橡谷智库：列国志之外篇，台湾地区

大参考

　　为政治正确，我们列之为台湾地区，尽管台湾人民大多数都已经认为自己是台湾国人了。

　　台湾早年间就是个蛮荒之地，除了和波利尼西亚人有些血缘关系的土著之外，基本上到明朝都算不上开化之地。结果郑成功来了，其实是他老爹，早年间与王植齐名的海商，也就是海盗加国际贸易商的角色。你得把海盗加前面，大航海时期在海上跑得，包括荷兰人、葡萄牙人、西班牙人、英国人都是海盗加贸易商，英国人甚至官方成立海盗纵队，满世界打劫。你要是做海上贸易，没个武装，早晚得横死海面。

　　郑成功父子开拓了台湾，其实真正占据的也就是几个沿海城市，到清朝康熙年间招降了郑克爽，也就是金庸小说里的那个绣花枕头一包草，不过没那么离谱了。清朝甚至想要放弃台湾，最终没有做这件事。后来大量的福建移民组成了台湾的主流族群，闽南话成为流行语言。

　　日占时期五十年，台湾皇化非常严重，据说参战的台湾士兵与朝鲜士兵是最凶悍的，坏事也做的最多。急于表现归属感呵。

　　日本在战败后退回日本时留了大量日本裔在台湾，一路繁衍下来可能高达数百万---这是谣传，几十万是跑不了的。国民党兵败台湾，带来了大量黄金，还有几十万兵民。回归无望，蒋介石也好好经营了一番，比如痛定思痛，参考大陆执政党的土改，实行了温和的土改。蒋经国时期开始经济腾飞。

　　后因江南案，不得不开放党禁，美国人逼着台湾走向民主。李登辉出身于国民党，但他蓄意撕裂国民党，从而推动了民进党上台，形成了两党轮流执政。

　　其实对于台湾来说，融入大中华经济圈是非常有利的，台湾资本在整个九十年代从大陆获得了高额回报，成就了台湾许多新兴富豪家族，其经济也依赖大陆成长。但在近十年，台湾除了民进党玩弄民粹主义反大陆以外，其经济结构与大陆迅猛发展的梯级经济结构开始发生冲突，实际上就是中国的升级换代未来肯定会危及现有的台湾经济结构生存。

　　问题在于，如果台湾精英阶层能够达成一致，认识到与大陆共谋发展，分工协作的发展模式，比如联发科这种，以其创新能力、精益整合的能力和大陆效率成本强大的的组装加工和庞大的消费市场接合起来，台湾会得到更大的发展空间。

　　结果走上对抗后，这样的机会就慢慢在消失。

　　台湾是个很尴尬的地区，罗大佑曾经有一首歌，叫做亚细亚的孤儿。其恰如其分的描述，美日都只是把台湾当作筹码，大陆其实一直有对待孩子的想法，认为孩子离开的久了，一定要回来。传统的分久必合、合久必分的儒家士大夫情怀在中国上层建筑其实是非常有市场的。大陆下意识的认为对岸是同胞，血浓于水。

　　问题是台湾人不认为是。

　　大中华笼罩下的阴影，除了日本近代发展强大后，非常有自信的融合了传子古中国的文化，包括文字、哲学等等，形成自己的族群精神源泉。韩国包括朝鲜、越南、台湾地区、甚至香港地区都拼命想要抹掉身上的中华元素，这种不自信、幼齿表现的非常明显，类似于孩童脱离家庭后自立，一定要反抗父权，成长为自己。

　　韩国全面西向，一方面从自己的古老王国里去夸大其词，试图寻找渊源，建立自信，另一方面全面福音化，寻求基督教的灵魂指引，以消除天人合一、儒家文明的烙印。

　　基督教只是形而上学的全面福音化韩国，韩国人归属基督之后的民族自信更加自卑，近年来闹得无数夸大自己渊源的笑话就是这样。同时又因为旁边武装到牙齿的邻居，一直处于极度缺乏安全感。

　　中国和韩国打交道时，其实没有注意到这个国家的心灵脆弱，有些地缘战略做的不够周到。

　　同样的，台湾地区也是这样。他们更多的从美国那里也是形而上学的找到了一种社会制度，但灵魂归属感就乱套了。被民进党煽动的民粹主义和去中国化，导致其族群撕裂，不得不也从土著那里寻找渊源。前些年有部电影《赛德克芭莱》，试图宣扬台湾本土精神的渊源，不仅仅显示其对日本侵略者的顽强抵抗，还宣扬日本的强大和对土著的敬意。这种春秋手法，是想阐述台湾在日本民族和台湾土著民族的一种灵魂牵扯。

　　类似于日本AV里强者捆绑F了女性，女性反而热爱侵犯者，侵犯者再表达对女性拼力抵抗失败后的虐爱一样。

　　这种感情我开始没有看懂，后来看了些日本重口味AV才想明白。

　　然后就是拼命热炒当时有个小孩，哭着说自己祖母慰安不是被迫的，而是自愿的。台湾上层许多意图建立与日本的渊源。

　　灵魂归属的扭曲和强力撕裂自己原本的渊源，独立成长中，无法找到自信，也就无法建立自我的病态，其实这些年台湾人表现得非常强烈。

　　如果他们找西方客观的社会心理学家做一个台湾整体社会的心理学诊断，恐怕是有些大问题的。

　　台湾人的前途也是和韩国一样缺乏确定性，其本身的自我是无根之水。

　　我曾建议大陆的执政党正视自己的定义，是一个极具实验性的为全民谋福祉的政党，虽然历史上犯过错，但也做出了杰出的贡献，近三十年更是数百年来经济史的奇迹，带给中国人的福祉，我们走过很多国家的人，是可以比较出来的。但执政党缺乏自信，一定要绑在过时的意识形态上。

　　台湾也同样缺乏自信。历史无法抹杀台湾人的主流民族就是大陆人，也就是中国人，其渊源可以追溯到数千年以来的牵扯。美国自始至终没有否认从英国和欧洲脱胎的历史，并作为自己文明的根源，这会带来强大的自信。

　　去年我曾追溯自己的缘起，从我居住的姜子牙古都，向黄河以北的惠民地区，找到从山西迁来的轨迹，再到周朝姬氏作为山西王姓氏的远祖。霎那间，我心里有了一丝清流般的宁静。

　　我知道了自己从哪里来。

　　至于到那里去，子女是否要脱离自己的父母？很多子女自立门户，但仍旧与自己的父母非常亲密，家族的血脉仍旧浓于水。并不妨碍子女长大成人。

　　完全否定自己父母的子女才能成长吗？

　　西方基督教文明里，圣经指引子女要离开父母，独立长大，同时又主张，在主里孝敬和尊重父母。

　　这种似乎矛盾的说法，其实是指孩子成长，要建立自己成熟的自我，有自信，自立，又能够知道自己的渊源。

　　我相信欧美人可以理解台湾要独立的倾向，但不太容易理解一个族群完全割裂自己的文化纽带，去强行建立一个谎言和无耻构造的渊源。

　　这是东亚人的通病，就像大陆精英知识分子，也有强力否定中华文明的渊源，视为文明燃烧后的灰烬，奋不顾身的要去洗白自己的内外，恨不得自己是穿越转世的古欧洲蛮族后裔，才能找到归属一样。

　　这都是懦弱卑微的行为模式。

　　我们今天这篇文章作为公开发表的文字，阐述一个亚细亚的孤儿，灵魂如浮萍般飘荡，空有成人的身体，内心卑贱与自傲。