金鸿评论：人类文明发展之我见（1）历史循环论

大参考

　　一说到人类文明，大家就会想到，人类是从原始社会到奴隶社会，再到封建社会、资本主义社会，直至社会主义今天的社会主义，几十年来我们一直接受着这样的教育，但是，很少有人去问这个观点对不对，今天，我们就来探讨一下。

　　人类社会的发展历程是从低级向高级的，这是一种线性的思维方式，这是西方人的思维方式，但它未必符合事实，更不一定是真理。事实上，只要你把时间周期稍微拉长一点，就会发现在这个世界上没有什么东西是直线向前的，比如走路，不管你走得多么直，总是一条曲线，因为地球是圆的，只是弧度极小你感觉不出来罢了，如果长得远了，弯曲就变得很明显了，线性的思维方式其实是很片面的，用一个词来形容就是“一根筋”。

　　除了线性的进化论之外，还有一种观点，就是中国道家的循环论，用老子的话来讲，就是“反者，道之动”，这句话可以解释为循环往复是事物发展的基本规律，也可以理解为事物总是朝着它的对立面发展，弱的会变强，强的则会变弱，，世间的一切都是在不断地循环，包括人类社会的发展历程。

　　循环论包括两个层面的内容，一是任何一个事物都有生旺衰亡的过程，这是不可避免的，人类也是一样，有生就有灭，这是自然规律，不必害怕，二是任何一个事物灭亡以后，与它有相当共性的另一个事物就会出现，这个事物与已灭亡的事物往往会有继承关系，就象小草一样，一到冬天都枯萎了，但第二年春天它们又会再次发芽。

　　为什么会出现这样的情况呢？因为任何一个事物都不是孤立存在的，都是一个大的系统中的一分子，这一事物跟整个系统中的其他事物既是相互依赖的，也是相互竞争的，既相互利用，也相互支持。就象在一片草原上，任何一株植物跟其他的植物都是竞争关系，相互争夺水、肥料和阳光等资源，但它们也是相互支持的关系，一株植物是没有能力单独存活下来的，食草动物会吃草，制约草的生长，但它们的粪便和死亡的躯体又是草的营养。当一个事物灭亡以后，由于支持这一事物存在的体系仍然存在，体系的力量会让相似的事物再次出现，冬天的草是枯萎了，由于支持草继续生存的条件还在，第二年春天就又长出来了。我们常说历史是在轮回的，因为推动历史的发展的力量是人，而人的本性几千年来没有太大的变化，轮回就成了一种必然，但是，由于人性也在慢慢发生一些小的变化，历史在轮回中也会出现一些变化，而不是完全的重复。

　　社会发展是线性的还是循环的，这个问题看似没有太大意义，实则直接决定着我们的未来，试想一下，如果社会发展是线性的，那我们只要努力发展科学技术、埋头苦干就是了，今天的所有问题明天都可以解决，人类的未来是越来越美好的，但是，如果社会发展是循环往复的，那麻烦就大了，人类今天所做的一切，特别是世人最得意的东西，恰恰可能是在自掘坟墓，也就是说，我们认为的“发展”，也许就是灭亡之道，这就是“日中则昃，月满则亏”的道理，所以，这个问题是最致命的，它决定着我们是否应该坚持今天的社会发展方式和个人的生活追求。

　　道家有循环论，佛家也有。释迦牟尼佛说过，我们现在处在减劫之中，劫是世界发生重大变动的时间周期，有小劫、中劫、大劫之分。人的寿命平均每过100年增一岁，从十岁增至八万四千岁，然后再从八万四千岁渐减至十岁，这么转一圈子是一小劫，共1680万年，其中人寿增加的半个劫是叫增劫，人寿减少的半个劫叫减劫，20个小劫是一个中劫，也就是3亿3600万年。4个中劫为一大劫，13.44亿年，世界会出现一次大毁灭。

　　我们都知道，一天是地球自转一周，一个月是月亮绕地球一周，一年是地球绕太阳一周，那一劫如何反应在天文上呢？一中劫应该是太阳系绕银河一周，也就是一银河年，据天文学家估计，一银河年在在2.25亿至2.5亿年之间，这个数字跟一个中劫差不太多，由于我们人类就处在银河系之中，看到的只是银河系的侧面，银河系的正面是什么样子只能去推测，也许将来的天文学家把数据修正一下，就跟释尊说的完全一样了。

　　说人能活84000岁，好象有点不可思议，是不是在吹牛呢？不是的，看个证据。《黄帝内经》是中国最重要的一本中医典籍，第一篇里黄帝问歧伯：“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰，时世异耶？人将失之耶？”“春秋皆度百岁”说明什么，我们老祖宗黄帝时代的人们眼里的“古人”寿命都在一百岁以上呀，医书是不能有半个字的谎言的，否则是要出人命的，不用怀疑它里面的内容有假。黄帝是五千年前的人，那时的人的寿命潜力是125岁，黄帝说的上古再加2000年，也就是7000年以前，人的寿命潜力有145岁之多，活一百岁只不过是寿命潜力的70%，自然很容易，而且，这也是符合史书记载的，黄帝之前很多帝王比如神农氏、伏羲氏的在位时间都超过了100年，只不过现代的科学家认为，人的寿命不可能越过120岁，就说那是史书把好几个人的在位时间加到一块的，可是，他们如何解释1992年往生的离欲上人和1959年往生的虚云大师都活了120多岁呢？

　　《黄帝内经》的观点也印证了释尊现在处于减劫的说法。增劫和减劫有什么区别呢？减劫中的840万年，人的寿命是越来越短的，最短到10岁，可能又有人会说了，10岁还没成年呢？的确，今天看来未成年，6500年以后就不一定了，现在的孩子早熟的不是很多吗？现在的人吃的东西里面激素比较多，孩子们普遍青春期来得早了，这可是我们身边的事实。按释尊的说法，人寿之所以越来越短，主要是由于人的思想越来越败坏，人越自私，对自然环境的破坏就越大，人的寿命就越短。

　　最近几千年来，人的道德素质越来越差，孔子在世的时候，怀念周公的时代社会风气好，到了元朝，曲作家刘时中又发明了一个词，叫做“人心不古”，借以说明人心更坏了，我们现在的人呢，人心更加不古，真不知道人寿减到10岁的时候人会坏到什么地步。

　　上古的人为什么寿命长呢？岐伯在《黄帝内经》中是这样说的：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”很显然，现在晚上十二点不睡，早上七点不起的人很多，纵欲无度、逆于生乐的人无数，这都不是能长寿的习惯。

　　上古时代什么人能长寿呢？“其知道者”，是懂得“道”的人，这个“道”是道家的意思，他们都是修道的人，那时候修道的人比现在多得多，他们不象我们有这么多事做嘛，当然了，那个时候的中国还没有诸子百家，只有一个道家，也许我们可以管他叫做古道家，以区别于老子以后的道家。