如何孝敬我们的祖先？

近年来传统文化的回归，带动了不少人们从孝道着手去改变自己的为人处事，不少人开始重视认祖寻根，对于祖先的来龙去脉迫切希望进行深入的了解，我前几年也开始有了对祖先们更深入了解的愿望，结果今年春天，我地一个退休的老局长王德吉老先生因缘际会地找到我，说想为荣成王姓做些事情，我一听真是想啥来啥，就很高兴地应承了下来。

从荣成史志权威人士姜宗怀老师那里了解到：荣成境内王姓是第一大姓，有八万多人，其中发源于“不夜十王坟”的王姓村庄至少有120多处，有五、六万人之多，扩散到威海、文登、乳山的“十王坟”后裔也不少，还有很多分散到东北等地。由于“十王坟”遗址早在1958年已经平整为土地，原存的历史文物难以找到，为了找到确切的证据，王德吉老先生费了不少心，多次去遗址附近村庄查找，收获不大，赶上这两年天干，从十王坟迁出到后龙河水库那支的祖坟露出了水面，可是我们去了几次，石坟的大部分还是在水面以下，没有找到原先重刻的记事石碑。

上个周日，老局长召集了十位热心于“十王坟”王姓追根问祖的人，大家在一起探讨了一下准备编族谱的事情，虽然大家都知道不容易做，但还是选出了年富力强的秘书长等人，并准备今后加强联络，争取尽早把“十王坟”王姓族谱编纂出来。

相聚的这些族人都有一个体会，就是这件事是一件造福子孙之事，但是真正理解的人还不是很多，对于族谱的编纂就更是困难很大。我是一个学习道德根文化的修身实践者，我能理解这些人们愿意为族人们寻根问祖去奉献的初衷，这些人心里面能够有祖宗的位置，说明他们的心意是有别于那些以吃喝玩乐为人生要务的人的，这是普通的人们还做不到的。

其实对于如何进一步尽孝真的需要探讨，如果只重视形式上、仪式上的尽孝，意义还是停留在一种肤浅的深度，有感于聚会时大家不被族人理解的说法，我知道从修身角度谈利益祖先的说法，就更不容易被大众所理解了，虽然人们或多或少的记得为故去先人诵经祈福的场面，但是让大家从自我做起也未必会得到更多的认可，毕竟我们的根文化被当作垃圾的时间太长了，人们普遍缺失了信德的根基，要想让他们重新认识很不容易。

我们从孔子弹琴的学习方法中可以知道：与古人居与古人谋的可行性，但一般的成人与孔圣的修为层次想去甚远，不容易做到与古人居与古人谋，但是对于后天意识尚未发育成熟，先天慧性占据主导地位的孩子们来说，这种慧性就能帮助孩子们很容易地完成与古人居与古人谋的实践，尤其是长期坚持德道根文化经典诵读的孩子们，他们的德性能量丰厚，不但自己通过玄波韵动能够开启慧性大门，还能够开启《易经》所提示的厚德载物的人生，使孩子的人生更加顺天应人、智慧成功，孩子的修身成才是对祖先们最至诚的告慰。成人即便做不到与古人居与古人谋，但也可以培补德性使自身受益，亦可福及家人及至祖先，真诚所至，金石为开，真心的感恩回报祖先可以帮助祖先完成灵性的提升及至解脱，实现上报祖先恩德的愿望。