橡谷智库：印度之前世今生与莫迪之选

大参考

　　印度古代史大致分为三个阶段，印度河文明、恒和文明、殖民之后近代史。

　　波罗多人建立了印度河文明，骤然间衰落，之后雅利安人入侵建立恒和文明，与波罗多人融合。

　　阿拉伯人、突厥人、蒙古人先后入侵，带入伊斯兰文明，形成现如今的印度教与伊斯兰两大主流宗教占据的印度社会。

　　英国通过东印度公司统治了印度二百多年，留下了英国法和议会民主。

　　尼赫鲁信仰社会主义，通过国有体系治理印度三十年，导致印度经济持续停滞，1991年由拉奥总理开始经济改革，走向市场经济，印度经济开始增长。

　　同一时期，中国方面邓小平南巡开始第二阶段经济改革，国家资本主义与充分竞争的市场经济结合，开启30年经济奇迹。

　　现任的莫迪总理后来观察了这三十年的中国经济发展，认为印度需要学习中国对基建的投资、统一税务、反贪污，和抑制工会力量。

　　值得注意的是，印度独立之后，就陆续实质性占领锡金，并把不丹列入监管国，持续扩张，并持海洋战略，重视远洋海军，占据印度洋。

　　中印之间有边境领土之争和出口贸易的竞争。

　　欧美均认为印度会替代中国，成为低端制造业的强国，同时因为印度的民主体系，更加认同印度。俄罗斯也因历史渊源和对印度出口能源和军工，保持友好态度。在中印之间的领土争端中，常持偏向印度态度。

　　莫迪并不是欧美喜欢的政治家。由于欧美舆论和政坛中，左翼占据很强的话语权。因此当莫迪在十几年前，主政古吉拉特邦时，放纵印度教徒报复伊斯兰教徒的杀戮行为，被欧美世界发布入境禁止令。

　　同时，莫迪对NGO持敌对态度，这也惹怒了欧美的部分话事人。

　　一般说来，西方控制第三世界的意识形态是民主、人权、环保主义，但借助的工具是国际工会、NGO组织。大量的工会运动分子和NGO组织，背后借助于西方工会和基金会的资金，干涉第三世界。常导致第三世界国际政局混乱，经济止步不前。

　　莫迪观察中国的崛起，希望学习中国的经验，但他并不是热爱中国。在边境的问题上，他处于矛盾心理中，选择余地狭小。如果选择与中国和解，会遭遇印度国内民族主义者和国大党的攻击，权力不稳；选择鹰派做法，与中国展开局部战争，假如输了，则会失去政权；赢了，会遭遇战争扩大的危险。

　　莫迪需要维持强硬的态度，维护国内政局稳定，并对华展开斡旋。对他有利的是十九大召开前，中国上层忙于人事。但也因为此，中国将会维持强硬态度。

　　所以，双方都陷入了囚徒困境，中国的选择余地要大于莫迪。

　　莫迪如果因为此事下台，对中国是一件好事，因为莫迪的经济改革如果受阻，则会给中国升级换代赢得时间。当然也不排除国大党假定上台后，延续人民党的经济改革，则莫迪下台，不会造成太大影响。

　　这里面涉及到国民的管理与族群竞争力。印度教的种姓制度有利于平和底层民众的心理，从而带来经济发展需要的低成本劳工；正如中南半岛依靠佛教平和国民；也正如日本借助于神道教与佛教的结合，稳定国民；美国更是借助于美国主义和基督教让国民认同自己掌握了国家，并安于生活。

　　但是在机器人和人工智能时代，教育才是一个族群崛起并超越其他文明的要素。印度在普及高等教育上，不及中国。同时，美国因为传统劳工被智能制造替代，出于自然淘汰的结构，开始通过选票，反扑知识资本。

　　韩国已经开始对机器人征税，试图倒退回传统劳工经济时代。

　　这是我们从中印一个普通的地缘政治冲突，能够看到的世界政经格局变化。

　　既没有欧美联合印度灭华的阴谋论，也没有莫迪想要谋中国的大印度崛起方案。

　　如此而已。