关捷：谁来鉴定一下南昌“僧尼同寺”的“建定了”？

大参考

　　南昌规划“和尚尼姑同寺修行”闹得沸沸扬扬。被拆迁三寺的男女住持坚决反对，冷不丁要与庙为邻的小区住户也强烈抗议。

　　此事再度折射出某些地方拆迁征地“压倒一切”，连和尚与尼姑都遭强拆与被代表。为实现土地收益最大化，当地不顾僧尼要求分别建寺庙的合理诉求，试图只建一座“南海行宫”，就将尼姑和尚“同住一寺”。这还不算，“南海行宫”的选址原本是公共绿地，规划部门转脸就将其改为文化用地，还说可兼做宗教用地。所谓的“手续合法”，显露出权力者咋说咋“有理”。

　　面对各界强烈质疑，南昌市府才决定在现选址停建，另行选址还建。但这则消息并未否决“僧尼同寺”，反倒是规划局负责人那句“南海行宫建定了”

　　以上新京报报道。

　　我看了大部分的报道，好像同意的人真是不多呀。多的是不同意的，庙里庙外反对之声沸沸扬扬。然而，竟执意要把“僧尼同寺”的笑话搞笑到底，态度特别坚定。即“建定了”特别不明白，为什么非要“僧尼同寺”难道是为了考验僧尼们坚贞的佛心吗？

　　那怎么办呢？这就涉及到究竟谁说了算的问题。不说也罢，因为说也是可笑的。这样的问题提出来就可笑，不然何以会有“建定了”，“建定了”这样的话来源于“舍我其谁”极易让人想起林彪的“理解的要执行,暂时不理解的也要执行,在执行中加深理解。”

　　正常的思维是，既然人民群众意见那么大，就应该冷静考虑一下，并且认真听取一下。因为理论上讲是人民群众说了算。然而，竟“建定了”

　　现在看来不好办了，怎么办呢？谁还有本事来鉴定一下这“僧尼同寺”的“建定了”，还有没有更权威一点的？

　　阿弥托佛！

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污其人必自辱。