橡谷智库：罗兴亚人的问题

大参考

　　近来西方对昂山素季的批评使得其民主领袖的光环泄地，印尼等国的极端分子更是暴力冲击缅甸领馆。

　　我倒是对昂山素季非常同情。

　　早在五六年前，我在这里写文，分析缅甸形势，就肯定的说昂山素季不会安装西方的剧本去对待罗兴亚人。

　　罗兴亚人聚集在若开，但若开有大量不同的穆斯林，从八世纪开始有阿拉伯人居住，之后到了中世纪，才有从孟加拉和印度迁徙来的穆斯林，这算是原住民。但是最大的一批，是英国殖民者从孟加拉迁移过来，用于分化缅甸各族。

　　英国人的控制术一直是制造矛盾，扶持少数民族控制主体民族。比如在其他地域就扶持信基督的克伦族主政。在若开地区就扶持英国人从孟加拉迁移过来的穆斯林，打压若开族和佛教徒。后来又扶持若开族，打压缅族佛教徒。

　　这一套导致了在日本侵略缅甸时，日本人和缅甸佛教徒联合，与穆斯林和英国人的联合军队作战。当然英国人一向是撂挑子就跑路，后来把中美联合远征军仍在日本人的优势兵力面前跑路了，导致第一次远征军大量损失。当然英国人干这事干得多，在敦刻尔克跑路，把法国人累的够呛。

　　我们不谈这个，就接着说后面的故事。

　　缅甸独立后，昂山和继任者都想和平解决若开事宜，所以还引入了罗兴亚人做国会议员等等。但是这个族群就是出名的有教无国，一心向乱。他们想要独立，分离主义在那时候就倾向很严重。逼得奈温等等没有办法，只好放弃，然后用极其严厉的手腕对待罗兴亚人。这里的罗兴亚人其实就是指英国殖民者带来的孟加拉人。

　　这样，大家就明白了，从此就没好结果了。

　　最近几十年，尤其是我朝输出革命之后，缅族人就开始搞大缅族主义，因为他们觉得谁都不可靠。历史上的克伦族反了，当然是被缅族人逼的，也有自己作孽的原因。年轻的克伦族问老一辈，英国人在的时候我们日子好不好啊？老一辈说好啊。那我们为何要联合缅族人赶走英国人呢？哈哈哈，这也比较搞笑。

　　克钦族也想建国，因为当年他们和美国人并肩作战，想法是把缅北、滇东南、印东北的一部分弄到一块儿，当然他们就招致了缅甸、中国、印度的集体不爽，当年是依赖美国支持。后来美国人要扶持民盟，就把克钦凉一边去了。克钦后来希望依赖中国，也曾宣扬了一阵子爱国主义，弄得国内的爱国青年一阵子激动，差点高潮。后来不断有了解实情的，谈了谈往事，结果集体早泄了。克钦的文宣笔手还跑来骂我汉奸，弄得我很奇怪，我又不是克钦族，又没背叛汉族，无论汉奸还是克钦奸都和我没关系。

　　从人道上，我都同情理解克伦族和克钦族，也觉得他们的理想主义可歌可泣。

　　但是若开罗兴亚人的处境，确实不是同情就能解决的。中国曾想要调节，因为若开和孟加拉都有中国的油气投资。孟加拉很欢迎，200万罗兴亚人啊，我靠，搞得鸡飞狗跳，提出来的条件会让缅甸人直接跳楼。这算给中国面子？缅甸政府倒是很客气，对中国表示：我们理解中国在若开有投资的心情。

　　大缅族主义，我在缅甸见识过，和缅族青年人聊过，非常强硬。其军政府转变过来的政客也好，民盟代表的政治团体也好，绝对不可能像中国这样，被人砸了收x站和政府之后，还赔钱露笑脸。这倒不是说缅甸没有法外之民的习惯，而是缅甸是民选政府。昂山素季要是碍着西方的面子，对罗兴亚人说，坐下来谈谈，我给你们身份和土地。那她和民盟下台是分分钟的。主流选民会迅速抛弃她，不管她的圣母光辉多么耀眼。

　　这是我们以利益的导向来考量昂山和民盟，从价值观的差异来说，佛教徒和穆斯林的相互杀戮，极端分离组织存在，真的怀柔政策能够解决吗？缅族人和若开族其实都很疑虑，你要明白若开族是极其痛恨缅族的。

　　欧美有一些人很纯真，比如美国人就更纯真，这点很令我感动，我觉得美国真是个值得居住的地方。电视台去随机采访街头的路人，你们对朝鲜经过多年努力实现了核武器爆炸和导弹发射怎么看？美国人本着一向鼓励人的热情，发自肺腑的说：哦，真为朝鲜感到骄傲，为他们多年的努力非常感动等等，不拉不拉诸如此类，包括我胖真勇猛真励志之类的说辞。

　　所以你可以理解纯真的媒体继续同情罗兴亚人并指责昂山素季和缅甸政府，也可以理解几亿傻大黑白粗之上还有一批精英，一肚子坏水：你怎么能不听我们的？你国家要是不搞乱了，我们怎么控制？

　　好，我们写的有点极端了。

　　其实对于缅族人来说，他们必定要走向民族融合，文化平等，因为他们已经选择了联邦民主制。这意味着整个立法与国家的稳定，都趋向于与各族人平等。这将是一个平权社会，无论是缅族、华族、克伦族、克钦族、罗兴亚人等等一百多个民族，都必须要走向平等与和平相处。

　　当双方寻求暴力，那就只有暴力的循环。唯一的原则是，双方寻求国法即法的底线，然后以此往前推进，获得权力分配和利益分配的平衡点。

　　随着时间的推移，缅甸人必定要走向这个路径，因为他们选择了一条给各族人选择权的道路。

　　但国家利益仍旧是所有国民的利益。国法即法，国民平等。这八个个字也送给中国执政党。