孙海岗：端午节、大粽子与屈原精神

大参考

　　又到端午节。

　　自然因此感应到屈原的千古怨念。

　　这种千古怨念，化成南方各地龙舟舟夫们的意气之争。听说，长乐两村的龙舟大赛太火，获得友谊的小船翻了一只。

　　死了一人，还引发两村械斗。

　　想起以前写的一篇文章，名唤《粽子的伪装清高和屈原的随波逐流》：

　　“老家没有端午节吃粽子的习惯，小时候看到金庸《侠客行》里的石破天被伪女朋友叮叮当当捆成大粽子，感觉非常好玩，也十分神往。

　　还有一种南方的食物，就是空心菜，拜金庸的《连城诀》所赐，小的时候对空心菜极为神往，觉得这样一种傻傻的菜，不懂得什么时候才能见识到。后来到了福州，空心菜成为一种经常见到品到尝到吃到的老朋友，实在让人感慨。

　　粽子，看起来十分高雅的食物，岁寒三友之一的竹子叶子做衣裳，里面是平庸的大米，恶俗的肉啊，糖啊，蟹黄啊，外表却装得清雅脱俗，好比酷爱身份名誉的华山派掌门岳不群，心里无所不需无所不私无所不欲，外表却两袖清风一轮明月。

　　粽子的出现，跟楚国贵族屈原有关。

　　屈原是最应该第一个吃粽子的人，可惜，肉体状态的他没有这个口福。不知道他投江以后有没有魂灵，如果有，估计也只能闻闻投江粽子们的香气。

　　倒是造福了南方各地大江里的鱼鳖虾蟹和滚滚红尘莽莽世界中的吃货一族。

　　屈原，原名屈平，感觉他的性格既不平，又不圆，更不屈，也不弯，直的不要不要的，用现在人的话说，离直男癌也不远了。

　　面对滚滚朝廷中的俗物，面对洋洋笑脸中的奸佞，他的斗争有点像西班牙那位与风车作战的唐?吉诃德。

　　上帝悦纳世人，往往让牧师将世人的头按入各种水中沉浸。

　　屈原嫌尘世太脏污了自己，就去汨罗江里清洗，奈何洗不去洗不净内心的愁烦秽物，只好与汨罗江共流，所谓随波逐流是也。

　　世人懒得过圣洁的生活，却羡慕圣洁的圣徒，而且崇拜为理想而献身的人，于是，粽子大行其道，人们借粽子来表达自己对屈原的敬佩与哀思。

　　讽刺的是，出身高尚的粽子，进入的却是红尘中人的俗口。

　　屈原为了自己的政治理想而投江，成为历史上持不同政见者的样板，现代很多年轻人为了爱情而投江，跳楼，玩自杀的游戏，境界差的太远，所以屈原造就了端午节。

　　如今，屈原一样的人早成了稀缺动物。

　　现在社会，满大街蹦跶的人，都是只知道吃粽子，至于粽子中的微言大义，又有谁深入考究？”

　　如今看来，当时的我，还真是个愤青啊。既痛骂了屈原，又俗化了世人。

　　真为屈原想一想，让他勉强呆在当时的楚国朝野，每日十分痛苦地苟延残喘，那才是真的生不如死，这就是物以类聚的道理，尘世中找不到知音，去其他空间找找也是一种思路。

　　至于粽子，衣裳不算高雅，各种甜美的馅儿也不恶俗，成为各地吃货们的最爱，那也是屈原的功劳，不然，一个自绝于人民的远古政客，凭什么让现代的人执着的念叨他？如果没有粽子在嘴巴里吧唧吧唧地嚼着，恐怕在这一天想起他的人会少很多吧？

　　如果我能穿越到投江前的屈原的身边，一定会用《水浒传》里的格言去劝他：

　　“夫子，留得青山在，不怕没柴烧！有命在，才有可能有大作为啊！”

　　估计执拗的屈原不会听我的劝，力气比牛还大的他会挣脱我的拉扯，义无反顾地投入汨罗江的江水，留下江边的我怅然地哀叹，并听到历史君的贼贼的冷笑声！

　　2016年6月9日星期四