井底望天：建国后经济治理

大参考

　　其实，中国建国之后，到1956年，经济真的搞得不错；刚才有同学提到论十大关系，里面还是有不少干货的，不过那个主要是对经济情况和里面的问题的总结，还没有达到对经济总体分析的哲学高度。

　　看当年美国的建国，也可以看到，打江山建立国家的人，和运作国家的人，是不一样的，美国当年的幸运，是因为出了个天才，叫做汉密尔顿，而华盛顿这个军头，当然权威还在，基本上就是全部按照汉密尔顿的意见治理国家。

　　中国刚建国当时的情况，其实就是大部分都是打江山的，懂得管理的人才及其缺乏，当然陈云，是一个有经济哲学思维的人，他的鸟笼经济理论是非常有见地的，但是具体操作的人，还是缺乏。

　　比较有能力管理国家的，估计首推是高岗，其次就是邓小平、饶漱石、习仲勋。

　　但是之前的情况，就是公私合营的形式，基本上，就是国家的经济活力，是靠私人企业家们来推动的，但是为了解决无序竞争，是靠中央，或者各大区的有限的计划来补充的，当时的情况，就是工商业企业里面，有私人老板的大头，有工人们的股份，有政府的部分股份，这个在今天，就叫做混合型经济体制。

　　十八届三中全会，推出的东东，其实就是要回到那个时代的样子。

　　我写“毛泽东时代经济”，就是写到了，薄一波这个税务局长，因为私人工商业的税收上不来了（有的被搞跨了，有的背国企马甲逃税了），就要收国企的税。

　　结果就被地方诸侯，告状到了毛主席那里，而这个变化，其实当时是没有通报毛主席和上面的政治局常委，是周恩来的政务院一手经营的，这个事件导致了地方的逼宫，要把老周给干掉，当时各部想搞苏联的部长联席会议形式，取消政务院，其实这里就是后来出现的中央地方博弈的白热化的开端。

　　在1956年之前，因为外敌压境，内患未除，所以新政权还没有能力自己独揽大权，实施自己的新经济政策，政府系统，仍然任命了大批的旧政府的公务员在中低级，高级官员，还有不少打酱油的民主党派的统一战线同学，自然在经济上，依赖资本家的力量也比较厉害。

　　这个时候，党内对经济路线的发展还是有相当分歧的。

　　比如国家主席刘同学，就娶了大资本家的女儿，联姻了哈，结果他扮演的角色，就相当于民国政府的宋子文的角色，就是为工商界资本家代言；还有就是荣毅仁同学，在上海金融战上帮了陈云和陈毅一把，也在新政府里面有很大发言权。

　　这个时候，因为分歧大了，最后妥协的结果，反而是比较优化的。

　　但是可以说，当时全党的同学，都是被马克思同学给忽悠糊涂了。

　　应该是社会主义改造进行得太快，违背了当年要多少多少年才可以完成的原定计划，这里，主要是一帮决策人的主要错误，就是用了政治运动的方法，来搞经济，所谓抓革命，促生产。

　　其实，这个是中国传统儒家的弊病之一，就是认为只要搞好了道德，修身养性，无所不利，但是问题在于这种想法，忽略了普通人民物质的欲望。

　　因为大部分人，是要过好日子，更多的钱，更多的享受，才会努力去促生产的。

　　当然，你有邓稼先，你有焦裕禄，你有王进喜，这些是模范，是人类道德的典范，你可以要求大家去学习，但是不要指望大家可以赶得上。

　　但是问题是，如果你不学习，赶不上模范，就要批斗你，来个灵魂深处闹革命，就不像话了。

　　最后就是抓革命之后，大家就利用革命的口号，把毛主席当大杀器祭出来，中央各部门斗争，中央和地方斗争，地方各势力斗争，群众内部，也趁机上纲上线，打击报复，结果两个人抢女朋友，抢输了，结果也抬着毛主席神像，到你们家踢门了。

　　所以泛政治化，泛道德化，是要不得的。

　　看到大家争论对历史的评价，也是看到这种泛政治化，泛道德化，在吵架的双方身上都存在。

　　大同社会，按照孔子的看法，是永远不会出现的，对人类道德水平的要求太高，所以只有小康社会，是现实中可以达到的。

　　因为社会的很多科技进步，不是某发明家特别有道德和爱心，很可能是该同学特别贪财，想发财。道德学家，永远解决不了的问题，就是人性被道德化了，就没有人性了。

　　你不能要求全世界的人，都是道德完人，当然没有部分道德高尚的人，整个人类可能就沉沦了，就是所谓度的问题，或者说，就是人类生活的悖论。

　　你说，大家都有老婆了，看到美女也一样起淫念，流口水。这个就是人性，有很多的人性，是没法用道德给抹杀的，你玩成欧洲的中世纪，现在的穆斯林，中国过去的文革，都是灵魂深处闹革命的东东，也是违背人性的东东。

天清人泰

你不能要求全世界的人，都是道德完人

极地阳光

果断收藏，有道理。

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