井底望天：西线战事（一）

大参考

　　在谈到中国的西部开发问题的时候，必须先谈一下这几天发生的土耳其和以色列冲突事件。就是当土耳其人主导的国际救援组织，准备对被以色列封锁三年的加沙地带的巴勒斯坦人进行人道援助的时候，以色列军队悍然开火，打死了一些土耳其人。

　　考虑到土耳其在巴西的主导之下，和伊朗玩了一手哥俩好啊，数来宝啊，让美国的希拉里下不了台，也让以色列人的强烈制裁伊朗计划泡汤，可以想象以色列人对土耳其人开枪，确实是咬牙切齿的。

　　俺曾在《大国游戏》和之后的系列作品中，提到土耳其的特殊地位，其中一个主要的看法，就是将来中东会形成一个土耳其、黎巴嫩、叙利亚、伊拉克和伊朗，这样 一个以能源为主导，以地缘作为主要筹码的新势力联盟。或者说是一个新的权力板块，将对未来中东的局势变化，因应美国势力衰落之后，出现的权力真空，出现一 个崭新的格局。

　　要了解这个变化，就必须真正的理解历史。

　　在1492年，所谓哥伦布“发现”新大陆的地理大发现之前，其实世界上已经存在着一个全球化的贸易体系。这个体系，就是通过陆地上连接中国和中东以及地中海国家的丝绸之路，和海洋上连接中国、东南亚、印度和北非的香料和瓷器之路。

　　在中国的唐帝国和中东的阿拉伯大食帝国兴起的时候，可以说这个国际贸易体系，是由中国和伊斯兰这两个文明体系主导的。主要的分工格局是中国的产业体系和伊斯兰的贸易体系。

　　这个过程到了1100年，尤其是北宋之后，慢慢演变成中国在保持了国际产业体系的同时，其贸易体系也逐渐坐大。这个局面直到18世纪下半叶，才逐渐改变，而由欧洲兴起的海上霸权，慢慢取得了主导地位。

　　因此展望未来的世界发展，就必须考虑到伊斯兰文化，在未来会不会重新崛起，而成为再次和中华文明，共同主导世界牛耳，而恢复历史上的旧局？

　　估计很多人是看不起伊斯兰文明的。但是有些人看不起，是不需要付出代价的。而另一些人，比如说犹太人，看不起伊斯兰文明复兴的可能，就会付出比较沉重的代价。

　　因为按照以色列人的玩法，不能在得势的时候，圆满解决巴勒斯坦问题，而且把宝押在美国的永远超强的假设之上，如果未来在中国世纪之后，再出现一个伊斯兰世纪，那么犹太人就得玩一个“出迦南记”了。

　　看不起伊斯兰复兴的主要考量，是两个原因。

　　一个是伊斯兰宗教过于陈旧，用一句技术上的话来比喻，就是人家其他文明已经在用Windows XP了，而伊斯兰国家仍然在用DOS 3.0。这个宗教的改革不完成，那么这个文明就没有复兴。

　　另一个就是解决不了政治统一的问题。伊斯兰文明从人种的角度上，大概可以分成5大块。

　　第一块，就是以沙特阿拉伯为主导的阿拉伯板块。这个板块，包括北非阿拉伯人（有很多是黑人）和中东阿拉伯人。这个板块曾经出现过政治统一的诉求，尤其是以当年埃及总统纳赛尔为核心。后来的军事强人萨达姆，也不乏具有这种野心，不过被人给砍了。

　　第二块，就是以伊朗、巴基斯坦和印度穆斯林为主的雅利安板块。这个板块比较复杂，其中有核大国巴基斯坦，和现在因为核计划而闹得天翻地覆的伊朗。

　　第三块，就是以东南亚的印度尼西亚和马来西亚为主的马来板块。这个板块离开中东比较远，因此在各种冲突中，利益比较小。

　　第四块，就是以土耳其为主的突厥板块。这个板块可以延伸到中亚各国，甚至把触角伸到中国的西部。

　　第五块，就是以欧洲各地的穆斯林，比如说南欧的阿尔巴尼亚，以及俄罗斯高加索地区的车臣等等人组成。

　　那么在近代历史，什么时候大部分穆斯林实现了政治统一？那就是在一次世界大战之前，由奥斯曼帝国主导的南欧、中东和北非统一的大帝国。而奥斯曼的帝国核心，就是今天的土耳其。

图一  奥斯曼帝国统一了南欧、中东和北非

　　如果用中国的发展作为一个例子，那么发生在2001年的阿盖达的恐怖活动，从某种意义上，可以类别于中国在1900年的义和团运动。虽然说中国的拳民们， 进行的是保卫自己家园的活动，没有阿盖达那种杀到人家老巢的攻击性，这两个运动在文明发展的角度上，有其相似之处，就是以顽固的坚守自己的文明传统，来对 抗占据优势的西方文明的侵略。

　　要是在1900年，有人说，看一看这些愚昧和自以为有关帝附身就刀枪不入的战士，就可以断定中国将来会成为世界强权，估计很多人都会笑掉大牙。

　　可是后来发生在中国的事情，就是一个是对自己的文明传统进行了改革，对西方文明进行了学习。另一个就是50年后，重新达成了政治统一。

　　那么今天对伊斯兰文明也是一样，可不可进行宗教和文明改革，可不可以达到某种程度上的政治统一，哪怕是一个比较紧密的伊斯兰联盟的出现，都是值得大家关注的焦点。

　　但是当时的中国，和今天的穆斯林世界，有一个非常相似的情况，那就是巨大的人口基数。

　　对一个人口基数大的文明来说，和人口基数小的文明不同。因为人口基数小的文明，你没有犯错误的本钱。如果一次结果不理想，那么文明就灭绝了。

　　而人口基数大的文明，有犯错误的本钱。因为人家可以失败多次，只要一次搞对了，那么就马上崛起了。哪怕你不断的扔骰子， 只要机会多，仍的次数多了，总会碰上一次6点吧。

　　要是伊斯兰文明将来扔了一个6点出来，那么犹太人的未来就不是一个杯具可以装了。

　　而伊斯兰文明比中国文明更厉害的一点，就是人家在欧洲各国，进行的内部殖民化，不是通过军事力量，而是通过女人的肚子来实现的。这里想起了《红色娘子军》的几句歌词，稍微改动一下，就可以描述今天的情况：

　　“向前进，向前进！妇女的责任重，战士的恩仇深。”

　　只要人家穆斯林妇女，继续把革命进行到底，总有一天，人家就有可能摇出一个6点。

　　西线战事（二）

周日游鱼

作者犀利，很多说法切中要点。
很多抱怨近/现代中国割裂了传统文化的，可以看看此文，也许会有触类旁通之感。
近现代对传统的割裂，始源于晚清，洋务运动是典型，发展并成熟于民国，盛于现代。尽管屡遭非议，但无法否定的是：中国不仅免于了任人宰割的命运，而且还变得强大起来。

所以，读历史时，常发出这样的叹息：理念如果发展不到极致，是没有生命力的——尽管在情感上，我更为喜欢中国传统，但仍不能不承认，不同时期需要不同的深度的变革。
拯救中国时期需要的是效率和齐心，这点传统的文化显然并没有什么优势。所以从这点，也就可以理解了前人们的种种思路：百日维新也好，君主立宪也好，资产主义革命也好，社会主义也好，讲白了其实质都是救国运动的尝试。我们今天当然可以凭借百年来总结出来的经验教训，指出他们的优缺点，但如果一味地贬低或嘲讽，甚至妖魔化，那就是典型的站着说话不腰疼的流氓心态了。举个例子，就如同责骂刚出生至小学毕业中的孩子，活了十来年了，还没学会高等代数一样；
而我更为倾心的对传统的改良（说的自大点，更期望来个中国版本的“文艺复兴”），也许只有在现代这个有足够的武力和能力保证自己安全的基础上，才有希望成为现实。

maky

写得好有水平