水泥、钢筋、混凝土、盾构机……

　　蒸汽机、电、核能源……

　　电话、电报、手机、卫星、探测器、空间站……

　　毫无疑问，有些事我们后发先至，已经完成了对西方的超越，但别忘记了，那条赛道是别人多少年前的就提出并发展成型的。

　　你有了既有赛道局部超越的能力，但你有引领世界的创造赛道的能力吗？

　　中国现在也有了数量颇丰的千亿营收企业，但大部分都是土财主，只有一个华为，他走到了无人区。

　　当我们的土财主在各种论坛大放厥词的时候，在各种高逼格时间地点举行所谓高端饭局的时候，华为在谈危机意识，华为在谈科技领域基础理论的研究呼吁全社会对基础科技的重视，并持续多年大手笔投资科技研发。

　　当很多大佬已经有浓厚的帝王意识，过度享受一览众山小的任我行、东方不败的本色表演时，只有华为和任正非是最清醒的。

　　（二）

　　综合四百年历史，为什么我们说在这场伟大创新里面，邓小平的改革开放成为最后一个关键的闭环？

　　在一两千年前，当人类的经济活动还是传统低效的农业、渔牧业的时候，基于我们有限的经济基础，世界上绝大多数地域的文明形态，基本上还是松散的城邦制或部落联盟，后来部落联盟进化成自治联盟，今天在欧美都还能看到时间巨大的惯性，只有在东方等少数地域和国家，形成了长期执行的紧凑有效的大一统制度。

　　不管是哪种制度，文明形态，不过是基于经济发展水平提炼出来的一种分配方式，以及由此而确定的一种社会运行秩序。

　　到了这四百年，世界开始发生质变。思想家开始规划世界，打破了原来原始的松散形态。

　　而我们可以说，中国人在两千年前已经开始思想家规划世界的历史，这就是诸子百家的激烈辩争和春秋战国变法。

　　基于对世界不同的理解，也是全球各国不同文化的差异，东方很早前就明白了充分竞争的结果。

　　而西方不一样，单一，执着，这既是优点也是缺点。结果就导致这种单一执着从逻辑上就预示着严格单纯遵守理论，可能就会变成原教旨主义者，什么意思呢？本来是讨论社会发展模式和治理模式，最后变成浓厚的宗教意味，而且还是强烈西方宗教风味的意味。那就是非黑即白，非此即彼。

　　但是社会治理毕竟是人文学科，而非单纯讲究线性逻辑就可以的自然学科。

　　我们在自然学科里追求绝对正确尚且毫无意义，更何况是包罗众生万物的人文学科。

　　罗斯福的伟大，在于他敢于冒天下之大不韪，采取一些过往人们认为是属于社会主义特有的国家干预的方式挽救了美国。

　　切合实际、符合绝大多数人的利益，这比任何教条主义都更有价值，但是他也就仅限于此。

　　只有到了邓小平，明确提出，市场不等于资本主义，计划不等于社会主义，跳出了传统意识形态的窠臼，造就了中国历史上最伟大的经济奇迹。我们甚至还搞了非公有制。

　　但是故事还没有结束。

　　我们一直在于埋头发展自己，没有时间思考更多理论问题，整理一切的起源和起因。

　　加之我们是摸着石头过河，当是时并没有什么成熟和成套的经验，总要过一段时间才能有充分的现实基础进行梳理和总结。

　　（三）

　　历史总是会有禁忌。

　　有一部分禁忌没有任何阴暗面，仅仅只是历史发展的需要。

　　人类的发展是亿万人共同奋斗的结果，他们的劳动价值层面没有区别，但是他们的千千万万的个体的头脑中的思想，因为种种个体差异却不尽相同，我们要给他们这种发展场景中的充分性的包容，这样我们才能既维持了稳定又推动了发展。简单点，老夫子你走慢点，给大家一点时间逐步了解和认同。而不是一个矛盾刺激就分崩离析。轻重缓急，主次分明，这也是历史智慧。

　　紧紧抓住你现实生活中最重要的，对个体和整体都意义无穷大。

　　这个角度来看当初的搁置争议多么值得赞赏。

　　（四）

　　但是历史总会向前，到了今天，我们总要问，什么叫非公有制？

　　我们如何回归基本面，回归纯粹的现实，描述中国模式？

　　在历史禁忌里几十年我们羞羞答答，到今天每一个人心知肚明，一切都是我们发展的手段。

　　但是从心知肚明到完整的理论上的系统构建、清晰表达，还需要一个较为漫长的理论建设的时间。

　　只有当理论创新和制度创新完成，这个闭环才会完成。

　　完成了，我们就可以清除一切混乱的发展中的杂音，比如某些急于邀功的所谓“中国民营企业已经完成了他们的历史使命”的混账事件。

　　完成了，我们才能明明白白、完完整整讲清楚中国模式和中国故事。

　　完成了，我们才能基于法理推动很多深层次的改革，所谓改革深水区是也，而不是某些事一而再再而三拖延无期，比如官员的财产登记，如果没有，我们只能数十年来反反复复通过行政管理来预防一些弊病，从结果看来，不是很理想，我举一个例子，比如几十年来三令五申官员子女和亲属不许经商，一是这个到底合不合理？二是这个真的能够执行下去吗？

　　我们既需要通过完备的理论建筑来为发展保驾护航，更需要基于它来形成更清晰完备的法治体系，来解决深层次的现存问题。

　　（五）

　　21世纪已经过去了20年，这个时间节点，是数百年来中国人自信心最强大的时刻。

　　毫无疑问，中国人应该在正在发生的人类当代史中做出更大的贡献，这个贡献首先是凝聚了亿万中国人奋斗的智慧、最终沉淀出来的中国发展模式，我们有责任把他讲清楚，并传播给全世界去分享。

　　四百年的全球大融合经历了地理大发现，两次世界大战，和三次技术浪潮，无论是经济水准，还是认识基础，现在都有了充分的全球整合的现实条件，这是全人类的光荣时刻，也是人类全新发展的值得铭记的起点。

　　（六）

　　历史上每一次改革最尖锐的问题是什么？

　　要不要改革？

　　怎么改？选择激进还是渐进？

　　改革如何面对损害一部人的利益？不管这种损害是否合理，但是现实中肯定会有巨大阻力。

　　实际上，作为人类历史上，尤其是人类政治史上最成熟的现代政党，对于共产党来挑战最大的是自我认识的提升，而这是发展和完善马克思主义的关键，我们不是背叛信仰，而是将实现信仰的手段不断升级和丰富，更加符合日新月异的发展现实，思想上的自我革命比一切都宝贵，教条主义要消灭，基于单纯概念而远脱离于实际的迷信要消灭。

　　王安石说得石破天惊，“天变不足畏、人言不足恤、祖宗不足法”，天灾地震就是天灾地震，不足畏惧，改革势在必行；唾沫星子淹不死大道，改革势在必行；甚至老祖宗（天王老子）的话也解决不了今天的实际问题，无需犹疑多虑、患得患失，改革势在必行。而在道德治天下几千年的儒家教条里面，天变就是老天发怒，作为老天在人间的代表——天子当然要深刻反映，具体就是政策上要自我检讨，而人言则是一切，天时地利人和里面最重要的人和你都不要了？和谐社会你也不要了？最要命的是几千年封建社会的核心价值观就是道德治天下，这个道德更具体一点就是忠和孝，而忠和孝更直接的体现就是听从祖宗、君主和家长的教导，而你现在说这一切可以选择，合适的就听，不合适的就不听？

　　改革首先需要的就是超越旧的窠臼的勇气，和打破原有意识形态不合理处的智慧。这就是思想上的革命，改革开放最重要的不是那些具体的措施，而是思想上的革命。所以我们的改革开放最重要的文章是《解放思想，实事求是，团结一致向前看》。

　　解放思想也有框框，不是盲目的破坏一切，而是要以实际情况为标尺。

　　解放思想也不同于历次政治运动，它本质上是发展和完善马克思主义，是我们发展的一个手段，所以回归到现实，我们绝不能采用之前运动中曾经存在并产生巨大危害的“残酷打击，无情打击”的做法，我们共同的目标都是发展和强大我们的国家，让国家富强，让人民幸福，所以，还要采取一切灵活有效的方法来团结一切可以团结的力量，通过改革开放，一起来更好的建设我们的国家。

　　所以，改革我们是坚决要改革，联系实际我们必须贯彻，而团结一切可以团结的力量，则一定要消弭思想解放带来的震动和杂音，这是纯粹东方智慧的经典体现。基于这个意义，哥哥认为这篇文章是一九四九年以来最优秀的一篇政论文，没有之一。

　　黑色幽默的角度，大家一看就知，现在欧美的乱局，都可以从这篇文章找到出路。

　　对于欧美，改革是必须的，必须解放思想。

　　但是欧美政客老喜欢忽悠选民骗选票，欧美的政党因为是西方选举政治大环境下的政党，所以其认识深度和形成系统有效的持续政策的能力也偏弱，这就需要他们必须扎根现实，继续飘下去，只会害苦他们自己。

　　最后一条更不用谈，今天欧美的内部严重撕裂已不待言，凝聚共识，团结绝大多数已经刻不容缓。

　　中国的就是世界的。

　　（七）

　　王安石改革失败，张居正却改革成功。

　　苏联新思潮整了挺长时间，后来急吼吼改革却快速走向崩溃，而社会主义中国的改革却是蓬勃兴旺，将这个古老的东方国度带向前所未有的成功。

　　因为意识形态上的特殊性和东方文明的特殊性，内部在顶层建筑上的共识迅速达成了。

　　比如，坚持改革，不搞两个凡是这种脱离实际明显偏左的玩意；

　　比如，撕开极左的口子，贫穷不是社会主义、实践是检验真理的唯一标准、黑猫白猫抓住老鼠就是好猫等思想得到广泛传播和普遍认可；

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　　但是，这显然是远远不够的。

　　一个远远不够是思想禁区太多，大的破除了，小的还要逐步破除，于是我们后来又有了时间就是金钱、知识就是力量、科技就是第一生产力、教育立国等等全新的提法和相应的重大政策出台（这有些口号在今天来看虽然平常不过，但是放在当年那是石破天惊难以想象，既新鲜又陌生）；

　　一个是你勉强能指挥你的双脚怎么走路，但是你的脚却还不知道怎么熟练的走路，对于改革，我们都没有什么经验，只能摸着石头过河，过河中不断调整。

　　然而以上我们都逐步克服了，但那还不是最难搞的事情。

　　我们要团结一致向前看，那是目标，那是冀望，真正的现实是在这个过程中，人们基于各自的认识，基于过去长期偏左政策的陈旧认识，种种巨大的认识差异普遍存在，要团结好各种建设力量，那还需要老练的智慧。中国的改革正是充分体现了这种智慧。

　　所以，我们长期讲的是非公有制经济，民营经济这种词。而不是选择的那些带有最强烈刺激旧有思想的最直接的词汇。

　　甚至三个代表理论创立之后之后，还开始欢迎企业家入党（现在看来都很平常，但是在当时却意义极为重大）。

　　团结一切可以团结的力量，左中右拧成一股绳，这个国家重新变得前所未有的强大，目标一致，步伐坚定，虽然时不时摔一跤，或者是被别人嘲讽和羞辱，但这一切都阻碍不了我们奔向开创全新时代的未来世界。

　　今天我们总感觉欧美要面对他们自己的结构性问题，改变很难。

　　比如他们的政党来点决心很难，他们的国民形成共识很难，他们内部各种利益集团的协调很难……

　　其实，中国四十多年的改革何尝容易过？他们遇到的哪一个困难中国人没有遇到过？

　　郎平到了意大利，意大利女排挺好；郎平到了美国，美国排球挺好；后来郎平回来了，中国女排更好。

　　哥哥虽然整整六年时间中都花了大量时间谈文化差异、思维差异等等，但是如果回归到根本，世界哪有那么大的差异。

　　问题的内核就在于实事求是，正面现实，要有足够的改变一切的决心。

　　无论是毛泽东时代的挽狂澜于既倒，还是邓小平时代的扫灭贫穷强国富民，背后都是一个民族改变自己命运最坚定的决心。

　　一个个体，叫做立志；一个民族，叫做国家意志。

　　所以乾卦说，天行健，君子以自强不息，你怎样，你所在的中国就怎样；

　　而坤卦则说，地势坤，厚德以载万物，人心齐泰山移，团结一切可以团结的力量，前途再艰险，也足以改变。

　　（八）

　　以前多次谈西方诺亚方舟和东方大禹治水的两种传说故事的差异，核心还是逻辑上的比较并不是很直接。

　　但是这次通过疫情防控来看东西方国家的各种差异，却让人再次想起这两个故事。

　　活生生的现实比一切说教都更深刻，事实胜于雄辩。

　　东方的美感非常独特，经常将两种截然相反的气质并列陈放，甚而将其融为一体，令人感叹。

　　行于所当行，止于所当止。

　　静如处子，动如脱兔。

　　发乎于情止乎于礼。

　　到了延安的窑洞，则有了“团结，紧张，严肃，活泼”。

　　一个机器人能行动自如，这是一个高级智能产物；

　　一个文明能进退自如，在万事万物中游刃有余，是不是不管是实用价值还是审美价值，都能给人无以复加的愉悦感？

　　大千世界，把握自己，就把握了时光中的无常当中的有常。

dgaylp

人类唯一能够永存的就是思想

阿洛菲王

谢谢分享！！！

阿洛菲王

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阿洛菲王

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萝卜丝先生

《，中国人为了子孙后代，祖父辈和父母辈又毫不犹豫牺牲自己的一切物质享受和休闲时光，一切向钱看》

这句话有毛病。毫不犹豫牺牲自己的一切物质享受和休闲时光，怎么是《一切向钱看》是不是一切向前看？？看》

萝卜丝先生

什么是公有制，在当今社会上，实际上是有两种不同的理解、有两个不同的概念。这两个不同概念常常被混淆在一起，从而导致对很多问题有很多错误的认识。马克思告诉我们的公有制是一个社会，也就是我们的共产主义社会。共产主义社会在马克思那里可以分成两个阶段，它的初级阶段，也就是社会主义社会，但不管在哪两个阶段他们有个共同的特征，就是公有制。这与 “ 公有制经济不仅包括国有经济的和集体经济，还包括混合所有制经济中的国有成分和集体成分。”中的“公有制”是两个完全不同的概念。这里所谓的“公有制”不是社会，而是经济体制，是指国营企业，与其相对的“私有制”，也不是指社会，而是指私有经济，是非指私营企业。这与马克思所说的公有制是完全不同的概念，不能混淆。