陶短房：APA挑衅加拿大犹太人何以“演砸了”？

大参考

　　据媒体报道，因在本国门店公然摆设否认日本侵略罪行书刊、且蛮横拒绝改正的日本APA酒店连锁集团，日前又在加拿大“惹事”。

　　APA目前在加拿大拥有5间连锁店和一间加盟店，不久前有客人发现，在这6家门店每间客房里，都放置着2月号的内部刊物《Apple Town》，该期刊登了一组所谓“特朗普当选及其当选对日本意味着什么”的系列文章，其中有一篇系酒店创始人元谷外志雄亲撰的《美国对犹太全球主义的反攻》。

　　在这篇文章里，元谷外志雄称“犹太人控制了美国的信息、金融和法律，他们从全球化中获益匪浅，因为这使得他们得以将巨额利润转移到避税天堂而无需支付任何税款”、“很多犹太人是民主党的支持者”，表示特朗普上台“是改革美国宪法的一个机会”，等等。

　　这番言论立即遭到加拿大各地犹太人社区、团体的强烈抨击，西起温哥华、东到哈利法克斯的犹太人团体纷纷发表谴责性声明，指出这些论调是“赤裸裸的歧视”，是“绝对不可以接受的”。

　　元谷外志雄是去年9月才通过收购海岸连锁酒店进军加拿大市场的，可谓立足未稳，但体现其极端右翼观点的出版物竟已出现在每个客房房间里。更有甚者，《Apple Town》居然是一本刚刚“诞生”、只覆盖加拿大市场的内部刊物，就连美国市场也没有投放，这在当前媒体业市场背景下，简直是个天大的异数。

　　花如此大的本钱给这样一个方兴未艾的新市场“添堵”，APA难道疯了不成？

　　元谷外志雄恐怕有自己的一番盘算：

　　如前所述，这篇文章是一系列文章中的一篇，而整个系列、甚至不妨说整个2月号，都是在为特朗普的当选唱赞歌，这并非仅因特朗普和元谷外志雄的思想“志同道合”（事实上两人间在许多事上观点差异很大），而更多是一种商业战略考量：作为普及型连锁酒店，APA在北美最大的市场始终是美国，相比加拿大的区区6家分号，美国的40家连锁店、5000多间客房才是重中之重。

　　在那篇惹了麻烦的文章中，元谷外志雄不仅贬低犹太人，还刺眼地写下“在加拿大有远比想象更多的反日人士”，这或许是他刻意在加拿大“花钱添堵”的又一原因：作为崇尚多元文化的国家，加拿大在欧美各国中对日本二战罪责谴责态度最鲜明，民间和政坛要求日方正视历史的呼声也最高，早在2007年11月28日，时任联邦议员、香港移民邹至蕙“要求日本政府为二战日军强征慰安妇道歉”的私人议案以压倒性多数获得通过，成为继美国、荷兰后第三个通过类似动议的欧美议会，随后多个加拿大省份在教科书中写入慰安妇和南京大屠杀等内容。去年底，安大略省香港裔省议员黄素梅提出动议，希望将每年12月13日定为“安大略省南京大屠杀纪念日”，获得广泛支持。对这些，日本国内及在加日裔中的右翼人士都曾百般阻挠，甚至公开站出来“抗议”，元谷外志雄此时此刻如此做法，恐有声援“同志”，并对支持上述动议、行为者“示威”之意。

　　然而加拿大犹太人社区却并不那么好惹。

　　尽管绝对人数不多（2005年人口普查，加拿大仅有37.5万犹太人，且居住十分分散，不像其他族裔那样有明显的大片聚居区），也缺乏邻国美国那样众多身居各行业高位的犹太“大佬”，但加拿大犹太人却有自己的特点：思想开放活跃、善于融入本地生活、对加拿大认同感高（二战后加拿大是以色列以外唯一一个犹太人总数不但未下降、反倒大幅上升的国家），对于元谷外志雄的极端言论，他们当然不会认同，他们的立场也会得到广泛支持。

　　不仅如此，《国家邮报》2月13日援引加拿大统计局（Statistics Canada）数据指出，2013年加拿大警方报告了326宗针对特定宗教或宗教团体的“仇恨犯罪”（占仇恨犯罪总比例28%），其中针对犹太人的最多，达181起，占比高达56%，因此对针对犹太人的仇恨性言论，加拿大犹太社区十分警惕和敏感。

　　短短几天间加拿大犹太社区的抗议声传遍北美，甚至惊动了远在日本的犹太人社区起而声援。毕竟是“客场”，不吃眼前亏的元谷外志雄发表了一封“道歉信”，称“对于我的文章给人带来‘我持有反犹太人理念’错误认识，我感到十分不幸”。APA集团发言人Naho Udagawa则表示，如今在6家连锁店里已看不到那本2月号的杂志了。

　　这种被部分中国媒体人称作“服软”、“认怂”的姿态，其实不过虚晃一枪：在加拿大所有APA连锁店、加盟店客房中固然撤掉了2月号期刊，却不论大堂、客房都看不见元谷外志雄道歉信的只言片语——这封信竟然是发表在大温哥华犹太人联合会网站上的，APA官网只字未提。

　　精明的犹太人当然不会上这个当：埃德蒙顿犹太人联合会CEO邵克托尔Debby Shoctor表示不相信道歉的诚意，指出元谷外志雄“似乎是个日本的辩护家，认为日本优于世界上其他国家，日本人是最优秀人种”，他的“道歉”并未就此作出任何反省；另一位著名犹太人领袖法勃尔（Bernie Farber）不仅持同样观点，而且表示对元谷外志雄的历史观“惊讶到无话可说”、“只想知道这人是否是通过时空机器穿越到当代社会的”。

　　很显然，元谷外志雄在加拿大“客场”蓄意挑衅“话里有话”、“别有乾坤”，所谓“道歉”不过且战且走，对他的“道歉”，加拿大犹太人社区也并不领情，说他“认怂”大不见得，但他绝对是“演砸了”加拿大这出戏。