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井底望天讲演录:蛇年春晚杂谈

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发表于 2013-2-23 10:16:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
  今天才看了一下春节联欢晚会。

  其中一部分,就是从航天员开始,到赵文卓那个少年中国,比较有看头。

  有意思的地方,是那个甲板上的马头琴。

  主要就是以前大陆拍的《成吉思汗》,不敢放,因为怕西方人,看到蒙古人砍过去的历史,就想到中国人砍过去的未来。

  而蒙古族的马头琴,某种程度上,代表了中国北方各民族的那种血性。

  可以说,把驰骋草原的精神,运用到海洋上来,海洋就是我们的新草原。

  唯一有缺陷的,就是他娘的,那个领舞的男舞蹈员,太他妈李玉刚了,呵呵。

  你看人家突厥兄弟,火舞的那几个男舞蹈员,多有阳刚之气,这个得改变一下。

  最起码,现在文艺上,已经不再是友邦惊诧,该怎么想,就怎么做了。

  还有大家知道航天,在美国人的文化里面的寓意吗?

  就是代表着美国人自从开发西部之后,那种勇于冒险,勇于探索的进取精神。

  那么第三个节目,《少年中国》,大家知道来源吗?

  这个是梁启超的散文。

  但是应该受到日本著名学者内藤湖南的影响。

  内藤湖南,是日本明治时代著名的思想家和汉学家,我写过的,大家估计忘记了吧。

  内藤的主要观点,就是文化上,日本是中国的一个省,而且是外围的一个省。

  那么中华文明,从核心地区中原逐渐向外围扩散和影响,一直传出去,到了最后,

  慢慢失去了原动力,就靠外围的波浪,反回来影响了。

  所以当时的日本思想家,认为日本当时是有责任,担当起中华文明复兴的重任。

  那么这个少年和老年的说法,就是因此而来,因为他们认为清帝国,已经是老年了,而日本当时是少年。

  内藤还用了一个三国的例子,以周瑜和诸葛亮的年轻,来说明为啥赤壁之战,老人孟德,会失败哈。

  但是他没有搞清楚,最后是蜀和吴给灭掉了哈。

  所以当时梁启超,就是受到这个影响,尤其是日本学者,认为中国是老年帝国,才发出“少年中国”的呐喊。

  尤其是梁启超,在百日维新失败后,看到光绪同学,被老慈禧给压制住,感慨是万千的。

  不过后来念的梁启超同学的文章,是这几句:

  少年聪明我国家就聪明,少年富裕我国家就富裕,少年强大我国家就强大,少年独立我国家就独立,少年自由我国家就自由,少年进步我国家就进步,

  后面的几句,就没好意思念了,呵呵

  少年胜过欧洲,我国家就胜过欧洲,少年称雄于地球,我国家就称雄于地球。

  然后梁启超,就实践他的理想,要去教育少年。

  大家知道日本明治维新,是从藩镇起来的吗?

  就是长洲和萨摩

  伊藤博文,就是长洲的。

  当时,梁启超认为中国的萨摩藩,就是湖南。

  所以他就跑到湖南去教育少年。因为湖南巡抚,是谭嗣同的老爸,当时革新派,就去了湖南。

  然后里面就出了一个少年,叫毛泽东了。

  杨昌济,是谭嗣同的学生。

  所以毛泽东也算是谭嗣同的传人,也受到梁启超的影响。


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发表于 2013-5-31 21:06:26 来自手机 | 显示全部楼层
薪火相承国脉传承一种自强不息
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