雨谷斋：生在帝王家

大参考

生在帝王家

　　项羽和刘邦第一次看见巡游中的秦始皇时，项羽的反应是：“彼可取而代之！”刘邦则曰：“大丈夫当如是也！”

　　项羽出身贵族，他并不把秦始皇的威风放在眼里，相反，他非常自信地认为，自己完全可以取代他。

　　刘邦出身农民，看见秦始皇如此威风，好不欣羡。我估摸，刘邦看见秦始皇那阵势、那威仪时，恐怕口水都流了一地。所以，他才会有那般的感喟！

　　项羽果真就推翻了秦王朝。后人常遗憾，他没有登基做皇帝。他选择做西楚霸王。这就给一心想做皇帝的刘邦预留了机会。刘邦后来果真做了皇帝。不管刘邦施以怎样的手段，他终究做了皇帝。而胜利者是不受惩罚的，也是不受追究的。不仅不受惩罚、不受追究，反而为历史所铭记、所认可。

　　历史铭记、认可的结果是：刘邦是皇帝，而项羽只是一个英雄。

　　毛泽东评项羽，说项王非政治家。我对此的理解是：项羽不会做小人。

　　中国历史上还有一个农民，他同项羽、刘邦一样，同为农民起义领袖，他就是陈胜。这个人我很欣赏他，更欣赏他说过的一句话——公元前209年，陈胜于大泽乡举旗起义时，对弟兄们说：“且壮士不死则已，死即大名耳，王侯将相宁有种乎？”

　　一个农民，能道出如此之言，了得！我时常感叹这个农民对命运的这种不屈服精神！不甘于命运和平凡，是陈胜对命运的深度解读。

　　但是，做了帝王，真就那么好吗？

　　中国历史上，什么鸟都加起来，大约有350个皇帝。不得好死的，约在一半以上。

　　实际上，对这些乱七八糟的皇帝，我丝毫兴趣都没有。倒是对他们的家庭，尤其对他们的“帝二代”们有些兴趣。这个兴趣，还要归结于那个崇祯皇帝临死前说的那句话。

　　崇祯，是朱由检在位时的年号。朱由检，明朝第16位皇帝。明光宗第五子，1622年被册封为信王。1627年—1644年在位。

　　1644年，李自成攻进北京，朱由检在宫中饮酒长叹：“苦我民尔！”大难临头的皇帝，此时心中竟还能想着人民，倒也还算是个好皇帝。只是连他自己都保不住了，想着人民又有什么意义呢？

　　朱由检哭着对周皇后说：“你是国母，理应殉国。”周皇后也哭着说：“妾跟从陛下18年，陛下没听过妾一句话，以致有今日。现在，陛下命妾死，妾怎么敢不死？”说完解带自缢而亡。朱由检转身对袁贵妃说：“你也随皇后去吧！”袁贵妃哭着拜别，也自缢而亡。朱由检又召来年仅15岁的长平公主，流着眼泪说：“你为什么要降到帝王家来啊！”说完，以左袖遮住脸，右手拔出刀砍中了长平公主的左臂，接着又砍伤右臂，长平公主昏死了过去。同时又挥剑刺死了自己年仅6岁的小女——昭仁公主。

　　朱由检自己，则在景山一棵歪脖子树上自缢身亡，死时光着左脚，右脚穿着一只红鞋，时年33岁。

　　生在帝王家，结果却是父皇亲手杀死了自己的孩子。

　　生在帝王家，父子成仇，手足相残，简直就是家常便饭。

　　曹操的两个儿子曹丕与曹植，是手足相残的经典案例。曹植的那首七步诗，也堪称手足相残的绝响。

　　煮豆燃豆萁，
　　豆在釜中泣。
　　本是同根生，
　　相煎何太急。

　　事情的起因是这样的：曹操死后，曹植的哥哥曹丕继承当上了魏王，后篡位当了皇帝。因为曹丕担心留着曹植和曹雄（曹操第4子）会有后患，便设计除之。曹雄因为害怕，便知趣地自杀了。而曹植因无谋反之心，所以很坦荡。曹丕看到弟弟面对“罪名”如此坦荡，便要求曹植在七步之内作诗一首。要求是：这首咏颂兄弟的情分之词，不得有兄弟二字。作得好，便放你一马，作不好，当然是只有死了。

　　曹植的这首脍炙人口的五言诗，用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟。曹植以朴素的萁与豆来批判、揭露其兄所谓兄弟情分的虚伪！反映了政治的残酷性。

　　政治是残酷的，残酷到没有人性，没有亲情，不管父子、兄弟、夫妇。

　　我们非常熟悉的武则天，是个了不起的女皇。她最了不起的地方，便是她一手颠覆了皇帝只能男人做的祖宗法则。所谓祖宗法则，实际是皇帝们制定的法则，更是男人们制定的法则，当然，也是儒家文化制定的法则。

　　武则天不服这个法则，她愣是要做一回皇帝给这片土地上的男人们、士大夫们看一看，瞧一瞧：谁说女人不能做皇帝？俺就做了！

　　女皇武则天，玩起政治来，一点也不逊于男人。男皇们三宫六院地玩女人，我们的武女皇也养了不少的面首。最厉害的，还在于为了政治，她连自己的儿子都杀。

　　被武则天逼令自尽的，是唐高宗李治第6子，武则天第2子，名叫李贤。

　　永徽五年十二月（655年1月），李贤出生于父母祭拜昭陵途中，不久封王，自幼得到良好教育。长大后容貌俊秀，举止端正，才思敏捷，深得父皇喜爱。

　　上元二年（675年），太子李弘猝死，李贤继位，为太子期间多次监国，得到朝野内外称赞。

　　以李贤的表现，继承皇位应该是不成问题的。但宫廷斗争激烈，武则天怀疑儿子别有异心，先是褫夺了其太子资格，后又派酷吏丘神将其拘禁，逼令自杀，时年29岁。

　　其后，武则天又后悔，为李贤举哀，并恢复了他的王位。到了唐睿宗时，唐室正式追赠李贤的皇太子身份，谥为章怀太子。

　　李贤与母后不和，也有一个类似曹植七步吟诗的故事。

　　李贤写的《黄台瓜辞》，也是五言。

　　种瓜黄台下，
　　瓜熟子离离。
　　一摘使瓜好，
　　再摘令瓜稀。
　　三摘尚自可，
　　摘绝抱蔓归。

　　以种瓜喻母亲生了四个儿子，一摘再摘三摘，摘到最后，瓜绝只剩下瓜蔓了。

　　朋友在与我谈说起这首诗时，说，此诗不知是否被武则天所见？若看得到，母后一定很伤怀。我说，未必。不是武则天天生的蛇蝎心肠，而是作为一个政治家，一个想做皇帝的女人，她深谙政治为何物——她若儿女情长，她将死在对手手里。不管这个对手是谁，即便是她亲生的儿子。她之所以下得了这个狠手，就在于她明了政治，也明了一个政治家若想实现自己的人生理想，就绝不可有儿女情长，更不可心慈手软。

　　若论出身，章怀太子可能是中国历史上唯一的两个皇帝的儿子。这是一个不折不扣的皇权家庭，是今天的官二代、富二代们压根无法相比的。但今天的官二代、富二代们却不必担心会有章怀太子的悲惨结局。今天的官二代、富二代们，尽管口碑不是很好，可他们的生活，却是穷二代、农民工二代压根无法想象的。

　　一个不折不扣的皇权家庭的孩子，却没有得到应有的尊荣显贵的生活，而是被自己的母亲扼杀，这不能不令今天的我们百感交集，感慨万千。崇祯那句话，李贤生得太早，没有听到。若是时空倒置，很可能最早说出此言的不是崇祯，而是李贤。

　　如此看来，生在帝王之家，可没有什么好炫耀的。一不小心，一条小命都保不住，莫说炫耀，连一点人生幸福也找不到啊！

　　至于像崇祯那样死得悲惨的帝王，也委实不只他一个。

　　刘邦如此欣羡做皇帝的人，是因为他只看到做皇帝的人风光的一面，而不晓得做了皇帝的人里头，有一些皇帝死得会比普通人悲惨。

　　忽然觉得，项羽才是真伟大。谁说他不懂政治？我看他不是不懂，而是非常懂。他不仅懂得政治的残酷，还懂得做了皇帝没什么好，会死得很惨。因此，他在推翻了秦王朝后，自己绝不做皇帝。

　　“王侯将相宁有种乎？”那些做王侯做将相的人，难道都是天生的贵种？当然不是。但即便就算是天生的贵种，他们的结局又如何呢？他们的后代又如何呢？

　　平凡、普通的人们，虽然不是天生的贵种，可他们却不必死得像崇祯一样悲惨。平凡、普通的人们的子孙们，也绝不会遭受曹植那般的兄弟相残，李贤那般的母子仇杀，也不会有崇祯女儿们的遭际，被自己生身父亲刀劈，剑刺。

　　改变命运的努力，是值得赞许的，但切莫把做大官作为人生最宏大的理想。小人物的小生活，有时才是人真正的生活。

　　二〇一四年七月四日，雨谷斋