李治亚：蒋介石曾经信仰马列主义

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　　蒋介石是一代枭雄，早年也曾信仰共产主义。那时候很多人都在探求如何使民族独立国家富强，蒋介石也如此。1919年的某一天，蒋介石偶然发现了一本名为《新青年》的杂志，很快被吸引住了。当时，各种新式刊物如雨后春笋，但他对《新青年》似乎情有独钟，此后的六七年间，他常常手不释卷地阅读着这份杂志。

　　如何搞好当时中国的经济，这也是蒋介石曾经苦苦思索的问题。这时候的他曾经用相当多的精力钻研过经济学问题，《经济学原论》《经济学》等书都是他关注的焦点。研究经济学怎可能不研究马克思主义呢？有一段时间，马克思、列宁成了蒋介石书案上的常客。他常看的书包括《马克思学说概要》与《共产党宣言》，并坚持做读书笔记，写出心得体会。1925年末，列宁也被他纳入视野，11月21日，蒋介石曾评价《列宁丛书》，“权力与联合民众为革命之必要……皆经验之谈也”。看来这时候的老蒋倒也是马列的粉丝。

　　在阅读马克思主义著作的过程中，蒋介石自觉不自觉地接受了其中某些观点。1925年12月，他为黄埔军校第三期同学录作序，重点阐述“精神出自物质，宇宙只有一原”，序中有“吾为三民主义而死，亦即为共产主义而死”之句，马列著作对他的影响可见一斑。他研究过俄国的革命史，读《俄国革命史》后，他觉得获益匪浅，直到1931年12月，他还在阅读该书。蒋介石后来虽然反苏反共，但在他的统治术中，仍有不少来自苏俄的东西。他在1919年2月26日的日记中曾说：“吾国绅耆阶级不打破，平民终无享乐利之一日也。”他在上海经营证券交易所，虽属投机，却也目睹了资本家倾轧、垄断的黑幕，从而发出“安得将此种奸商市侩，一扫而空之，以发荣社会经济”的感叹。对于军阀，蒋介石愤怒更甚，曾经杀气腾腾地发誓：“恨手无寸铁，不能杀尽狐媚之政客、议员，以清时局也。”

　　他主张打破家族观念，即便对不怎么了解的工人也怀有一定的同情之心。1921年8月蒋介石在乡监督改建厅屋工程，亲眼目睹了工人的辛劳，并为之感动。他说：“工人何罪，资本家与势力位者不俭约自持，厚酬若辈，必为神人所共怒。不必问近今世界之潮流如何，试问你自己的良心过得去否！”在1925年7月7日向国民党中央军事委员会提出的“革命六大计划”中，蒋介石说“工人为革命中有力之一成分，且对于吾革命前途之难易成败，实有莫大之影响”，他对工人阶级在革命中作用这期间似乎有比较明确的认识。

　　同那时的“新青年”一样，蒋介石对民族危机有深深的忧虑，是个民族主义情结很深的人。他热情讴歌五四运动是“中国国民第一次之示威运动，可谓破天荒之壮举”。“五卅运动”后，他悲愤地在日记中写道：“蠢尔英奴，视华人之性命如草芥，肆行芟薙，闻之心肠欲裂，几不知如何为人矣！自有生以来，震悼未有如今日之甚者。”此后，他逐日在提要栏目中书写“仇英”标语近百条，多为“英虏皆可杀”之类。

　　可见蒋在早年也有可圈可点之处，只是到了最后，由于权力过大，私欲膨胀，才变得非常的蛮横，政治上也急速的向右转，从而走向了历史和人民的反面。