右而左：文警、武警，“新左派”及其与社会主义基本原则的背离（上）

大参考

一

　　写这篇文字，我是打算被左翼朋友们骂得狗血喷头的。

　　近一个阶段，我在讨论恶化的社会不平等的问题，对“肇事者”之一，社科类知识分子，提出必要的批判，借此翻开“社会的书本”，让我的读者对社会现实尽可能看得真切一些。就此，我必然要把笔端深入到历史和现实两个层面，把目标指向左右两边的知识分子。前面几篇文字，看上去主要地是指向了资产阶级右翼知识分子，其实是包含了所谓左翼知识分子。

　　肥皂大剧岂能只是右翼知识分子独自担当得了的。这从张木生，何新这样甚至被称为“左翼鹰派”的知识分子那里看得清清楚楚。左翼知识分子往往打着特别的旗号，具有隐蔽性，如果说右翼知识分子是拿枪的敌人，这些左翼知识分子就是不拿枪的敌人。他们始终贯穿肥皂大剧的全部历程，不但一定程度影响着导演班子的政策和策略，也深深控制着很庞大人群的民意，为导演班子拍摄肥皂大剧，承担清场和组织群众演员的重任。

　　张木生，何新等曾冲锋在前，张宏良，孔庆东等后来居上，完成了张木生，何新等所不能完成的诸多任务。现在，更有以韩毓海等为代表的海归派后来人，几乎已经做了新国师，担当起最新一轮“马克思主义中国化”的学术阐释重任。这就是说，实际是为资产阶级服务的所谓“新左派”，人才辈出，代代有新人。

　　对我以上说法，读者可以保留自己的疑问，我只希望，看了这篇文字，读者能再加一个问号。我之所以在已把他们一锅烩到前面的文章里之后，再单独做这篇文章，主要地是因为他们打着特别的旗号，为资产阶级的服务具有隐蔽性，我要把这种旗号和隐蔽性尽可能地告示我的读者。

二

　　1980年代，资产阶级精英主义者“解放思想”，要废除毛泽东社会主义制度，理论依据就是马克思的“五步论”，他们认为列宁错了，毛泽东错了，只有马克思是对的，中国必须回到原汁原味的“五步论”马克思主义正统之中，“补课”搞资本主义才是正道，此即所谓“补课论”。肥皂大剧的脚本，就是这样开始编写的。

　　参与这个脚本写作的是整个资产阶级右派知识分子集团，他们本来的大本营是中国社会科学院及其下属各机构，后来增加另一个大本营“国务院体制改革委员会及其相关的各政策研究室”，此外，高等院校也是他们一部分人的栖息地。这个集团人物包括在毛泽东时代已经被确定为右派分子的知识分子和在前文说到的“不换思想就换人”的政治棍棒威逼下拉拢进这个团队的一切人。王/若/望，刘/宾/雁，苏/绍/智，严/家/其，方/励/之等都是当时鼎鼎大名的右派人物，均在其列，而胡/乔木，邓/力/群，何新，张木生等人当然也在其列。

　　1987年反对资产阶级自由化”和1/9/8/9年事件，使这个资产阶级右派精英集团发生分裂，极端右翼刘/宾/雁，王/若/望，苏/绍/智，严/家/其，方/励/之等被清理出导演班子和编剧组，留下的右派精英人物进一步分化，出现了现在一般所谓的右派和左派。吴敬琏，厉以宁等在1992年之后被总导演和他导演班子请到中南海，逐渐成为国师爷，成为当今主流资产阶级精英最具有代表性的人物，而右派中的胡/乔/木，邓/力/群等原来为总导演立下过汗马功劳的重量级人物，此刻一定程度上成为极右改革的反对者，在总导演和导演班子看来，成为了大踏步搞资本主义的阻力，就从政治上被踢开了。他们后来获得“老左派”的桂冠真是莫大的历史讽刺。

　　1989年后被踢开的当然也有小字辈张木生，他蛰伏到最近几年才重出江湖，游走于“左右”之间，替他的主人求“公分母”（详见本博《张木生“新民主主义”的历史落差》；“老江湖”何新见风使舵，替总导演出使北大，发表其本人划时代意义的“1990年北大演讲”，为总导演1989年的决策做了完美的合理合法性辩护和“社会主义”道德辩护，身价陡增，荣耀至今（详见本博《“老江湖”何新……》。

　　以上表明，现在所谓左派和右派具有同源性，同出一门，就是总导演这一门，都是肥皂大剧开演以来，匍匐在“补课论”之下的右派。明确这一点非常重要，因为明确了这一点就能明确自那时以来，无论左派右派，都是反对毛泽东及其社会主义的派。正因为这样，才看到美国人的走狗，右派茅于轼，骂毛泽东法西斯，而号称主张对美国为首的西方采取强硬立场的所谓“左派鹰派”的张木生，同样骂毛泽东是法西斯，指控毛泽东的社会主义就是封建法西斯主义（张木生同伙在香港搞的《香/港/传/真》是一份秘送导演班子主要成员的秘密政情和学术动态报告，对导演班子的政治决策有相当的影响力）。

　　“补课”补到后来，补出了官僚资本主义。官僚资本主义被资产阶级精英主义进一步搞大肚子之后，正统资本主义的胎儿却遭遇难产。就是在这样的背景下，即，在新的社会阶级已经完全分化出来，新的阶级矛盾实际上重有上升为我国现实社会的主要矛盾的时候，资产阶级精英也在进一步分化，并重新集结于不同的政治理想旗帜之下。资产阶级右翼，无论激进的还是温和的，基本都是公开的汇集于被资产阶级左派骂为“普世价值”的旗帜之下，他们并不在乎导演班子的色彩是红是黑，只要是资本主义就行。这个旗帜容易识别，即使最不关心政治的老百姓都能看清楚，不具有欺骗性，老百姓也可以根据自己的喜好自由选择是否赞成这面旗帜，不难看到，主流青年人群，无论左派还是右派，本质上是向着这面旗帜的（详后）。

　　复杂的是资产阶级左翼，按登台亮相的时间顺序和左派理念传承的差异，分出“老左派”和“新左派”。“老左派”如胡/乔/木，邓/力/群等一辈已经退出历史，忽略。本文只关注现在正发挥作用的所谓“新左派”。“新左派”举着的旗号是红，是黑？是资本主义的，还是社会主义？老百姓难以识别却自以为识别了。他们是真的赞成毛泽东，还是反对毛泽东？是为人民的，还是反人民的？是主张剥削的，还是反对剥削的？老百姓更是难以分别却也自以为识别了，因为他们打出的是毛泽东的旗号，被他们的政治对手“普世价值”派定名为“毛左派”，他们也不拒绝这个称呼，嘴里总是挂着毛泽东，念念不忘民族，念念不忘国家，时时刻刻把他们的政敌“普世价值”派指骂为“汉奸卖国贼”。他们的活动，即使在毛泽东思想不再成为治国指导思想的今天，依然具有相当的“政治正确性”，在国家遭遇到外敌军事围堵、金融掠夺和尚为完全结束的“和平演变”之下，更是高尚“爱国道德情操”的表现，具有不可战胜的永恒正确性。

三

　　以上“左右派”的历史传承决非无关紧要，了解这个传承，对于识别现在“新左派”的真实政治花色是非常要紧的一环。

　　“新左派”，简而言之，是自肥皂大剧开演以来在特色过河路上崛起的、举着毛泽东旗号却不要社会主义的、以总导演的政治和经济改革终极目标为政治理想的较为年轻一代的学界代表人物》。他们的名单很长，崔之元，左大培，韩毓海，韩德强，张勤德，孔庆东，张宏良，秋石客，卢麒元等等，是他们中较为有影响力的代表。何新，张木生是承上启下的关键人物，他们二人现在总是被列为左派人物名单，在我看来，他们二人不具有“老左派”的学术严谨和理论素养，也不具有“老左派”的相关政治资历，因此，把他们列入“新左派”名单是合适的。

　　汪晖，清华大学教授，一般归为“新左派”，并被认为是“新左派”领军。我的看法是，汪晖应该单列，他做学问的严谨，思考的方向和深度，与以上任何“新左派”都有明显的多个数量级的不同。他的文字似乎是写给未来真正工农阶级的，不属于现在的左派，什么时候“当下”（随时间变动，“当下”也在变动）左派主体成员，能读懂他1/N（N大于10），那么就说明左翼运动有实际起色了。我自己笔下一般而言的“新左派”，不含汪晖，以示我对于这位清华大学教授严谨学问和思考方向与深度的特别尊重和敬意，特此说明。这个说明，表明我对“新左派”的反感多于对他们的好感，我虽然对他们并不一概否定，但总体印象确实不太好。对此，我直言不讳。

　　武警是什么，大家都知道，武警的功能是什么，大家更知道，我就不废话。“文警”是我造的一个词，指那些政府招之即来，挥之即去，用嘴皮子和笔杆子帮助政府维稳的某些泛左派人士，他们可能活跃在大学讲台，社会上各种学术集会场所，泛左翼集会如红歌会等地方，也活跃在几乎任何虚拟空间如网络，总之，有左派群众的地方，就有“文警”，在有右派试图搞“颜/色/革/命”的时候，不论什么地方，就更有“文警”，他们的常用的“电棍”是“汉奸，卖国贼”，常用的“盾牌”是“防止颜/色/革/命，抵制引/爆/中国”。在我看来新左派基本上都是“文警”，当然警衔各不相同，职位各不相同。孔庆东怎么也得是个最高警衔的“警长”吧。

　　我曾在《我的立场和态度》专门说到，我的警惕主要是放到“新左派”，右派因为是明确的反毛反社会主义的，无需我来特别关注，13亿人，个个可以识别，识别后可共“诛”之。

　　我对于“新左派”代表人物的批评是从张宏良开始的。早在2006年前后，我写过《简评张宏良“伟大的转折” 》一文。我写那篇文字的时候，正值“某某新政”红遍13亿神州，“X哥”被左翼亲密的叫着，“亲民X理”被万民拥戴着，而张宏良呢？一个学术人物，居然很感性的对于他们寄托了很特别的“历史期待”。我在委婉批评张宏良左倾幼稚病的同时，准确捉出了今天左翼人士嘴里的所谓“大汉奸”，也几乎预告了今天的政治局面。2009年我又写了《考验当前左翼政治智慧的两大现实困境》，更为明确告诫问题的严重性，指出左翼思考现实问题和行为所犯的方向性错误。那时，我是善意看待集聚在乌有的左翼各领袖人物的，所以，批判都是委婉的，善意的。

　　张宏良后来歪解毛泽东的“大民主”，把“大民主”解释为“大众民主”，进而将“大众民主”几乎限定为“大众网络民主”，把任何哪怕略带“武/器/批/判”的东西，一律斥之为“颜/色/革/命”，搞“保”和“救”。这就不是认识问题了，而是带着明确的政治动机，标志着“新左派”一些领袖正在认真贯彻执行特色路线，“河蟹”社会底层的不同意见，堕落为“文警”了。 “举起左手高呼‘造/反/有理’，举起右手大喊‘不许上街’，顺便打倒汉奸卖国贼”，这是我当时给张宏良画的素描。

　　崔之元等人从学术角度，把重庆的实验包装为“重庆模式”之后，张宏良和其他一些领袖（如孔庆东），不是真正关心社会主义本质内容，不是借机对泛左翼群众进行社会主义知识的启蒙，而是带着这个巨大的泛左翼人群，卷入到上层政治漩涡。2010年前后，我曾在《“政治焰火”照亮了共和国黑黑的夜空，哪一束将亮到最后？》指出这样做的危险性，笑他是个放“二踢脚”的，指不定炸谁。“国师爷，你们当得，我就当不得，奶奶的”——这是我当时对他的评价。从那时开始，我不关心他很长时间，最近，因为他的偶像倒了，国师爷梦破，我就有点同情他了，就也关心别人整理的他的微博语录，好像他有所悔悟，但基本还在原来的诗性的“学术路上”继续前进。“实践出真知”，“吃一堑，长一智”。这几年来，他其实吃过不知几堑了，长进好像太慢了一些。

　　尽管如此，我还是觉得他比孔和尚要可爱得多，敞亮得多，怎么也还是个爷们。我担心的是他的粉丝们。他的粉丝不见少，好像更多。对此，到底是说明泛左派进步了，还是毫无长进，我实在是无从了解。我奉劝泛左翼朋友，即使现在这个时刻，他有所醒悟，不再绝对坚持“改良”，不再高唱“保歌”，云云，对于他的言论还是要保持一点距离。“愤怒出诗人”，他是感性多于理性，激情多于思考的诗人，做学问缺乏一点沉着，做社会活动家，很不错，但需要适合他的政治气候。

四

　　孔庆东值得单独一节特别说说。一些朋友可能需要屏住呼吸，或者干脆骂一声右而左“嫉妒狂”而跳越这一节最好。

　　去年，孔庆东喊出“毛泽东思想代表了中国传统文化”。据此，我进一步确认，扮作毛主席的学生，人民的先生的“领袖”，确然不过河蟹国里的“文警”而已。我当时评估这位“警长先生”拥有200万武警的实力。昨天，我在“心在左边跳”的博客里读到文字，说孔庆东曾经说，“老板欠薪，最后还不是国家都兜着，不要对国家有意见”（大意）。好家伙，凭着孔庆东靠“三妈”积攒的人气，靠骂汉奸积累的正义和道义力量，再加上北大第一才子的名号，左派领袖的桂冠。光这一句话，甭说其他，就顶200万武警。看来我是大大小看他了。他借毛泽东诗词抒情“具往矣，数风流人物，还看今朝（我孔庆东）”确然有道理。

　　去年我对于和尚提出的善意批判，遭遇一位叫做“痴愚和尚”的朋友质疑，为此，我与他围绕孔庆东和中国传统文化展开过一次辩论，还曾留下一堆“逻辑错误”在《懂一点中国历史，学一点西方哲学》一文里待今后解答（几乎就在同时,我还与抱怨我不参与围剿“左派带路党”、“汉奸”苏拉密的左派学者李宪源先生小小的接过一次火)。最近，孔和尚以无数个故作姿态的“普通”（其实没有谁真把他看得伟大），把毛泽东虚虚地高举为“宇宙第一伟人”，然后就“具往矣”——还看我孔庆东。对于这样的虚伪，我在《哲学家王的悲剧》里了给予了质疑。对此，我也招来一些朋友对我的不满。不过，我高兴的看到，已经有更多的网友开始对孔庆东发生怀疑，我甚至也在不少地方发现，明显是来自左翼内部的网友，对孔庆东的质疑在不断的加深。

　　前段时间，看到网上悄悄流传据说是孔庆东骂“大汉奸”并给“王捕头”鸣冤的“藏头诗”。我不太相信北大第一才子会干下那样没有品位的勾当。古人第一次搞藏头诗，还算是有创意，如今搞“藏头诗”，除了显示弱智，还能显示什么？把某一表达完整含义的话先拟好，横放，竖放，斜着放，每一字偏移一下折线放，哪怕倒折线放，然后，卯足了劲，书斋里搜索枯肠，外加字典词典，古人诗词参考，三天三夜，一个北大文学教授还不能凑出个“藏头诗”来？现在有几个懂诗词格律的，没有韵脚又何妨？所以，我是不太信孔庆东大才子，会耍那样的小聪明的。

　　前几天，我看到他文章，题目好像是《谈谈我的腐败史》，吹嘘自己从小到大，什么都几乎总是第一。以前他甚至说体育课“俯卧撑”，“引体向上”也是第一，我都没有在意过。这次却在意起来了，因为他的文字，太刺激眼睛了，我看了1/3篇，发现那是“河蟹檄文”，号召大家不要太在意腐败，那是人人都有的人性弱点，人人都会腐败的，毛泽东时代不是也有腐败吗？你看，我孔庆东如此“还看今朝”之人物不是也腐败吗？“档虢”官员，腐败算不得什么。他这是为谁开脱，或者是为整个导演班子开脱，我都懒得管。后面我也懒得看，我敬献给他的就是一个“哈哈”！

　　我大概和他同龄吧，该是前后上大学的，那时，全国流行的是“学好数理化，走遍天下都不怕”，那个时候参加高考的都知道，高中分班，一流二流的学生，学理科，三流和三流以下的，实在脑子笨，搞不了那个数理化，才到文科班里混。这就是说，上一流的北大的文科生不见得比上二流三流大学的理科生，或者比那些高考落榜的理科生，智慧真就高出多少。当然，用“三妈”闻名世界，这绝对是文科水准的世界级别的创造（理科的不会这样搞的，理科的要搞，一般也得是韩德强那样的动拳头），再用这“三妈”创造的被网络放大的人气，加上其他种种头衔的力量来维稳，则更是第一流的文科政治智慧。

　　孔粉要骂我，要说我嫉妒，说我无聊搞人身攻击，那就请便吧。我都认账。我要说的是，孔和尚流毒不肃清，左派不会进步。所以，遭人骂，我也不在乎。这话，我先撂下在这里，板砖的尽管来。

五

　　韩德强为资本家进档仲央叫好，我以前博客写过《韩德强招了，下一个该谁？》，现在文弱的北航韩教授更加名扬天下，还是为了维护毛主席名誉。我怎么也不能指责人家吧？我只是暗想，一个“毛左”，“三妈”扬天下，一个“毛左”拳打老人（舆论可不管打的是汉奸）闻名遐迩，那么，“毛左”，进而毛泽东本人，都是什么人？莫不都是流氓地痞？这叫毛泽东脸往哪里搁？这让所有为毛泽东的社会主义做辩护和理论梳理工作的人还怎么理直气壮？

　　对于张木生我已经用一篇《张木生“新民主主义”的历史落差》将他的骨头排清楚了，据说这位某人的门客，办公室里带文字的纸片现在都收归国有了。在此，我就不再落井下石。

　　何新，我对他的批判是没有完的，我《“老江湖”何新》被人封博客，我会续写。居然有研究了何新20来年的【文古子】先生，将其与毛泽东相提并论，看来不是毛泽东太通货膨胀不值钱了，就是左派通货紧缩何新太值钱起来了。

　　毛泽东不值钱不是右派们骂的，右派越骂毛泽东，毛泽东就越值钱。现在倒好，越是“新左派”领袖们挺身而出捧毛泽东，维护毛泽东，毛泽东反倒越来越不值钱了。“三妈”孔庆东用“宇宙第一伟人”来捧，韩德强那样怒打“辱毛汉奸”的拳头来维护，何新用“文革就是法西斯专政”来捧，张木生用“毛泽东搞得社会主义，就是法西斯资本主义”来维护。毛泽东的名声就这样被彻底破坏了。这都是什么世道？！

六

　　表彰了几个“文警”，其他“文警”领袖就不一一表扬了。“文警”不能只有“警长”，也该有“警员”和“文警群众”。

　　我先前几篇文字虽然看上去主要地对准的是右翼，却遭自命为“人民史观”论者的朋友的狙击，嘴里叫着“毛老师”，心理装着“人民”的朋友，必是左派无疑了！这样的几位不速之客让我先是大起疑惑，随着就令我释然许多事情。“网络文警”，别名“五毛”。哈哈！

　　有位【大海】网友，他假模假样“客观地”毛泽东这呀那呀，社会主义这呀那呀，仿佛十分的劳动人民，可是一见到我的《中国资产阶级精英主义的穷途末路》把特色左派老祖宗，也就是总导演，和现在庙堂里特色右派一锅烩，指出他们共同所行无非资产阶级精英主义，也就是资本主义，居然就一改之前文质彬彬的仪态，暴跳如雷，声言对我“忍无可忍”，就把我打成茅于轼一样的汉奸，说我“唯恐天下不乱”，是“‘天则’第二”，然后就破口大骂一堆脏话。这【大海】的模样是不是乌有左派的标准像？100%的特色小左派？（也就是特色小右派？）

　　“辩证法大师”【野渡】，嘴里“衔着”（叼着）“毛老师”，掖着“马克思主义” 的“唯物论”和“人民史观”的小刀子，把第一国际以来100多年的国际共产主义运动一刀一刀的全部割成“历史垃圾”，把毛泽东削成一个阿Q一样的 “人民大众”，同时也削成一个人人疼恨的“精英”，让他在社会主义的乌托邦里搞“自摸”，精尽人亡。我不得不承认，那些公开自陈的右派的公开反毛是多么的不可怕，而【野渡】这样的喊着“毛老师”的“毛左”，打着“人民史观”旗号，冒名“反唯心主义英雄史观”的不公开的诋毁毛泽东，又是多么的可怕。推而到历史中，因为这样的“左派”的捣乱，毛泽东的文革焉能不失败？

　　有位叫做【海升】的网友，跟着【野渡】后面呐喊，说我的政治主张就是机械坚持马克思人类历史发展的“五步论”，就是要到毛泽东的公有制里找回点什么，作为救国救民的方案。我说他完全不知道我的思想，叫他去系统看看我的文字再来发言，后来他就没有了踪影，还好，他没有出恶言，算是君子。机械坚持“五步论”的不是我右而左，我右而左是坚持列宁的和毛泽东的“超越五步论”，即，在资本主义薄弱的国家，可以率先搞社会主义，至于社会主义怎么搞法，毛泽东提供了很好的历史借鉴和参照。

　　坚持“五步论”的恰恰是这位【海升】为代表的许多泛左翼普通网友，以及他们的坚持正统的、经典的马克思主义的“新左派”领袖。只是他们自己都浑然不知，或者知道了不承认而已。因为他们五步论的“潜台词”，就是要搞资本主义（参见本文第二小节“补课论”）。初级阶段论、特色论、三呆论和河蟹论以及现在韩毓海正在奉河蟹之命阐释的“马克思主义中国化”都是一脉相承的“去毛泽东思想和去社会主义”的“五步论”。我说【海升】对资本主义和社会主义其实都完全无知，是并不贬损他的，这话也是适应泛左翼（包括“新左派”领袖们）。

七

　　我一杆子把“新左派”领袖们及其后面庞大的左翼群众（当然不是全部）都打到了“五步论”背后的资本主义原形里，恐怕不少朋友感到冤屈。

　　凡感到冤屈者，我问你，你在买卖股票吗？你真心实意抵制股市吗？如果你在买卖股票，即使陪本，即使血本无归，也不真心实意地抵制股市，也不退市，总还觉得只要股市不关闭，就不但会扳回本来，还能赢回一个我《小资》文描述的“小资生活”来，那么你就是一个地地道道的资本主义者。根据马克思主义、列宁主义原理，资本主义制度下必须有资本和股票以及股票交易。要搞社会主义就必须关闭股市，取消这样的不劳而获的投机交易（有人诡辩，做股票生意也是“劳动”，不是“投机”。这样的无知，我就不必要浪费时间和篇幅从理论上驳斥了）。列宁和毛泽东都按照马克思主义的基本原理做了，“新左派”基本都支持股票市场，张宏良还是专门搞证券的。

　　当美式资本主义胎儿在中式官僚资本主义腹中难产之时，我国就出现这样的情况：一方面机会主义者张木生打着毛泽东“新民主主义论”旗号炮制张氏“新民主主义论”，继续欺骗对导演班子还残存着信任的老一代无产阶级。另一方面那些试图一了百了让自己“官僚”所得天量不义之财完全合法化的右倾冒险家们，却要仿效前苏联搞“休克论”，绑架面对现实彷徨不已的青年群体到他们的战车当炮灰。

　　新左派”及其追随者坚持的无非是张木生的“新民主主义”，它是现在的特色主义的一个“套牌”，本质上是资本主义。右翼领袖们及其追随者群众，所坚持的则是就是右派投机政客的“仿休克论”，它是特色主义的另一块“套牌”，虽对现在的特色主义有所超越，本质却还是资本主义。这就是说，张木生为代表的“新左派”机会主义的“新民主主义论”和右倾冒险家的“仿休克论”本质目标是完全一致的，都是资本主义。资本主义，不需要到美国或者任何其他地方去找，每一个中国人现在早晨醒来第一眼看到的就是资本主义，还天天喊“要资本主义，不要社会主义”的朋友，是不是有病？这些朋友需要喊的是“不要资本主义，要社会主义”才符合基本的逻辑。

　　现在的泛左翼群体和右翼群体，没有任何本质差别，都一样热衷于股票交易。左翼群体对于股市喋喋不休，大发忧国忧民感概，实际所关心的不过也是自己的小钱包，却在被卷走财富后煞有介事把矛头对准国际金融资本，对准共济会，对准国内所谓汉奸。这是重重的中了“新左派”领袖们的流毒了。右派们也发牢骚，却不骂资产阶级精英，也不骂汉奸，不骂卖国贼，只骂河蟹档，进而把责任人往前追，追到毛主席，大骂毛主席。他们明明知道B1和B2完全不同，故意混为一谈目的是骂毛主席。左派也明明知道B1和B2完全不同，有些人还用了一个伪字加以区分，他们赞扬毛主席，实际目的不过是想利用毛泽东，来延续政权合法性，来“保”B2“保伪”，对B2搞资本主义本质上是一点也不介意的，而且是完全支持的。毫无疑问，这些左派玷污了毛泽东的名声（B1和B2请参见《右而左不等式求解》）

　　总之，“左右翼”本质上很高度一致，不同只在表象上。对于“新左派”不真正关心生产方式，只在乎“分蛋糕”（见下篇卢麒元“分蛋糕论”），老一辈无产阶级当然会兴致盎然，他们晚年不多，能多分一点蛋糕，何乐不为呢？留给孩子也好嘛，至于民族主义，国家主义，才懒得理会，充其量跟着孔庆东到儒家怀抱里享受温情脉脉（根本不可能实际享受到，因为社会已经不可能再真正接受儒家思想）；年轻一代左翼则在跃跃欲试的分蛋糕的兴趣之余，在断然拒绝毛泽东的社会主义乌托邦之后，要把自己打扮成人民大众的代言人，就只好一头扎在了“新左派”领袖们的民族主义、国家主义之中，自娱自乐，得意忘形，仿佛整个中国只有他们和他们拥戴的“新左派”领袖们才是爱国者，其他一切人都是汉奸。

　　（待续）

　　【后文将从经济基础（突出“生产方式”）和上层建筑（突出“毛泽东无产阶级专政下继续革命理论”）两个方面，论证“新左派”如何与社会主义基本原则相背离，却拿民族主义，国家主义，传统文化来滥竽充数】

　　2012-10-01

手拿照妖镜

　1987年反对资产阶级自由化”和1/9/8/9年事件，使这个资产阶级右派精英集团发生分裂，极端右翼刘/宾/雁，王/若/望，苏/绍/智，严/家/其，方/励/之等被清理出导演班子和编剧组，留下的右派精英人物进一步分化，出现了现在一般所谓的右派和左派。吴敬琏，厉以宁等在1992年之后被总导演和他导演班子请到中南海，逐渐成为国师爷，成为当今主流资产阶级精英最具有代表性的人物，而右派中的胡/乔/木，邓/力/群等原来为总导演立下过汗马功劳的重量级人物，此刻一定程度上成为极右改革的反对者，在总导演和导演班子看来，成为了大踏步搞资本主义的阻力，就从政治上被踢开了。他们后来获得“老左派”的桂冠真是莫大的历史讽刺。