关于规范身识与舌识的分享

对于身识和舌识的学习，自己之前的印象不是很深，中午在看到柔容学长的邀请后，下午进行了一下准备，但准备得并不充分，自己也是那种不善于即兴发言的人，平时写东西的时候，感觉还有些东西可以写，但也是需要反复修改的那样，因为写出来的一点东西，做不到一下子就非常有条理，就象老师提到的曾国藩先生说的那样，“若要看条理，全在语言中”，我的写作也是类似于说话的那种状态，不同之处是写的东西过后可以反复修改，而发言的时候没有准备好，就会有些凌乱，今天课堂上排麦学长不多，既然有这样一个机会，我也不妨利用来锻炼一下自己，说得不好，请大家谅解。

对于身识与舌识的规范，我也是进行着有为而治和无为而治的同步治理。身识的有为而治，自己在平时比较重视身体姿势的正善形象，学生时代就简单地以坐如钟、行如风、站如松等进行规范，有一次叔叔说我的背似乎有点驼，此后就经常注意校正。但在这次参加经典诵读师资培训班的过程中，身识的表现是差强人意的。我在9月28日开始了胃肠道的清理，一天跑肚子六七次，但是并没有病态泻肚子那种浑身无力的症状，所以是非常确定的一种清理，清理一直到10月6号中午结束。由于自己的体质还不是很好，清理期间体力有所下降，上课学习的时候就难以保证自始至终能够按照要求坐好，不是弯腰就是倚靠背，有时还翘起二郎腿，虽然不断地提醒自己注意改正，但这种正确姿势与不良姿势是在不断拉锯的状态，这一方面是体力上的原因，更重要的是心意方面的不过关。

口识是身识的一个重要组成部分，是声的承载，与脾胃是直接相关的，我的脾胃在夏秋之交的时候，表现得一是湿气大，二是中气不足，后来听从一位中医的劝告，吃了十几天的补中益气丸和参苓白术片，但改变不是很明显，大便反而更稀了，药没有吃完就停了，接着又用传统图文方式进行自治，结果中气感觉明显足了，但便溏症状并没有痊愈，接着正好赶上参加学习班，顺便加强了清理，通过这次的清理，回来的十多天里，大便是正常的了。这次还是得益于对于口识的控制，注意把自己的食量控制下来了，给脾胃较轻的负担，一是不至于吃大肚子，二是保证脾胃的正常消化与运化，有一点不足是食盐的摄入还是控制的不好，清理过后的第三天就着急吃盐，在一个多周的时间里就把盐量提到了之前的水平，可能是有些快吧，眼皮子稍微有些浮肿，这是需要在今后注意的。

对于舌识的有为而治，我们知道老师在《心意修持培贤圣三》里面讲到：“舌以声音表内境，声载意识音传心，声音正邪有波韵，耳慧通达辩伪真”，这个在学习班上讲诵读的时候也讲到了，前面一句比较容易理解，后面那句当时自己没有更多的思悟，现在重新解读，原来是说人们说话的声音传达出来的不仅是能量的属性，也会有正与邪的不同，都是会产生不同的波韵，比如有人说的话听起来非常悦耳，感觉很亲切，但是有时听到的话，比如在争论的时候，有的声音就会让人有捍戾的感觉，不愿意与之交流，这说明其音的背后支撑很可能是阴心的流露，听话听音，这种心灵的直言通过耳识传导进中枢神经系统，就会明显感觉出不爽。

身识与舌识的无为而治，老师讲到：钥匙就在S玄文波的韵动上，我们通过诵读实践、太极修身实践，以及通脉开穴的实践等，都会激发我们体内产生S玄韵波，对我们的生命中的身识舌识等进行无为而治，加强实践的力度，无为而治的效果格外好些，这些博大精深的内容不是在一般的培训中所能分享得到的，自己也格外珍惜，回来后加强了实践的力度。