张敬伟：郭美美是社会恶质文化结的畸果

大参考

　　郭美美事件终于破局。戴着手铐的这位素颜90后，在忏悔，在诉说着她的糜烂青春史。她炫富、虚荣、她为钱滥交、她豪赌、她开赌场，她是小太妹，也是江湖游走者。中央级媒体，在昆明事故和云南地震这样的悲剧式宏大事故面前，不吝舆论资源专门起底郭美美，凸显郭美美事件蕴涵的复杂丰富的公共舆论价值。

　　讽刺的是，权威舆论起底她时，详细地列出了郭美美支离破碎又充满罪错的家庭成员，似乎在暗示郭美美之糜烂青春和江湖罪过，有着家庭恶因的必然逻辑。笔者不喜欢这种扒三代的粗鲁文风，不管她是郭美美抑或他是周元根。有部印度老电影《流浪者》，所有桥段都在控诉“贼的儿子永远是贼”的不堪血统论。

　　郭美美的江湖，说到底还是她自己的“作而死”。其家庭成员的不堪，是将其推向炫富、豪赌、卖身“三毒江湖”的诱因，社会大环境之怪现状亦要承担相当之责任。

　　透过社会之窗，总能观照到社会风俗之万花筒般之乱象。内中善恶、利欲、人性与功利，虽有教化道德与法治之分际，但功欲太强的社会牵引，往往让人失去方向，而不得不沉湎于纸醉金迷的江湖中。贪官大佬，难逃欲念缠身之恶，台上道貌岸然，台下男盗女娼；资本巨富，在社会转型之期，以资本原罪之身，信奉金钱至上，上与权力资本耦合，下探社会底层，以金钱赎买美色资源，他们是制造“笑贫不笑娼”社会风俗剧的导演。

　　众人皆知是郭美美整惨了红会，殊不知首先是某些投机资本擅用滥用红会招牌，而郭美美不过是资本的玩物棋子而已。顺着投机资本这条胡作非为的传导链，郭美美的炫富显摆，才让红会无端躺枪。值得一提的是，如果红会身正影正，其社会诚信和慈善品质毫无短板瑕疵，经得起来任何的千锤百炼，即便是山寨红会、投机资本与郭美美这三个江湖角色随意搅局，也不会伤及红会金身。问题是，当红会本身就存在诸多问题时，一个郭美美就足以将其击倒。

　　当然，自媒体微博也给郭美美以一臂之力。若无郭美美认证的所谓“红十字会总经理”，郭美美和红会看似真切但实则江湖的关系也不掀起舆论狂潮。一条微博捧红一个郭美美而害惨了红会，这在前信息时代几乎难以想象。但自媒体时代，自媒体的力量就是如此宏大。遗憾的是，传统的单位与组织，其生存模式比网络时代慢了好几个节拍，他们还是习惯用不透明的官方危机处理方式，去应对网络时代的无边际发散式舆论轰炸。这样的舆情应对，往往是扬汤止沸，抱薪救火。

　　郭美美不是红颜祸水，而是游走于非主流江湖的一个小太妹。只是，她无意识地参透了这个社会在社会转型期的江湖品性，用身体做饵，诱惑那些放纵无德的资本，再行释放她的虚荣...某王姓老板把郭美美视为一生的噩梦，我看这位老兄才是元凶。当然，也包括那些哗众取宠的自媒体平台，不作身份验证，借势恶搞炒作，推波助流，形成非理性舆论狂潮。人们发现，郭美美之后，坑爹的炫富女一茬接一茬，借助自媒体走红，已经成为时下江湖儿女的常规伎俩。

　　阿基米德说，给其够长杠杆，可以撬动地球。郭美美之流的逻辑是，不顾自我节操碎地，可以将社会组织与资本大鳄玩弄于鼓掌...阿基米德的自信源自掌握了科学规律，郭美美的嚣张在于点中了社会恶质文化的软肋死穴。

　　社会恶质文化不涤清，一个郭美美倒了，还有更多郭美美出来。

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这个社会在社会转型期的江湖品性，就是丛林法则，弱肉强食