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如怀:中美贸易战:认识论和方法论的巅峰对决

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发表于 2018-9-20 17:46:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
  1

  看了三个晚上的资料,其中,昨晚主要在看人类有史以来著名数学家的故事,今晚看的则是王安石的故事(百家讲坛康震主讲的文字版)。

  按照哥哥的想法,两千年前,老子庄子就看到鸦片战争的发生。

  道家学派讲究的是小国寡民,而且认为孔子这一套是相对于绑住了手脚、表面上抵御邪恶大义凌然,实际上只是把财宝都装进箱子里让盗贼一次性偷干净。大一统的天然格局和禀赋,必然压抑个性和创新,所以,也必然会遇到热兵器对冷兵器的降维打击。

  但是呢,凡事都会有优有劣,帝国的好处在于家底厚,疆域广人口多传承深,这就有了超级的战略纵深,所以总能枯树逢春、凤凰涅磐。

  几千年帝国文明史,豪门巨阀数不胜数,世卿世公,巨商大贾,皇亲国戚,又或者世代大儒,——但我们要看欧洲的历史,就好玩了,你能看到那种几代人都是数学家、物理学家的世家,比如,数学之王欧拉。独尊儒术,最终的结果是学而优则仕,整个社会热捧官本位的思想,万般皆下品,不是惟有读书高,而是惟有做官好。所以,如果当初是老庄的思想占了主流,可能华夏出现数学家世家、化学家世家更多一些。他们也不会在漫长的大一统岁月里被称之为奇技淫巧、雕虫小技。

  那时整个欧洲对学问都有某冲程度的痴迷,比如拿破仑自诩是精通几何,不仅是军事家政治家也是几何学者,而各种个王朝也比较尊敬这些自然学科的大牛。欧拉本来在某个欧洲顶级王朝里面,因为这个皇帝本身不擅长数学、估计物极必反就内心有点反感数学,但他表面上还是尊崇数学家,只是具体体现会让欧拉觉得很压抑,于是后来长期居住俄罗斯彼得堡。

  我们分析和批判历史,批判历史上的官本位思想,——那么今天好了多少呢?

  不说欧拉,估计大部分对华人中产生的最牛的数学家都不甚了了,更别提他们在全球、在人类历史中的地位和价值了。

  谁知道华罗庚、陈省身、丘成桐?

  现在有孩子的兄弟少不了给孩子报几个兴趣班,也曾给孩子讲过不少故事,可又有几个兄弟给你的孩子讲过华罗庚、陈省身、丘成桐?更遑论欧拉、牛顿、爱因斯坦、图灵、阿基米德……

  哥哥前几天在群里说了几乎讨厌娱乐圈的一切,当然,也极为厌恶娘炮现象和小鲜肉现象。

  当然,和哥哥持相同观点的兄弟肯定不少。

  但问题是,如果你并不能给你的儿子女儿更好的营养,更高山巅的风景和憧憬,他们又能走向何方?

  戏子固然不能捧得太高,国家固然要给科学家和创新精神更高的地位。

  但是世代传承中更重要的,是父母选择拿什么喂养你襁褓之中的嗷嗷婴童。

  2

  宋朝独具迷人魅力,却又非常沉痛。

  在几千年帝国大一统历史里,知识分子最受尊重,皇帝和大臣关系最民主和谐的,应该就是宋朝了,典型的就是宋神宗和王安石的关系。

  这是哥哥的猜想,本身也是一个悖论。如果我们在维护大一统的有效的管理和运营的前提之下,内部再宽松一点,帝国会更健康,征途会更顺畅,也能走得更远。神宗和王安石的关系,王安石和晏殊、欧阳修、司马光、苏轼的关系,都让人称叹。具体大家去看百家讲坛康震主讲的内容,不再赘述。

  3

  如果有充分的土壤,才会有更宽松的思考,也才会有更彻底更深远的思考,也才会有创新的大爆发、科学的大发展。

  比如,如果有人能运用函数关系,方程式来表达庄子的思想,是不是很神奇?(比如庄子关于“一尺之棰,日取其半,万世不竭”的妙论)

  原本哲学就包含顶层的数学思想,如果借创新土壤,穷根究底,就会有伟大的数学发现。

  庄子这些要给后来人呈现的,原本是无限这个概念。

  有较真的人,着眼在庄子这个“棰”字上,木头嘛,一天砍一半,不可能万世,实际上只砍了几十天,就砍到比最小的原子都要小了,再要砍就核爆了,也不存在什么木头了,你这个基于“棰”(木头)这个条件的立论自然就失去的意义。

  这是小聪明,因为庄子如果说,一条一尺长的直线呢?给你用纯粹的数学符号来阐述你怎么反驳呢?

  但这又是大智慧,因为只有不断存疑、辩驳、拓展思考的疆界,才可能有越来越精深和系统的发现。

  但是大一统将一切要“留用”的大圣大贤都打上至高无上的权威的烙印,这就麻烦了,不存在存疑的政治正确,就一切都灰飞烟散了。

  哥哥一再推荐兄弟们让自己的孩子一定要多看《从一到无穷大》这种科普读物,不仅让孩子读,自己也要读,为什么?

  你读了这个才会发现,人类的发展不能只有继承和传承,更伟大的是认识的提升,这核心在于对过往的思考和否定、并因此获得更深刻的认知,并因此获得极大发展。

  这个否定要打双引号,比如,有了正数就说为什么不能有负数呢?有了实数为什么不能有虚数呢?有了三角形内部三角之和等于180度为什么就不能有大于180度和小于180度的情况呢(结果当然是真的都有了,当然是有前提条件的)?

  大一统的问题,一是不让你去想(独尊儒术),二是瞧不上去想这件事(奇技淫巧)。

  时代发展到今天,如果我们还不能从根本上去尊重和敬畏科学,也非常危险,具体一点,学术造假,这第一是教授的学术造假,

  说不好听点人人造假,很显然,他们不是为了科学去造假,而是为了自己的职称、乌纱帽、金钱;第二是学生论文的普遍造假。

  这个基础上,发生龙芯和最近那个浏览器的事情,简直就太正常不过了。

  4

  如果历史不是走向大一统,诸子百家可能是另外一种意义,可能后面几千年会有多次诸子百家的那种精彩时代。

  历史不可追溯,但未来我们可以改写。

  5

  从鸦片战争到中美贸易战,是一种历史的循环,也是一种历史的戏谑。

  1840年,帝国不搞自由贸易,英国坚船利炮打过来;2018年,美国不搞自由贸易,要提高关税。

  178年,接近两百年的时间,可以说除了诸子百家和秦汉那几百年,这两百年是帝国历史上最重要的两百年。

  从思想文化,到国家体制,从全球生态,到百姓生活,都发生了天翻地覆的变化。

  从全球历史来看,帝国和大熊猫都是活化石,浓缩一切,还活得有滋有味。

  春秋战国时还有麒麟,今天还有熊猫。

  古人知道麒麟的可贵,今人处在金钱可以购买一切的迷梦里,基本上无法体会大熊猫的可贵,直到将来灭绝后挂在神话里很可能才会知道珍惜,希望这一幕永不出现。

  6

  我们说诸子百家,其实真正对后世造成重大影响的核心是先秦七子。

  先秦诸子百家最伟大处,在于形成了帝国在人类历史上获得了一处智力上的顶级金矿,这就是认识论,对于万事万物的本质认识,哥哥以前说过,帝国最牛的就是抓住核心的能力。

  而西方四百年以来,最牛的却是方法论,具体表现是各种科技大爆发,各种技术革命,并以此为基础主宰了近现代历史。

  从1840到2018,东西方的激烈碰撞,本质上是一场认识论和方法论的巅峰之战,你也可以看成是全球竞争。

  方法论占尽先机,本质上必然只是工具;只有认识论固然不够,但是它却是根本,且有更高效的组织能力。

  这个角度来看,中学为体、西学为用还有那么一定的道理。只是那个时代我们无法做到那么自信,也不能苛责前辈。

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发表于 2018-9-23 15:23:39 来自手机 | 显示全部楼层
没有看明白
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发表于 2022-3-12 11:47:56 | 显示全部楼层
中外之别莫过于文化传承
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发表于 2022-3-30 16:23:33 | 显示全部楼层
认识论与方法论的界限可能也不那么绝对吧?
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