|
本问题是回答 网友Frightener.&Crow.的留言问题。近期，法德连遭各种恐怖袭击，导致欧洲极右势力迅速膨胀。怎么看这种法国，或者说欧洲的反穆斯林浪潮恐怕也是很多网友关心的，因为这是一个宗教问题。
首先来看，宗教是什么呢。 宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。马克思在《黑格尔法哲学批判导言》中指出：宗教是支配人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映。（公共号 红狮堂）在他看来，宗教本质上是一种“颠倒的世界观”，是由对神灵的信仰和崇拜来支配人们命运的一种意识形式。他认为，从其产生根源看，宗教是自然压迫和社会压迫的产物：由于生产力水平极端低下和缺乏科学知识，以及人们对自然现象的无知和恐惧，从而产生了各种形式的宗教观念；阶级压迫给劳动人民带来苦难而人们又不能科学地解释这些社会现象，是宗教产生的又一重要根源。马克思相信，宗教最初是被压迫者对现实苦难的叹息和抗议，而后被统治阶级所利用，成为统治被压迫者的思想工具。
从历史上看，极少有纯粹的宗教战争。宗教战争最为频发的封建时代，其大多数也是受统治阶级的政治影响，以掠夺土地，人口和财富为目标，所谓宗教不过只是让侵略战争看上具有正义性的幌子。
以最著名的十字军东征为例。十字军虽然以捍卫宗教、解放圣地为口号，但实际上是以政治、社会与经济等目的为主，伴随着一定程度上的劫掠，参加东征的各个集团都有自己的目的。由十字军杀死的基督徒和犹太教徒，要比穆斯林多。信天主教的匈牙利王国和旧塞尔维亚王国都被掠夺过，甚至在1204年的第四次十字军东征劫掠了天主教兄弟东正教拜占庭首都君士坦丁堡。
十字军东征源于罗马教廷为了扩大自身影响力而开展的宗教运动；各大王国、诸侯，为了各自的利益在其中起到了推波助澜的作用。第一次十字军东征起于1096年，在此之前的50年，是罗马教廷变动最为剧烈的时光。1059年罗马教廷开教廷会议取消了皇帝对教宗（教皇）的任免权。教廷从此开始独立，并在之后逐渐凌驾在王权之上。之后一段时间，又是政教的各种大乱斗。
到了1088年，乌尔班二世出任教宗时，自知教廷和各国的统治者之间的矛盾是不可调和的，但和各国的封建领主还是存在有合作可能。于是他开始兜售以下逻辑，XXXX土地是属于教廷的，但目前被邪教占据了，任何信奉基督教的骑士，只要收复该地的们，就可以成为该地的领主。这相当于给了各地的领主一个抢夺的许可证，和大航海时代各国的私掠许可证很像。1090年，这一举动在西班牙和意大利南部被验证为有效，基督教徒收复了意大利南部和西西里岛；法兰克骑士们侵入西班牙，收复属于罗马教廷的领土。意大利人和法兰克人由此对教廷充满好感。教廷不再是导人向善的无聊组织，而是能够人带来收益的散财童子。
1095年，借着拜占庭帝国又一次求援的机会，尝到了发“抢劫许可”甜头的乌尔班二世在克莱蒙特会议，号召法兰克、意大利、神圣罗马帝国的领主们开启圣战，到东方去合法的“劫掠”。这一行为收到了各大领主们的支持；第一次十字军东征开始了。十字军东征，弱化了国王的权利，模糊了王国的界限，强化了各地封建领主的权势，这是受到各地领主支持的重要原因。在圣战的过程中，基督教得以绕过各国国王，深入基层；在人民的意识中，形成了宗教高于国家的理念；这一理念经过不断的强化，最终开启了教廷统治西欧的历史意义。
到了近代工业革命之后，帝国主义不再以占领土地为主要目标，而是以经济掠夺为主要殖民手段。但是宗教问题和种族问题依然是帝国主义们屡试不爽的手段。尤其对于美帝这样的海权国家来说，炒作各种宗教和种族问题制造恐慌和矛盾，更有利于他破坏欧亚大陆的稳定，为其实行域外控制寻找借力支点并从中牟利。
欧洲作为世界上比较开放的地区，若干年前就有大量的各种外国族裔移民，但是并没有像现在这样集中爆发问题。目前各种乱象的背后，还是有美帝的影子，目的就是搞乱和胁迫欧洲。法德作为欧洲的领头羊自然是首当其冲。伊斯兰教已经存在上千年了，而近几年突然的极端化，其背后也有政治势力刻意的影响和宣传。
所以，客观上宗教和种族问题是一个问题，但是并不是当今世界发展的主要矛盾，甚至在次要矛盾里面都属于不入流的矛盾。所以不必过于担心欧洲的反穆斯林浪潮，这只是世界大国博弈导致的一个结果而已。就像德国外交部长施泰因迈尔强调的，袭击者不仅仅企图散布恐惧，更妄图在欧洲社会播下分裂的种子。“我们的任务就是决不能让他们得逞。”施泰因迈尔表达了与欧洲各国共克时艰、迎战恐怖主义的决心，“我们不会放弃我们的价值观、我们的自由和我们的生活方式！”
最后还要说一句，宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，其自身带有天然的不科学性。客观上看在现阶段，宗教的存在和发展是必然的。但是随着科技的进步和人类文明的发展，宗教总有一天会走向末路，取而代之的将是崇高的信仰。 欢迎关注公众号：红狮堂
| 
发表于 2016-7-30 00:11:08
