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关于郑彪《治道其在重庆矣，乱源亦在重庆矣！》两篇文字简答某网友
2012-02-22
关于郑彪的两篇文字，立足点和张宏良并无重大差异，但立意从国际地缘政治出发，很能唬人，加之文字的本身比张宏良的显得“朴实求真”，获得的人气较高，就不难理解。其实，早于你转发给我，我在其他地方已经浏览到，一笑了之，看到后面许多的评论，也是一笑了之。既然你也看好这两篇文字，我就扼要结合文字，略说几点意见。
首先，文字的立意是从国际地缘政治出发，这一点，新，却不妥。一个主权国某个重要地区的区域政治变革，对所在国的政治会有不小的影响，中国是世界构建国际格局的几大支柱之一，中国的一举一动，都会牵动世界神经，中国政治走向如果由“重庆模式”带动而发生重大方向性变化，那么世界格局，也会有相应的互动。所以，美国派出在野的基辛格这样的“谋国老臣”，近距离考察重庆，是美国政界的清醒之举。这事关世界大格局，而不是一般的国际地缘政治关系的问题。当年的延安，受到美国的关注，埃德加斯诺，是肩负美国使命来的，最后被毛泽东的红色同化了，难道当年的美国只是因为地缘政治原因关注延安的？“国际地缘政治”有特定的涵义，放大其外延不妥。这里不多谈了。
其次，文字的立足点和张宏良一致的地方，是把重庆和薄熙来放在“中国民间当前的反汉奸反普世接轨的政治心理需求上”的（这显然是忽视了中高层的实际意向），与张宏良有细微差别的是，张宏良把薄熙来看作不同于党内主流的健康力量来肯定重庆的，而郑彪是把重庆放在17大路线的必然结果这个政治格局里勘察的，说是代表了党内的主流方向。郑彪说：“我一再说，中央高瞻远瞩，“重庆经验”符合十七大方向，是贯彻落实科学发展观的成果，应是有中央谋篇布局”。既然如此，如何解释王事件和可能发生的薄熙来政治变故？而且，2007年薄熙来入重庆以来，胡一次也没有到重庆，温不去可看作“普世汉奸卖国者”不和薄尿一起，那么胡的行为如何解释？这就是说，作者的立足点是有问题的。这种把“汉奸卖国”看作一个局部的个别领导人及其利益集团的行为，是不妥当的。这样，就有下面第三。
第三，郑彪说：“所谓敌对势力，其实早已上下呼应，内外合流，沆瀣一气，汇成一股打着普世旗号的分裂主义地缘政治势力。长期以来，中国的发展和改革取得了举世瞩目的成就，但不可否认，美国对华的西化分化战略成就不菲，这里不需要具体描述。尽管如此，学界有人将中国政局与晚清类比，只有小道理，没有大道理，因为晚清根本是大局糜烂，而当今中国则党政军的砥柱未倾，人心尚在。”
注意这段里“尽管如此”之后的内容，我以为“学界有人”的判断基本上是对的（当然做出判断的出发点和依据各个人不同），而这位郑彪先生的判断基本上是不对的，“党政军的砥柱未倾，人心尚在”，何以见得？中国自1840年以来，从来都是“人心尚在”，三元里抗英，太平天国运动，中法战争，中日战争，义和团运动，辛亥革命，两次国内革命战争，抗日战争，解放战争，无一不是“人心尚在”的标志，也可以说，这些相关阶段每个时期里“党政军的砥柱未倾”（难道不是吗？），但毛泽东革命之前的所有革命和战争为什么一一失败？当然是因为“党政军砥柱，名义上没有倾，而实际上已经倾了”。中国现在的党政军高层和中层，谁还坚持真正的毛泽东思想，坚持真正的社会主义道路，这不是“倾”是什么? 中下层，一些人心系马列毛，是因为位置接近基层，感受到了民众的疾苦，感受到了底层社会的实际脉搏的跳动，高中层的党政军他们当然知道中国国情，但他们会产生和某些中下层一样的感受吗？不会！这就是我的结论。
基于以上三点（其他就不细论了），郑彪的这两篇文字，无非也是从自己的主观愿望出发，看待其主观之外的客观世界。由于其宽泛的运用不当的历史知识的云山雾罩，许多人就看不出其唯心的地方，还以为是力作。我已经看到，现在许多底层的和中层的优秀的人士，一眼就可以看穿所谓的汉奸卖国贼们的本质，却没有办法穿透现在来自左的天师大侠们的“铁甲钢盔”，结果就是对于这类文字，无法看出其毒害，只好随着其表面的美丽和红色，抱着最美好的愿望，跟着继续挥洒激情。
看看这一段，就什么都清楚了：
“中国共产党以接受马列主义而得天下，马列主义代表99%的利益，是殖民地半殖民地国家的地缘政治学，与中国传统政治思想有大义相通。毛泽东思想正是马列主义中国化的结晶，这些都已经融入现代中国文化，这是中华文明包括中国政治文化发展到现代社会的一条金光大道。所以，马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，归根结蒂都应当是一条金光大道上跑的车，谁要是走了岔道，念歪了经，就是走了歧路，歧路是要亡羊的”。
郑彪先用马列毛，自证已经异化出马列毛之外的政权的合法性，再把“邓三科”，连接到这个合法的“金光大道”上。这用心和目的不是一清二楚了吗？
中国当前许多正义之士，都被绑架到了资产阶级战车，现在战车面临换驾驶员，今后张木生等为幕僚刘源等为实际驾驶员的资产阶级战车，将继续狂奔！我在昨天给网友的回复中，表达了中国现在面临的“优选，次选和劣选”三种选择。继续让这部战车狂奔，是劣选，可是中国现在没有优选的高层动力和实际政治氛围，因此，次选也是未来政治发展的一个实际方向，是中国无法回避的。理由是，在高层和知识界，它具有广泛政治基础和政治动力（动力并不一致，如官员是要通过根本制度改变，摆脱自己腐败可能遭遇清算的困扰，就是通过国家制度完全资本主义化，让腐败消弭在合法化的制度中，老百姓反腐败没有制度依据和实际对象，而知识届的动力就复杂得多）；在民间，老百姓现在是“特色共同富裕梦”破了，而“普世自由富裕梦”却有越来越多的人做着，现在要唤醒老百姓的这个梦，尤其是阻止必将成为未来主宰的年轻人的这个梦是不可能的。所以，张木生“新民主主义”之后，很可能次选就变成中国的现实，时间早晚而已（注：这里优选、次选、劣选分别指的是3社、1西、2特）。
如果说“特色富裕梦破灭”是中国民众必须要经历的第一次教训（官僚资本主义的教训），那么“普世自由富裕梦”破灭就将可能是中国老百姓要经历的第二次教训（正统的资本主义的教训）。经过了这样两次的教训，中国回到毛泽东的社会主义中正之路，才有成为现实的可能。
右而左
2012/2/22
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发表于 2013-7-7 01:00:02
习总的“中国梦”不知能否实现；我为其捏了一把汗！
