刘天明：一位教师在左翼学生社团迎新会上的演讲

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一位教师在左翼学生社团迎新会上的演讲

作者：刘天明

　　原注：这是一篇大学教师在一个做一学生社团新生学习上的演讲稿，随着社会矛盾的加剧，有理想有抱负的青年都在寻找一条能够解决中国当下问题的方法，就像百年前上一辈的90后寻找救国救民的道路一样，我们再一次走到了马克思主义的大路上！以马列主义为指导的左翼学生社团如雨后春笋般的发展，不但是当下矛盾的产物，也是新时代的90后不断走向成熟的一个缩影。

　　同学们：

　　大家好！

　　诸位都是2013级新生，也都是90后，首先对你们进入大学学习表示祝贺。想必大家最近都看过一则新闻“大学新生装备万元只是起步价？”，这些装备包括高档手机、电脑和单反相机。在座的同学们看了，会有一种感觉，这些“大学新生”仿佛是外国人，与我的生活无关，因为我们很多人非但没有什么豪华的装备，甚至连来报到时的学费和路费都是借来的。我们从中可以看到现在媒体的报道是多么的片面，也可以想到一个问题，那就是中国现在的阶级分化是多么严重。同样是大学的新同学，有的骄奢淫逸，有的一贫如洗。同样是90后，有富二代的90后，有穷二代的90后，但现在他们都被冠以同一个名称——“90后”，或加以肯定，或加以否定，仿佛是同一群人，但我们从此往后要拒绝这种一概而论的说法，就像鲁迅先生说的：“近来很通行说青年；开口青年，闭口也是青年。但青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。”我们社团所吸纳的就是那些“要前进的”大学生，有理想的90后。

　　那些万元装备起步的新生好像和你同属一个时代，但仿佛又不是一个时代的人，你们当中的很多同学甚至不如我当年上大学时候的处境，我们那时不仅不用交学费，而且每个月还有90元的补助，就算是家庭贫困的同学，他也有一种奔头，这种奔头既是个人的，也包括一份对国家和民族的责任感，而这已经是改革开放进入中期阶级分化基本形成之后的景象了。我后来才知道，我们当年只是在享受毛泽东时代留下的、还没被完全取消的福利，而仅仅经过了十几年的时间，这些福利已经变成了遥远的传说。2007年教育部开始在直属师范大学实行免费师范生制度，各种各样的媒体报道都用“中国开启免费师范生时代”的大标题以吸引眼球，但是，实际上，从清末中国从西方引进师范教育以来，中国的师范教育就没收过费，这才造成了当年为什么那么多农家子弟包括毛泽东为了省钱去读师范学校。当然，伟大的改革开放把这一切都改变了，教育变成了赚钱的工具。在师范大学收费了多年之后，又以对师范生近乎卖身为条件重新回归免费，就好比把你的腿先打断，再给你一根拐杖一样荒唐。

　　这些媒体记者难道不知道这些历史吗？也许是知道装糊涂，也许确实不知道。因为当今时代是一个绝大多数人失去了时空方位感的时代，我们不知道我们来自于哪里，我们不知道我们要去哪里，我们也根本无从把握我们身处的时代。我们的精英只是不厌其烦地告诉我们每年的GDP增长又达到多少，人均收入又增长多少，但我们的生活感受告诉我们，GDP的增长非但与我们的幸福无关，反而成为我们幸福的一个反向指标，而人均收入的增长永远赶不上物价的增长，这种社会当然不会和谐，所以画一个和谐社会的大饼给你，这个大饼自然只是画中的，你永远也吃不到，而现在又把我们的未来寄托在一个虚无缥缈的“梦”上。

　　毛泽东也给了中国人两个梦，第一个就是1980年建立比较完整的工业体系和国民经济体系，这个梦在1976年他老人家去世的时候已经提前实现了，另一个梦就是在20世纪末实现四个现代化，不要说那个时候的孩子，就算生活在毛泽东时代的中年人，也可以有一种美好的憧憬——在20年后，我们就会成为一个富强的社会主义国家，我们就能生活在一个更高生产力水平上的人人平等的社会。而现在我们把毛主席的目标推迟到了2049年，而且加了“基本”两个字，也就是到了2049基本实现现代化，你不得不感叹汉语的奇妙，那个时候你们都已经垂垂老矣，不知道我还在不在。

　　我们如何看待这样一个时代呢？套用英国小说家狄更斯在《双城记》中的一句话：“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”狄更斯在英国工业革命的大潮中，看到了资本主义在带来经济繁荣的同时，也导致了贵族阶级的荒淫无耻，给下层人民带来了无穷的苦难。狄更斯还有一部代表作，叫《雾都孤儿》，其中通过描写资本主义社会穷苦儿童的悲惨生活，表现了当时伦敦贫民窟的悲惨生活，揭露了当时贫民救济所和学校教育的黑暗和虚伪。狄更斯怀抱着抗议社会不公的理想，成为了英国最伟大的小说家之一。

　　历史是一面镜子，如果我们看过19世纪这些批判现实主义作家的作品，不仅是狄更斯，还包括雨果、莫泊桑和契诃夫，我们就可以感到中国现在也是一个最好的时代和最坏的时代的结合体。最好的时代体现在我们进入了一个物质文明高度发达的社会，GDP早已世界第二，在你们还20多岁的时候，就能看到中国经济跃居世界第一，中国钢铁、汽车、手机、电脑等主要工业品的产量都高居世界第一，中国还生产了全世界绝大多数的衣服、鞋子和玩具等日用消费品。同时，中国的繁荣还体现在不仅是世界工厂，还是世界工地，全球至少一半的工地在中国，城市里到处都是机器的轰鸣声，甚至包括我们的校园。

　　从一定程度上说，毛主席当年超英赶美之梦就快要实现了，但又是以一种极其荒谬的形式实现的，这种荒谬的形式就是弱肉强食，丛林法则，腐败横行，经济的繁荣建立在剥夺福利和对劳动者的极度压榨的基础上。改革成为了收费和失业的代名词，住房、教育和医疗的改革已经完成，现在是对养老的最后进攻，延长退休年龄，推行所谓“以房养老”之类的。中国从一个第三世界国家福利的样板变成了一个几乎没有任何福利的国家，就连社保和公积金都充满着剥削和欺诈，资本对劳动无底线的进攻就必然导致了一个最坏的时代的到来，当前两极分化之严重，伦理道德之堕落，生态环境之恶劣，甚至中国人体质之差，都到了一个空前的程度。病人杀医生，学生杀老师，同学之间互相投毒，亘古未闻。

　　所以，希望自己文字速朽的鲁迅，非但没有如他所愿，迅速退出中国的文学舞台，反而越来越被所有追求正义和有良知的中国人所纪念。原因就在于，鲁迅笔下的那些人物，就活在我们身边，鲁迅所痛心疾首的那些现象，就每日都出现在我们的生活中，甚至有些方面还更加严重。比如，大家知道，鲁迅弃医从文的动因就是在日本留学时，观看了展现日军屠杀在日俄战争中给俄国人做过间谍的中国人的幻灯片，他发现这些被杀的和围观的中国人有“一样强壮的体格”，只是精神愚昧麻木，而可悲的是，现在中国人不仅一如鲁迅笔下的麻木不仁，还失去了原有的“强壮的体格”。

　　对这些社会问题，大家其实都感同身受。比如，我们刚入大学时，迎接我们的不是亲爱的老师和学长，而是中国移动的激活商，无休止的推销，名目繁多的收费，你的直觉告诉你，什么都要花钱，钱总是不够用。还有最显而易见的，同学之间生活之间层次上的差别，每次打饭时，你会发现1元-2元菜价的窗口永远都是最为拥挤的，而即使在人最多的时候，4元的肉菜也可以随时非常方便的打到；有的用一两百元的手机，有的用上万元的手机；有的穿名牌服装，有的穿洋垃圾服装，这样的垃圾服装以每年几亿件的速度流入国内，消费者肯定是大量的穷人，包括穷学生。这是不是我们身边的两极分化呢？阶级和阶级斗争真的没有了吗？

　　原来我们经常说大学是象牙塔，意思是大学是一个圣洁的地方，这个词现在不怎么用了，为什么呢？因为她已经成为过去。非但离圣洁十万八千里，而且里面到处充斥着令人发指的腐败，到了什么程度呢？

　　庙堂之高的事情我们不知道，但我们可以看到的是，腐败已经延伸到我们身边的学生干部这一级。我的一个同事，当了班主任，在遇到评优评奖不公的时候，一次很愤怒的说，这些学生干部就是贪官的预备队。

　　在这样一个金钱主宰的物欲横流的时代，我们不仅失去了福利，也没有了自由，没有了幸福，没有了亲情和爱情，甚至没有了人味儿，有的只是冷漠、自私和麻木，一切崇高的东西，包括理想、责任和道德，都被金钱踩在了脚下。

　　有的同学可能会讲，这些与我无关，我现在想的是怎么奋斗，怎么考研。

　　我要说，这是市场经济教条给我们的一个神话，从小就有人不厌其烦地告诉我们，市场经济是一个可以充分竞争并且物质充分涌流的理想社会，但是，现实的市场经济让我们看到的是垄断，各种各样的垄断，垄断到了什么程度呢？不用说我们的房地产，我们的电信业，我们的各种能源资源和我们的官位，就连彩票的开奖都是垄断的，就算你不小心真的中了10万，他会告诉你是印刷错误。学校举办的各种各样的晚会的摸奖也是垄断的，你会发现中奖的永远是主办方的老师和与学生会干部。在更赤裸裸的成人世界里，更不透明的其他领域，比如说就业和升职，你真的以为屌丝可以逆袭吗？

　　资本主义的垄断造成阶级结构固化的时代已经到来，从教育领域就可见一斑。农村的优质师资向城市集中，中小城市的优质师资向大城市集中，最优质的教育资源几乎全都被特权阶级占有。我举一个身边的例子，前几天在公交车上碰到了以前的一个房东，她去接孙子放学，我问他儿子在干嘛，他说在外面租地，多少地？一千亩（通过省农业厅厅长的关系获得的土地流转的特权），每年能赚几十万，而他的孙子就在本市最好的小学（没有之一）上学，在这所小学上学的几乎全是权贵子弟，穷人在里面上学都会感觉压抑。你真的以为通过教育能实现社会公正吗？你真的以为高考或者考研能改变穷人的命运吗？

　　讲到这里，你也许会有种恍如隔世的感觉，可能只有在网上玩“斗地主”的时候才会出现的词——地主又重新出现在了中国大地上。不仅如此，资本家也回来了，贪官污吏也回来了，帝国主义夹着皮包也回来了。回想一百年前的峥嵘岁月，我们上一代的90后，比如出生在1893年的毛泽东，1898年的周恩来，面临内忧外患的形势，亡国灭种的危机时，他们义无反顾的放弃了自己的前程，经过艰苦奋斗，浴血奋战，带领中国人民建立了一个新中国。去年几十个城市的反日游XING，年青一代的90后统一举着上一代90后的领袖的毛泽东的画像，一齐喊着“毛主席，我们想念您”的口号。这是一个伟大的历史时刻，两代90后终于走到了一起，年青一代的90后终于理解了我们先辈的真诚、奉献和伟业。谁说90后不行呢？

　　毛泽东、周恩来就是90后，他们建立了中国人民共和国。谁说90后是垮掉的一代呢？他们很多人正在继承先辈的光荣传统，勇敢地前行下去。

　　我们和你们当中的很多人一样，最初也是从对社会问题和国家命运的关注，不愿虚度大学生活出发，走到这里来的，我们年轻的心碰撞在了一起，在这个冰冷的社会把星星之火积聚成火把，点亮我们前行的道路，我们找到了我们的信仰，那就是马克思主义，这个已经被遗忘或者束之高阁奉为无害偶像的词。但是因为它是真理，它具有无可比拟的对现实世界的解释力，使得它具有永恒的魅力，使得在2008年金融危机之后，全世界又开始了寻找马克思的浪潮，《资本论》重新在西方世界成为畅销书。资本主义、社会主义、阶级、阶级斗争、革命、剥削、剩余价值、生产过剩、垄断、帝国主义，等等，这些概念仍然是我们分析现实世界的利器。甚至资产阶级经济学家比如郎咸平都承认这一点，他还以列宁的帝国主义论为蓝本，写出了《新帝国主义在中国》。

　　我们作为中国人，很幸福地拥有了一位伟大的马克思主义者，他就是毛泽东。他不仅带领中国人民赢得了民族独立，而且把马克思主义中国化，形成了毛泽东思想，在上个世纪六、七十年代成为中华民族继孔子儒学之后的又一个全民族的精神信仰。他也成为了我们人民币上唯一的国家信用象征。也许毛泽东时代不如现在物质充裕，但那是一个在千疮百孔的基础上的必经的历史阶段，它给了当时中国人一种美好的而且能够实现的远景，那就是社会主义的四个现代化。

　　毛泽东时代是一个伟大的时代。那是一个消灭了剥削和压迫的时代，那是一个路不拾遗、夜不闭户，人人有安全感的时代，那是一个强大的谁也不敢欺负的国家，那是一个人民当家作主，几乎没有贪官污吏的国家，那是一个我为人人，人人为我的真正的和谐社会。全世界大概只有中国人把革命的成果镶嵌在了自己的棋牌游戏中，就是现在这一刻可能就有上千万人在玩的“斗地主”，革命的彻底性使中国形成了一个强大的平等主义的传统，这是毛泽东留给中国人民的宝贵遗产。这笔遗产值得我们当代有理想的青年人继承和发扬。

　　毛泽东还是一位预测大师，他1916年预测了20之间中日必有大战，后来被1937年中日全面战争证实。他还在1938年的《论持久战》中成功预测了中日战争分为三个阶段，中国必胜，日本必败。这些都已经被历史验证。那么，预测大师毛泽东对将来有一个什么样的预测呢？我们查阅历史资料，发现毛泽东曾在1962年明确地说过：“从现在起，五十年内外到一百年内外，是世界上社会制度彻底变化的伟大时代，是一个翻天覆地的时代，是过去任何一个历史时代都不能比拟的。”

　　时光逝去了50年，从2012年开始，历史已经迈到了这个“伟大时代”的门槛了。这是一个应该产生并且注定会产生伟大的文学家、思想家、哲学家和科学家的时代。因为我们面临和19世纪的欧洲一样的困境，狄更斯的《雾都孤儿》，雨果的《悲惨世界》，莫泊桑的《羊脂球》、《我的叔叔于勒》，那些人，那些事，仿佛就发生在我们身边，更重要的是，我们有马克思主义作为理论武器，能够比他们更为全面地认识这些问题，得出改造社会的正确主张，所以我们注定会取得超出前人的成就。我们是历史进步论者。

　　谁能推动历史前进呢？人民，也只有人民，才是创造世界历史的真正动力，按照鲁迅的说法，就是那些埋头苦干的人，拼命硬干的，为民请命的人，舍身求法的人。以大学生群体而论，70后的大学生大多功成名就，衣食无忧，他们老了，不愿奋斗了，80后的大学生大多正在被生活压得喘不过气来。作为90后出生的大学生，你们应该有大的志向，一种不仅仅是个人奋斗的理想，因为那条路不仅不现实，也不可能给我们带来真正的自由和幸福，这种大的志向应该是关心人民疾苦，关心国家大事，以天下兴亡为己任，把自己的命运与国家的前途联系在一起。

　　就像我们社团的主张所讲的那样，我们要做一群有社会责任感的年轻人，我们追求正义的社会制度，我们试图探索一个真实的世界图景，我们不是一群空谈家，要努力投身到社会实践的洪流中去。

　　首先是一个社会责任感的问题，是劳动人民把我们养大的，让我们能在这样好的环境下学习和生活，我们是不是应该感恩呢？这种感恩倒不是仅仅对父母的，还有千千万万的劳动者，包括这片土地上原来的农民，非常辛苦地建起了这些大楼的工人，甚至还有那些支撑了相当大一部分公立教育开支的普通纳税人。

　　其次，我们追求的是一种正义的社会制度。正义这个词很多人都讲，但只有马克思真正讲清楚了，什么是社会正义？社会正义就是社会主义，共产主义，就是公有制，就是人民当家做主。马克思年轻的时候和我们很多人一样，从对资本主义时代的失望和现实问题的关注出发，追求抽象的自由、理性和正义，但当他深入到社会实际特别是经济生活时，才把正义具体化了，发展出了一整套科学社会主义理论，把原来农民和小生产者对社会正义的向往落实到了现代无产阶级的肩上。

　　我们还试图认识一个真实的世界图景。“我看到的，就是真实的”，这个命题是对的吗？我们每天看主流网站，搜狐、网易之类的，看到的是一个世界，那个世界发生的事情每天都在挑战我们的心理承受底线，晚上你再看《新闻联播》，会看到另一个世界，在那里，我们的领导人是多么地勤政，我们的人民生活的多么幸福，而外国人民是多么地不幸。这两个世界，都叫中国。而我们认为，无论是自由派，还是官僚，告诉我们的都不是一个全面的中国，有时连真实都做不到。所以，我们要以马克思主义为武器，认识一个真实而全面的中国与世界。

　　最后谈谈实践。我们社团非常重视实践，每年都会组织大量的社会调查和外出考察，每次实践不仅对于你们，对于我这个指导老师，都会有很多新鲜的感受，激活了脑子里有些生硬的知识。很多新同学其实已经在实践了，比如国庆在外面做兼职，有的是经济所迫，有的是为了提前适应这个社会，无论怎么样，能够走出去是一种进步，但这种走出如果没有一种正确思想的指引，很可能会误入歧途。所以，我们特别强调理论上的学习，不进行理论学习，光靠你对大量现象的直观感受，无法根本解决心中的疑惑。

　　最后，希望大家把这里当做我们共同的家，在这里共同成长，共同进步，度过一个有意义的大学生活，成为一个有觉悟的社会主义新青年，不辜负我们身处的这个“伟大时代”。

huoyanma

     这是一个伟大的时代，但也是充满斗争的时代。当体制内的改良失败以后，体制外的精英们开始行动了。体制外精英的行动不是依靠所谓的请愿和说服，而是依靠强大的实力胁迫。如果面对这种胁迫，体制仍然不为所动，或者动的不够快，那么必然会导致体制外力量与体制力量的正面冲撞。一旦开始正面冲撞，无论冲撞的结果如何，体制都是最大的失败者。除非体制变成革命者，否则只会面临一波又一波的冲击，直至体制崩溃。
   现在体制外的精英们终于开始从幕后走向台前了，也就意味着普通人理解的政治斗争要开始公开化、台面话了。现在还只是准备，积蓄的时期，体制外的精英们还只是刚开始联动，如果外部的环境持续的恶化，那么这种联动将会越来越强烈。
   面对这种联动，任何的打压都是无用的，只有和解才能维持体制。但如果能够和解的话，体制内的改良也就不会失败了。那么也就意味着体制内外的抗争会越来越激烈。
   对抗会带来什么，体制内的人清楚，体制外的精英们也清楚，大家都不愿这样干，但又不得不这样干，因为大家都不愿退和不能退。