日高天凉：迷失的中国经济

大参考

　　人类、特别是中国人类对于行为本质/性质、价值的研究，几乎是一片空白。但如果不能对行为进行定性，行为就会出偏差，再引发行为损失。

　　一、价值起源

　　任何事物、其自身是无法自我定性的。必须站到事物以外，才能认清它的本来面目。所谓出庐山才能看庐山。否则任何解释不过是同意重复。因此，行为的本质必须要从行为之外看它。那，这就必须从价值起源说起。

　　这个世界本无“价值”一词，只在“自我”意识/潜意识出现后，才有“价值”一说。如果没有“我”，一切“价值”都将归零。因此，价值是只有自我才能赋予的，“我”正是价值的起源。这也是“人本主义”的哲学基础。任何商品、劳务或行为的所谓“价值”，都只是“自我需要”投射出去的影子，所谓的价格变动并非价值的空间变化，只是价值的时间变化。当然，这也是主观价值论的起源。

　　一旦跳出行为，从“自我”角度来看它，就容易理解行为的本质，并将其定性。那就是，行为的本质是服务于行为动机的手段，行为本身是无价值的，其价值只有行为动机才能赋予。因为行为的动机产于自我，是自我需要的体现，而自我正是价值来源。

　　一切之所以有价值皆因有我，这是以人为本的世界，你要牢记这点。一旦忘我，你的行为就会出偏差，或者说就会迷失。迷失了什么？迷失了自我、把“魂”丢了。而丢了“人”的任何行为都将变得难以理解和瞎胡闹。

　　二、行为的经典偏差

　　而人类常常是迷失的。他们通常会将“身外某物”当成目标，反默认自己为手段，本末倒置地去实施行为，结果导致了大量的行为错配，并产生行为损失。

　　比如，人会将金钱设为目标，而把自己当了挣钱工具，结果人为财死。再如，有歌手为歌而歌，将发声技巧作为追求，忽略了歌唱的根本—为人而歌，那再好的声调不过无病呻吟。又如，有人为学而学，学成了书呆子。还如，应试教育以分数，而不是个人素质为目标，学霸学成了高分低能。还如，有人为经济而经济，而不是为人而经济，结果造成了大量的出口、投资损失。

　　动机对，行为不一定对；但是动机错，行为一定错。而这些错误，通常会掩盖在一个似是而非的逻辑上，那就是把必要条件当成充分条件，再把必要条件换成行为动机的逻辑错误。比如，为钱而钱的人会说，没有钱，你能“实现自我”吗？因此人生就等于挣钱。为爱国而爱国的人会说，没有国能有家吗？因此，爱国就等于爱家。却不知，毁“家”的国不要太多！经济学家说，没有就业、没有GDP能得到消费吗？因此，追求消费就等于追求GDP或就业。孟姜女为此哭倒了长城十万里……..。

　　这些都是经典的，用必要条件代替目标本身，而行为陷入误区的例子。钱是生活的必要条件，但是并不充分，因此钱和生活不划等号，更不能用钱取代生活，否则行为必入歧途。同理，GDP/就业是创造消费的必要条件，但是并不充分，不能将GDP/就业和消费划上等号，更不能将GDP/就业当成目标，否则经济行为必入歧途。

　　三、经济行为的本质和价值

　　经济行为是人若干行为的一种，同样服务于主体动机，并无特殊，也适用上述原理。

　　经济行为的本质和价值：经济行为的价值只来源于其动机，其本质是手段。因此，经济动机将决定经济价值。错误的经济动机必定引发错误的经济行为，再遭致海量的经济损失。经济杀手所有能事都只是引导你去设定错误的经济目标—不解释！

　　个人的灵魂是自我，市场的灵魂是价格，经济的灵魂在其动机。灵魂和躯体密不可分，失却灵魂的躯体只是躯壳、毫无意义。同理，动机和行为密不可分，任何脱离经济动机的经济行为都会丧失主体、丢了魂，错误的经济动机必定导致行为失却价值来源而无意义。经济动机通常受制于政治，政治是经济目标正确的必要、但非充分条件。这解释了，为什么经济绕不开政治，为什么政治不正确经济就不可能正确。但是政治正确，经济也不必然正确，尤其在政府干预经济日盛的年代。经济学应该叫经济动机及经济行为学，这才是完整的。

　　行为动机和手段之比揭示行为效率，经济目标和经济行为之比揭示经济效率。经济学即价值论，核心是经济效率。经济效率即围绕人的需要而产生的资源利用率问题，实则是价值论的另一种表述方式。价值论的“得”正是行为目标/动机，“失”正是手段/成本，得失之比是经济效率，在财务层面就是经济效益。损益表中的“收入”=“得”=“行为动机”，损益表中的“成本”=“失”=“手段损耗”。因此，行为、经济行为、财务行为，行为效率、经济效率、经济效益，行为价值、经济价值论、财务利润，只是同一本质在不同层面的表述方式不同而已。因此，财务学、经济学和行为学是通的。

　　四、迷失的宏观经济学

　　西方经济学就经济谈经济，其隐藏/模糊了其立论/前提，忽略了经济价值的来源—经济动机。他们把必要当充分，随意改变/切换经济动机，混淆了收入和成本。比如，随便一本书—明斯基的《稳定不稳定的经济》就隐藏了一个立论—“经济稳定”是经济动机。这和货币主义的“价格稳定”如出一辙。如果你默认这个目标，就会为追求“价格稳定”不惜代价，因为这在逻辑上是“正确”的。但问题是，“稳定的经济”导致无效产出不能出清，坚持了资源错配，会造成大量投资损失，最终造成更大的经济波动。这就是经济动机改变后，出现的行为偏差。用财务学来解读凯因斯的“破洞理论”：其收入为零，成本为挖洞支付的人财物，这是负收入，本赔到家了。人搞经济的动机，不是为了就业，也不是价格稳定，更不是GDP，能且只能是满足自身需要，否则你找不出经济的任何理性。因此，在经济层面，消费是搞经济的唯一目的。这个动机永远不能变，一变，经济就变味。就像你，把人生动机变成挣钱，那人也变味。凯因斯将经济诠释成了就业，弗里德曼将经济诠释成了价格稳定。这是一个典型的行为学谬误。而这个逻辑错误，你在任何一本经济学书中都不可能发现，只有跳出经济学，从行为学角度才能发现。这是西方经济学教课书中学不到，教会徒弟、饿死师傅的机密，也是99%经济学家所以“雷人”、学一辈子经济还不懂经济的问题所在。

　　不识经济真面目，只源常在经济中。庐山的本质在庐山之外，经济的本质在经济之外，行为的本质在行为之外，自我的本质在自我以外。概莫能外。

　　五、迷失的中国经济

　　中国经济客当然没有学到真谛，他们学到了“灵魂”已被篡改的”躯壳”经济学，陷在“为投资而投资”，“为出口而出口”，如同“为挣钱而挣钱”一样痛苦的逻辑中不能自拔。这些股评家，做梦都想着投资/出口，却搞出个低消费（收入）、高投资（成本）的巨亏“经济怪胎”来。

　　不投资不能消费，但是投资不等于消费，而不被消费的投资就是浪费。因此，我们不能把追求消费当成追求投资/出口。这不是一个概念。我们的经济行为迷失了，丢掉了灵魂—消费，陷在了盲盲的，忙忙的，却负价值的GDP之中。动机一变，行为的性质立刻大变！于是这GDP不但不服务于人，反开始害人：它不断损害消费，掏空经济基础，污光环境，成了断子绝孙的GDP。没有钱、无法生活，但是钱却不等于生活，否则钱不但不服务于人，反开始杀人：它将掏光你的精力，占尽你的时间，消灭你的乐趣，毁掉你的健康，篡改你的人生价值，最终让你成为钱所累，再为钱而死的“钱奴”。这样的人生多么可悲！钱是为人，人不是为钱。你把钱当目标，把自己当手段，那钱就“反仆为主”了。这是本末倒置了。同理，GDP为纲的中国经济，导致GDP“反仆为主”，反把人当工具，同样是本末倒置的。

　　一人是一切的目标，而不是手段。“价值起源”决定，在经济层面，任何“人消费”以外的东西，无论多么动听，都不能作为行为动机出现，而只能定性为手段。所以，出口、投资、GDP、就业等，一切非“人”的东西，都不能作为经济目标出现，否则它们将“反仆为主”，人必被它奴役，经济将搞成非人的经济，再把人搞成非人。

　　为什么要先从行为学上确定行为动机呢？因为只有确定动机，才能锁定目标，再定性手段。在行为上，你才能分清什么是“目标”，什么是“手段”？在经济上，你才能分清什么是“得”，什么是“失”？在财务上，你才能分清什么是“收入”，什么又是“成本”？可怜的某国得失不分，本和末倒置了，把性质是成本的“投资出口”做大了，反把性质是收入的“居民消费”做小了，损益表都看反了，你还搞什么经济？！这些白痴永远不懂，美国为什么以消费为本，以富民为本，而不以什么投资、出口、GDP为本。如果可能，美国希望把消费做成无穷大，把投资出口做成零；而中国经济客却想把投资出口做成无限大，人的消费搞成零……..。那，中国人和鸬鹚还有什么区别？！

　　经济为人，人不是为经济。宏观经济学因为“丢人”而雷人；中国经济客因为”丢人”，导致“增”长“逆袭成功、反仆成主，人已被“增长”绑架，成了“P奴”。所以小伙伴牢记，任何行为动机都不能丢“人”，否则一字之差，错却千里。这就是行为学的真谛！你放眼看，有多少“钱奴”和“P奴”因为“忘我”或“丢人”，而被钱或GDP搞得人不像人、鬼不像鬼！

　　中国经济就是犯了上述的本质错误。而本质的东西都是低级、简单、根本的，因此十分致命。从毛的赶英超美，到今天对GDP的追求，中国经济一直搞错方向，追的都是没有实意的东西。钢产量超过英美，国民却大量饿死，“第一”的意义何在？搞经济是为了面子，还是生活？人炼钢，还是钢练人？经济动机一错就注定了经济失败。这道理，毛不知道，他的权力继承者同样不知道。GDP已经第二，癌症即将第一。这就是我们梦寐以求的经济成果？我们搞经济究竟是为了活得更好，还是死得更快？

　　行为出偏差了吧，错在了动机不纯。老爷将经济的意义诠释成GDP，诠释成投资/出口，却唯独不诠释成居民消费！如果将居民消费设为收入，那中国的损益表惨不忍睹：多少鬼城不能建，多少“贴”公鸡不应上，多少口不能出，多少会不用开，多少“消费”被老爷以GDP的名义强行转成“投资”和“出口”…….。多少钱被瞎花了，多少必花的钱却不花一分！

　　哎，掩卷而叹！从秦先生让人勒紧裤腰带去修长城，再到毛先生让人勒紧裤腰带去炼钢铁，再到当朝让人勒紧裤腰带去投资和出口，从古至今，“人”都没有成为过经济目标而只是手段。因此才有了，兴、百姓苦，亡、百姓苦的概叹。问题何在呢？一个无法赋予经济体以正确行为目标/动机的社会，如同没有正确价值观的人生，必是其大脑/政治出了问题。而这一切并非偶然，恰是中国一直以来缺乏以人为本（目中无人）的文化和无法以民为本（官本位）的政治制度造成的。

　　后言：1.整个东方文化是迷失的。专制造就的是“空心”文化，它不“以人为本”，群体行为很容易迷失和浪费在“面子”、“强大”等，一切不以人为目的，看似有价值，实则无意义的目标上。这点要认真体会。2.“自我”有价值只是一种假设。因为对自我定性，只有越到自我以外，而一般人类还没有这个能力。3.经济学只是个餐馆，你点什么、就上什么；点多少、就上多少。至于是否暴食暴饮，这不是餐馆能回答的问题。4.本人并非试图将人生价值诠释为消费。人除了消费以外，该有更高的追求，经济消费仅仅是实现自我的必要条件，不能把消费当人生，人生当消费，否则活着成了糟蹋粮食。5.纵使科技再高，物质再丰富，人生再圆满，但人类终究回避不了一个终极问题：自我本身的价值何在？6.人类现有的灵魂无论处于什么层次，还远没有找到栖身之处，本质都是迷失的。

saicjz

说GDP不重要的人都是纸上谈兵。
没有GDP的增长，怎么保证就业，怎么保证社会的前进？
APEC蓝都喜欢，可是工厂一停产都骂娘。鱼和熊掌兼得，有点难。

土人

皙学式的经济思考，不必与经济现实捆绑

gyf518

又一条美狗！！

南瓜皮

        呵呵呵
        不要批评作者
        他的整个思路是混乱了
        估计是随手翻了几本纸质的书籍
        到显示器上来找感觉的
        将自我绝对的指称为人
        而不明白对象化是物质的存在方式
        于是经济过程的自我被丢弃
        一种因为不严谨而制造出来的绝对人本幻觉
        写这篇文字的人大约十六七岁的样子
        喜欢读书
        慢慢来吧

青蛙王子

貌似高明的砖家都是废物！有本事就去美国混混，不要不淡不咸的放狗屁！

laogaofeng

但是钱却不等于生活，否则钱不但不服务于人，反开始杀人：它将掏光你的精力，占尽你的时间，消灭你的乐趣，毁掉你的健康，篡改你的人生价值，最终让你成为钱所累，再为钱而死的“钱奴”。这样的人生多么可悲！钱是为人，人不是为钱。你把钱当目标，把自己当手段，那钱就“反仆为主”了。这是本末倒置了
人除了消费以外，该有更高的追求，
这两句话还是不错的