桃李堂：两只眼睛看西方现状

大参考

　　最近英国大楼火灾、美国枪击议员、新加坡李氏兄妹互撕等新闻此伏彼出，着实让国人吃了一小惊。虽然仍然有一些“香蕉人”和“公蜘”们不断给西方洗地，但已经显露出力不从心之像。

　　可以用“两只眼睛看西方”来比喻对西方社会现状的正反两面审视。

　　从正面来看，以欧美为代表的主流西方社会仍然有以下优点，其中一些还颇值得我们借鉴。

　　（1）法律体系完善。

　　这个是我们不得不承认的事实，我国的法律体系相比之下，还非常不完善。在很多地方存在空白和不妥之处，比如至今还没有一部完整的《民法典》——甚至，到底我国应不应该有一部《民法典》，在法学界都有较大争议。

　　所以，在中央大力强调“依法治国”的同时，我们经常发现在很多领域、很多问题面前——无法可依；或者是虽然有法，但或过于粗陋、或条文过时、或不符合实际，无法依法执行，造成了事实上的无法可依。

　　为了贯彻中央的“依法治国”精神，在这个方面，是我国未来30年必须大力加强和完善的地方。

　　（2）注重环境保护。

　　出国旅游或定居的朋友们可以发现，在欧美等西方主流国家，对于环境的保护非常重视，空气、绿化、污染、垃圾处理、水体保护等等，毕竟它们比中国多发展了数百年，目前在国内出现的环境污染问题，它们其实在历史上都经历了一遍，所以已经慢慢形成了一整套相关的法律、规范和制度，甚至已经深入人心，形成公民的习惯。

　　在这个方面，国内目前已经给予了极大的重视，对环境的保护已经上升了中央领导的层面，大掌柜所说的——“我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山”，已经广为人们传诵。

　　但是，客观地说，一方面有经济快速发展需要的限制，另一方面有普通百姓注重环境保护生活习惯的养成，在这个领域，我国还有相当长的路要走。

　　（3）注重对个人权利的保护。

　　这一点可能很多正能量的公众号不愿意多谈，那些公蜘大V们经常别有用心的夸夸其谈——其实两者都显得偏颇。

　　我们还是应该客观地看待这个问题，注重对个人权利的保护，是目前西方主流社会的一种普遍表象。且不论其背后存在西方国家情报和安全部门的实际监视，或是其关键时刻经常果断牺牲或侵害公民个人权利再通过舆论加以掩饰，但至少在其社会生活的常态中，对个人权利的保护是十分重视的。

　　这一点恰恰是我们需要加强的，目前个人信息泄漏和转卖的现象已经十分普遍，以至于我们每天如果不接到几个推销、骚扰、诈骗之类的电话，都会觉得比较稀罕——这实际上是一种非常恶劣的个人生存状态。

　　当今中国社会，既缺乏细化的法律条文，也缺乏对个人权利尊重和保护的意识，当我们作为个体，不论是到政府、企业、医院、学校等单位办事或打交道——请注意这里强调的是作为个体——总是经常会有意无意间成为典型的弱势一方，个人权利经常被忽视、漠视或者是任意侵犯。

　　（4）社会福利较好。

　　这一点不用多说，当前西方主流社会的社会福利好到变态，已经变成一种养懒人的制度。

　　但我们也应该借鉴其优点，勿庸讳言，毕竟我们由于经济和社会发展水平的限制，在社会福利保障方面确实积累了许多欠账。当然我们进步也很快，只举个小例子，国内的医保，终于将在今明两年内实现全国联网了，这也是一种社会福利逐步完善的表现。

　　（5）政治权利行使普遍。

　　西方主流社会的公民政治权利行使成本较低，也较为普遍，公民行使政治权利的意识也较强。

　　笔者曾经在很久以前，写过一个“时乘六龙以御天”的系列文章，在其中的“危机篇”里，就略略谈到过这个问题——但也不敢说得太明白——其实这本身就是我们政治权利行使成本过高、或者说很难正常行使的一种现象。

　　这一点点到为止，不多说了，有待未来的逐步改善，各位读者亲们，务必请深思其中道理，可别轻易开喷。

　　（6）在信息与电子技术、航空、医药、生物、环保、农业、高端机械制造、金融等相当多的科技领域内仍保持明显优势。

　　由于历史的原因，欧美等西方主流社会在科技发展上，比我们超前太多。我们已经在短短几十年时间里，走完了它们数百年的道路，迅速追上，甚至在很多领域内开始反超。

　　但是，客观地看，在上面列举的一些领域内，我们还普遍有20-30年以上的差距，甚至个别领域还有50年以上的差距。当然，我们也在加速追赶中，这一点也要坚定地抱有信心。

　　（7）注重文化保护与人文素质培养。

　　所谓“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，管子此言，千年不易。

　　西方在物质文化发展到一个高峰后，精神文化同步地也发展到一个高峰，普遍注重对文化的保护与个人人文素质修养的培养。

　　而我们还在挣扎求存和努力小康的道路上奔行，往往只有大城市中的少部分人，能够投入巨资进行文化艺术等人文素质的培养。绝大多数中国人，见面还是要互问“吃了没有”，而不是“昨天晚上那音乐会中的大提琴手拉得真好”。

　　---两眼之间，神奇的分割线---

　　另一只眼睛，从负面来看，以欧美为代表的主流西方社会开始显露出明显的疲态和缺点，其中一些已经造成实际的巨大负面后果。

　　（1）法律很多时候开始走向其反面。

　　本来是用来强制规范人类的行为、从而最终保护人们最大最公认利益的法律，却正在走向其反面，成为束缚和侵害人们利益的工具。

　　在西方主流社会，过于琐碎复杂和渗透于人们生活的法律，已经形成了一个专业人士与普通人之间的明显壁垒，养出了一帮靠玩法生存和获得较高社会地位的阶层——法官、律师、议员等。

　　比如在美国做律师的一个重要诀窍，就是在诉讼等法律文书中，尽可能的使用古典英语，行文遣词贵族化、拉丁语化，多使用冷僻的单词。

　　美国颁布的法律条文也多使用超长的语句，极其生涩难懂的用词，甚至很多法律文件直接用拉丁语，却不提供英语译文。法官的判决书，也经常用拉丁语书写，而且还很难能够在普通的辞典里查到英语翻译，这是因为美国法律界人士，普通在学校里受过系统的拉丁语训练，这就是对没学过拉丁语的普通民众的一种赤裸裸的卖弄和歧视。

　　（2）过度的环境保护阻碍了经济发展与复苏。

　　这一点已经成为西方社会的普遍现象，如果想阻碍一项工程的实施或企业的建设，只需要动用“环评”这一威力巨大的武器，往往能够发挥关键性的效果。

　　有一些新兴技术，在实施过程中确实有风险，因此，进行科学的环评是十分必要的。但是，目前西方很多时候陷入了为环保而环保的怪圈，一点点的风险都不愿意接受，甚至把环保沦为政治斗争的工具。

　　（3）过度强调对个人权利的保护。

　　个人利益和个人权利，相对于集体利益和集体权利，往往需要均衡。我们国家现在是过于强调后者，忽视了前者。而西方国家则是过于强调前者，忽视了后者。

　　这就形成了两种截然不同的结果，中国这种做法固然牺牲或损害了很多个体的权利，作为个人当事人，是很痛苦甚至是比较悲惨的；但是，对于种族和国家以及更多人群的长远利益和权利，在目前阶段看，还是利远大于弊的。这也是中国快速发展的动力之一。

　　而西方的做法则恰好相反，很多事情，由于过度强调对个人权利的保护，忽视了对更多数人群权利的保护，使许多事情陷于停滞。

　　前面说了，关键是均衡！！！

　　希望我们国家未来发展过程中，再向个人权利保护方向，适当地倾斜和重视一点。

　　（4）社会福利滥用成为沉重负担。

　　这一点在上一节讲西方优势的第（4）点中已经谈到。笔者多年前到欧洲“到此一游”的过程中，就发现了这个问题。

　　由于社会福利的滥用，给国家造成了沉重的负担，助长了一些不劳而获之人的恶劣习气，甚至养出了一群故意靠生育子女而吸血的寄生虫——这带来了今天西方国家的民族与宗教矛盾——希望我们引以为鉴，在不断加强社会福利建设的同时，避免走西方国家的老路。

　　（5）普通公民的政治权利行使被政治集团所利用。

　　实事求是地说，普通个体公民，在集团、特别是政治集团面前，永远是弱者。

　　所以，广泛、普遍、极低成本地易于行使的公民政治权利，往往成为政治集团利用或绑架的对象——这一点很无奈，却又是西方社会的现实。

　　相信随着中国的发展，宪法所规定的公民政治权利，一定会越来越受到重视和保护，行使起来，也会越来越容易和有效果。

　　如何把握好其中的度，既依法保护公民行使正常的政治权利，又不能让其被利益集团绑架或利用，是一个极难解决的问题——需要中国人集体智慧做出创新——也许都不是堂主有生之年能够看到的了。

　　（6）西方在个别尖端领域的科技领先。

　　其实，笔者作为一个从事了多年科学研究工作的科技工作者，对此有一个“杞人忧天”式的担心。

　　笔者并不担心中国最终在科技领域全面追上和赶超西方的可能——那只是时间问题——笔者所担心的，是会不会出现“唯科技论”的倾向，忽视了“人”本身，也许会使中华文明乃至人类文明走向一个未知的方向。

　　这一点在今天的文章中不展开了，以后有机会详论。

　　（7）文化保护与人文素质培养。

　　注重文化保护与人文素质的培养，当然是一件大好事，可以和上面的第（6）点形成互补。

　　但是，有一种现象，就是过于注重人文等文化素质之后，整体容易滑向另一个极端——比如北宋和晚明就是典型的例子。

　　国外的咱们不说，反正中国历史上的亡国之君，往往都多才多艺；而开国或中兴之主，往往都文辞极为朴实。

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　　上面分别简单列举了七个方面的西方主流文明现状的优势和缺点，想简单探究一下为什么在中国，不太容易出现西方的这些现象——不论是优势还是缺点——都较难出现。

　　如果简单地分析，笔者以为，这与根本的文化信仰有关。

　　西方社会的根本文化信仰是基于宗教，基于自己本人得到救赎的思想，基于来世、末世及死后世界；而中国社会的根本文化信仰是基于世俗，基于自己身后荫及子孙的思想，基于现世、而非什么来世、末世或死后世界。

　　这是两者的根本区别。

　　所以，西方人注重个人的利益权利和政治权利，注重生存的环境，注重精神的享受，但在极度享受后无法变出新花样时，就容易搞点吸毒和邪教什么的。

　　中国人注重传宗接代荫及后世，所以容易为了集体和后代牺牲个体的利益和政治权利，由于生存条件一直不太好，所以一直也不太注重生存的环境保护，至于精神的享受，在魏晋时期的上层贵族中，由于生活极度奢侈和精神空虚，加上政治的高压，才开始谈玄学和吃药——鲁迅先生在其著名的《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中已经论述甚明。

　　当然，现在中国有些人，在物质生活极大满足后，也深受西方文化信仰的影响，开始搞西方人变态的那一套，却不知道从我们老祖宗那里汲取文化营养，正如弃清粥小菜，而取汉堡快餐等垃圾食品，还洋洋自得以为高人一等的愚人罢了。