文哲：水浒中的女人之娇秀

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　　娇秀见于《水浒传》第一百二回《谋坟地阴险产逆，蹈春阳妖艳生奸》。说的是徽宗宣和六年仲春，娇秀与干办、虞候、伴当、养娘等一行十几人，坐轿车去艮岳(即御花园)游玩，在此地遇上了在开封府内当副排军的浮浪子弟王庆。王庆立刻被娇秀的美貌所倾倒，而娇秀见王庆"风眼浓眉如画，微须白面红颜。顶平额阔满天仓，七尺身材壮健......俊俏风流无限"，也是一见如故，由此演出了一场张生、莺莺私会的故事。结果事发后王庆被罚充军陕州，又杀了管营张世开一家，逃到段家庄被段太公招赘为婿，与段氏兄弟联手招兵买马，打破了南丰、荆南等十几座城池，自称楚王，当起了皇上。淮西王庆作乱成了徽宗皇帝的一大心病，后终被宋江率军平定。

　　娇秀系何人呢?她可是出身名门，是枢密使童贯之弟童贳之女，自幼被童贯抚养为己女，是太尉杨戬的外孙，并被许配于蔡攸之子，成为当今太师蔡京的孙媳妇儿。北宋当朝蔡、童、杨、高四大豪门，除了与禁军统帅高俅无关，娇秀占了其中三大家，那风光真是一人之下，万人之上了。娇秀生得如花似玉，"丰资毓秀......一点樱桃小口，横秋水双眸......芳芬绰约蕙兰俦，香飘雅丽芙蓉袖"。

　　却说那日王庆人衙画卯，干办完了执事，闲来无事，步出城南去玉津圃游玩，不期遇上了前去艮岳游玩上香的娇秀。王庆见了标致异常袅袅娜娜的娇秀，立刻心如撞鹿，骨软筋麻，好便似雪狮子向火，霎时间酥了半边。娇秀去岳庙上香，王庆也挨踅上前，假意与庙祝厮熟，帮他点烛烧香，一双眼不住地溜那娇秀。娇秀在家早听说蔡攸之子憨呆，心中怨恨，日夜叫屈，今日见了风流俊俏的王庆，不禁动了春心，也暗向王庆频递秋波。此事被童府中一个姓董的虞候看在眼里，劈脸一掌向王庆打去，喝道："这个是甚么人家的宅眷!你是开封府一个军健，你好大胆，如何也在这里挨挨挤挤。待俺对相公说了，教你这颗驴头，安不牢在颈上!"王庆吓得抱头鼠窜，奔出庙门，暗暗地叫："碎!我直恁这般呆!癞蛤蟆怎想吃天鹅肉!"当晚忍气吞声，惭愧回家。谁知娇秀回府，日夜思念不能自禁，厚贿了侍婢，买通了董虞候，问清了王庆的身世。侍婢与一个薛婆子相熟，同她做了马泊六，悄悄地将王庆从后门引进，人不知鬼不觉地与娇秀勾搭成奸。两人柔情蜜意，如胶似漆，不觉两月有余。

　　一日，王庆吃醉了酒，在本府正排军张斌面前露出此事，张斌遂将此事张扬开去，传到了童贯耳中。童贯大怒，欲将王庆置于死地。

　　娇秀与王庆的事纷纷扬扬传到蔡京、蔡攸耳中，父子商议，若结果了王庆，反而更教人看清真情，不如把王庆远远地发配掉，以灭其迹。蔡京、蔡攸择日到童府迎娶娇秀成亲，一来遮掩了童贯之羞，二来灭了众人议论。那蔡攸之子左右也是个呆子，也不知娇秀是不是处女，事情就这么稀里糊涂做了了结。

　　娇秀出身豪门，自幼锦衣玉食，前簇后拥，出游一次有奴婢、仆人十几人相伴，那是何等的威风!她本人出身贵族不说，嫁的又是大权在握的当朝太师蔡京的孙子。蔡京的女儿是皇上的宠妃，蔡家也算是皇亲国戚了。

　　娇秀也是被当成水性杨花的荡妇来描写的，不信请看："那娇秀一眼睃着王庆风流，也看上了他。"无奈有一大群干办、虞候、养娘随着，无法演出"楼台会"，只把"眼来频睃"，回到府中又日思夜想，厚贿侍婢，将王庆悄悄引上了自己的绣房。

　　娇秀的遭遇反映了宋朝时期妇女的一种生存状态。《水浒传》的作者要求妇女如何去做呢?这就是儒学特别是宋明理学所提倡的"女子无才便是德"。因为万事万物都是阴阳二理，而一切的弊端，则是"淫欲"二字，即阴阳生万物，淫欲乃万恶之首。它的奠基理论是"周易"。如果做到顺应"天理"，便是个贤惠的德行女子。周敦颐就认为，"无极(无形无象的最高实体)而太极(最大的统一整体)"，"太极"动则生阳，动到极点则静下来，静则生阴。如果相反，则为男静女动，动则生"淫欲"。于是，"女子无才便是德"，便不能动，要静如处子，才不会生出什么风波来。为此，周敦颐作有二百五十字的《太极图说》，推演残唐五代时人陈转所作"先天图"(即太极图)。在周敦颐看来，一动一静，互为根本，动到极点生静，恰好符合"极端相合"或"物极必反"的中国哲学的古老命题，运用到伦理学方面，便生出"男尊女卑"的社会伦理道德观念来。也就是说，阴阳二气的交互作用，生出水、火、木、金、土五行，五行按顺序发生作用形成春、夏、秋、冬四时，这是无极的实体与阴阳五行精微巧妙结合的结果，以致构成万事万物，具有阳性(动)的成为男性(乾道成男)，具有阴性(静)的成为女性(坤道成女)，阴阳二气生万物，万物反复衍生，变化无穷。"无欲故静"、"诚立明通"，这是男子修身的理想境界，作为"阴性之女"，更应遵循。否则，便生"淫欲"，便成为不贞不贤的荡妇淫妇。潘金莲、潘巧云、阎婆惜、贾氏背着自己的男人偷汉子，便到了该杀的劫数之中，以适应"理"这个最高的理想范畴。而娇秀之所以没有招致杀身之祸，恐怕一是因她系出名门，权大势大，二是可怜她嫁的是个"呆丈夫"，罪不当诛，故而放了她一马。

　　试想，若是一般的小家碧玉，去庙里上香时遇到了意中人，回到家可能相思成疾，甚至郁郁而死，是不会也没有条件去私通的。只有娇秀这样的金枝玉叶，才有可能"厚贿侍婢"，买得她们心甘情愿地去为她拉皮条，她坐在绣楼上就能等到王庆前来私会，尽享鱼水之欢。

　　娇秀自从知道未来的丈夫是个呆子后，"日夜叫屈怨恨"，但她毫无选择的余地，只能听天由命。

　　可以理解的，用一句恭维的话说,莫敢地追求爱情幸福。娇秀与王庆私通后，王庆酒后泄密，于是蔡京、蔡攸"择日迎娶娇秀成亲"，以娇秀的出嫁为代价，为童、蔡、杨三家遮了羞。像娇秀这样的贵族青年女子，同样有着婚姻不能自主的不幸遭遇，同样遭人轻贱与唾骂。

　　娇秀出嫁后的命运大致是可以想象的，最好的结局也不过是相夫教子，终老一生。和王庆在一起的日子，一定会成为娇秀惨淡余生惟一的幸福回忆与精神慰藉。