徐明天：治天下的半部《论语》为何败给蒙古铁蹄亡宋朝？

大参考

　　现世文人歌颂的宋朝繁盛

　　近几年，不断听到看到中国的文化人赞美宋朝。宋朝是中国最文明繁盛的时期，是中国文化人最悠然逍遥的时期。

　　文人们描述：

　　全面的看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕，终宋一世，只爆发过几次小规模的农民起义，这应该是有其原因的。汉文明在宋朝时候，领先世界，富有人文精神，科技发达，也具有抵抗精神，在蒙古横扫欧亚大陆后，独立支撑数十年。

　　可以说中国的精英尽丧蒙元之手。此后汉文明再也没有振作起来，市民社会的发育，新型商业经济的发展，以及科学技术的创新都无从谈起，中国丧失了最好的发展机会。虽然百年后汉人复国成功，但继起的明王朝还是受到蛮族很大影响，大开历史倒车，无视生命价值，抑制商业贸易。汉人在遭遇北方骑马民族的重创后，开始变得保守，其统治阶级相比较宋朝统治者而言也更残暴，此后的数百年，面对外侮，大多数的汉人精神麻木苟且。

　　有人甚至将宋朝称为中国的文艺复兴。其实就是讲宋朝是儒学复兴的时期。

　　汉武帝虽然独尊儒术，但就是为了哄骗六国贵族而已，根本就没有恢复西周的贵族分封，仍然实行大一统的郡县秦制。唐朝李氏政权说到底就是一个少数民族政权，李渊，鲜卑姓大野。儒家文化也并不受重视。而宋朝的程朱理学就是儒家文化的顶峰，其对儒家的打造诠释远远超过了其鼻祖孔子，那本不足7000字的孔子《论语》已经变成了二程和朱熹的浩瀚巨著。

　　儒家有一句最精典的说法：“半部《论语》治天下”，就出自宋朝开国丞相赵普之口。

　　作诗的文天祥为何不为中国备一条小船？

　　可是，我在文人们繁盛文明的宋朝背后，看到的却是悲惨的亡国之痛，历朝历代绝无仅有，是一个亡国的朝代。

　　中国文明垂世而独立，可以说是除西方基督教文明外最大的原创性文明，在游牧民族的入侵和打击下，在南宋末年，崖山之战后，整体性亡于蒙元，我们文明的发展的积累被破坏，可以说，崖山之后，已无中国。

　　崖山是中国一个值得回忆的地方，中国人应该认识它。

　　南宋的大臣陆秀夫在国家将要被蒙元灭亡的时候，背着年仅9岁的少帝投海而死。一首诗歌可以表达我们对凄然收场的宋王朝的怀念。

　　为了复兴宋室，一直不停奋战，但事到如今，已无力挽回了。

　　——"陛下，您是大宋的正统后裔，应该断然作出不辱没您血统的决定。"

　　——"我明白了,你没有背弃我，并且自始至终侍奉我，太感谢了！"　　　

　　陆秀夫面对少帝这种勇敢地态度，不得不强忍住眼泪。

　　——"陛下..."陆秀夫背起少帝，用带子紧紧地捆绑在一起。

　　——"蒙古军啊，将来有一天，继承我们遗志的同胞，一定会征讨你们的！"(译)

　　就这样，陆秀夫背着少帝，投海自尽，许多忠臣追随其后，据说达十万人之多。这就是南宋最后一战的崖山之战。南宋的陆秀夫死了......赵宋终结，古典意义上的中国也随之灭亡，中国第一次整体亡于游牧民族之手。这场战争的两个对手的来历都不平凡，赵宋的灭亡也不是中国历史上传统的改朝换代.。

　　崖山在广东阳江，但小皇帝的尸体就漂到了深圳，一个老和尚看到，将其埋葬在南山蛇口的海边上。

　　现在，小皇帝的墓还在，我几次去看过，村里人自古守护，现在还有人去祭奠。但我就质问陆秀夫和文天祥，既然你们如此忠烈，为什么就备一条船在海边？

　　文天祥《过伶仃洋》那首诗被历代传诵：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　南海宋代沉船已经被发掘，船上不少宝贝，船也够大。你们为什么就备下一条船呢？

　　如果有一条小船载着小皇帝到海里，蒙古的骑兵就会望洋兴叹，再硬的弓箭又奈何？

　　如果说“崖山之后，无中国”，那么备下一条小船，就拯救了中国，不只是救下了小皇帝。

　　别说你们忠烈，我说你们无能。

　　将军最重要的是要会打仗，而不是会作诗。

　　将军要读《孙子兵法》，而不是读无用的《论语》。

　　文天祥的后人散落在深圳和香港，宋代官兵也有游荡东南亚的，成为后来东南亚华人的主支，在东南亚有所建树。

　　宋朝繁华悲惨的诗画

　　史称那个亡国的宋朝皇帝赵佶多才多艺，今天的360搜索如此介绍他：“他自创一种书法字体被后人称之为"瘦金体"，他热爱画花鸟画自成"院体"。是古代少有的艺术天才与全才。被后世评为"宋徽宗诸事皆能”。就是这位全能的皇帝被掳到金国，受尽凌辱而死。被金国掳走的有他的皇妃宫女数千人，成年公主就有21人。

　　宋朝的艺术成就之一，是《清明上河图》它画出了宋都的繁华无比。

　　还有一幅不愿意示人的《尝后图》。

　　宋端平元年（1234），宋助元灭金，受辱者金皇后。在佚名作家的《樵书》中，曾提到这幅南宋末年的《尝后图》：“又有宋人《尝后图》：一妇人裸跣，为数人舁抬，人皆甲胄带刀，有啮唇与乳及臂投者，至有以口衔其足者。惟一大将露形近之，更一人掣之不就。又有持足帛履袜相追逐者，计有十九人”。即画中宋兵甲在亲吻后的脖颈，一手抚其乳房，另一有变态恋足倾向者在亲吻其脚。另有一大将(疑为孟珙)正准备冲锋，其身后排队者仅画中所绘已不少于19人。

　　据称这是宋兵报复100年前金兵攻克汴京奸淫宋室后妃。

　　这就是赵佶皇帝皇妃的遭遇，先被金将奸淫，然后被成群金兵轮奸。赵佶21个公主也是这种下场。那数千名宫女更为悲惨。一路北行，不论白天黑夜，只要粗壮的金兵性起，就拖到路边奸淫，到了晚上就被成群金兵奸淫，到了草原之上，她们就被分配到兵营里做性奴，漂亮的则被分配到洗衣去做洗衣工，白天洗衣，晚上被军官和官员们淫乐。

　　国破家亡，受难更是百姓。蒙古军队占领中国北方时，其种族灭绝手段极为恶劣。几乎每个城市都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少，其程度令人触目惊心。在北方有4500万以上登记人口，而在各地屠城以后，还不到700万，而且这个数字一直保存到元末甚至明初。不排除有几百万人口逃到南方，以及死于瘟疫，饥饿的人口，那么也至少屠杀了80%以上，据记载，宋人到中原后发现，中原地区千里无人烟，白骨遍地，井里塞满了死尸而水不可饮。

　　元朝之时，蒙古官兵为所欲为，民间至今传说，谁家儿子娶妻，第一夜要送辖区的蒙古官员淫乐。国人愤恨用月饼传递信息，“八月十五杀鞑子”，推翻元朝统治。

　　读到这些情景，我感觉无法呼吸。

　　我还能有心情去读儒家治天下的《论语》？

　　儒学是亡国之术

　　那么，宋朝亡国的原因是什么？与文人们赞美的宋朝繁华有没有关系？

　　南宋诗人林升的《题林安邸》：”山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州“。

　　可见是浮华享乐葬送了宋朝。

　　宋朝的工商业不是很发达，国力强盛吗？怎么就灭亡于草原上奔来的蒙古骑兵？

　　宋朝的官员文人不是多才多艺饱读儒家经典，会画画会作诗，怎么就打败仗呢？

　　可见《论语》不能治天下，儒学不能救国。孔子儒学葬送故乡鲁国，也葬送了儒学最发达的宋朝。

　　儒学是亡国之学，宋朝就是例证。将军不能只会读书作诗，要知道为小皇帝备下一条逃亡的船。儒学《论语》里都没有这么讲过，他们读经读傻了。

　　有文章说：“宋是这样一个铭记了汉源正朔的朝代，跨越时空和今天的中国人有着不解精神文化传承。一位台湾人愤怒的写道：“（大陆）摒弃传统的四维八德，培养出了不知廉耻的一代。”这就是“辉煌灿烂的华夏文化”？这就是“坚强挺拔的汉族脊梁”？普及英语，打倒孔家店，接受基督的洗礼，我们疯狂地为自己的传统挖掘坟墓，全然不知历史的幽暗处，有多少前朝的渣滓在窃笑，有多少同胞的冤魂在哭泣”。

　　葬送宋朝的儒家就是这样少廉寡耻。他们叹息的不是宋朝的亡国之恨，而是为无能亡国的儒家唱赞歌。

　　“南宋时期，皇帝权力极其小，诏书必须有皇帝太后宰相和三位辅臣联名才会有效，而人民经常集会议论朝政，北宋末年罢蔡京杀六贼，不是太学生陈东和十几万百姓联名上书施压的结果吗？南宋学风自由活泼，技术人员备受重用也是其他文明国家所远远不及的。”读读文人们对宋朝的赞美也就明白了宋朝灭亡的真实原因。

　　秦汉之所以强盛，是因为中华实现了大一统，中央集权能集中起国家的战力资源，因而能把草原上部族驱赶得远远的。而宋朝时的蒙古已经统一整个蒙古草原各个部族。蒙古大军又是当时世界上最先进的军队，因而能横扫整个西亚和东欧，因为那些地方还处在部族分割之中，难以形成整体的抵抗力量，蒙古军队所到之处，攻城掠地。而农耕文明的中原本来有更先进的技术和装备，兵力充沛，但却在宋朝的软弱统治下无法有效组织，而重文抑武，军队分散，不能集中使用，文化人的诗歌也就无法抵挡蒙古铁蹄。

　　因此，文人们从宋朝读出儒家文化的繁盛，而我则读出儒家文化的败亡。

mrash

所谓的“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”，其实这是日本人当年鼓吹的说法，为的就是彰显日本才是中华文化的继承者和正统。切不可把当年为了侵华做舆论宣传的日本军国主义的观点，当成是真理啊。
另：宋明皆亡于蛮族之手，最重要的原因，都是文人士大夫的既得利益集团，在把国家彻底蛀空后，为了维护自身小集团的既得利益，不惜帮助蛮族来里应外合式的改朝换代（参考前苏联模式）。
否则，谁都无法解释——人口亿万的泱泱中华，怎么会被那么一点儿人口的、野蛮而又落后的蛮族给彻底征服了！

言金金

干书啥事儿？是读书的人脑子进水!

龙夏

徐天明这篇就在思想上差很远了，

儒根本就不是问题，问题聘书在用儒的人的身上。

所谓涯山之后无中国，其实是抬高了精英的地位而已，中国历来就是有两种传承，一个是民间的，一个是官方的，这两套传承历来都是生生不息，当然只要精英不态腐朽自大，精英那套传承更加华丽和精雕细作而已，有时到了华而不实无用的境界。所以涯山之后无中国之说，应说成无精英罢了，中国民间传承一点也不少，当然台湾那句自已抬高的争议，更不值得一提，也是以精英自居种，精英只有经过苦难，他的精才能在民间深植下来，否则不过是自已为精高的自大而已。
精英的华而不实以其这高最终都会付出代价，不然金人攻宋也不至于用道道家的鬼神术去防敌的地步吧，文武之道到宋因为精英统治阶层对统治的绝对安全追求将武道腌割，当外敌来临时，也就只能徒呼柰何，更何谈为何无一杰出将军来护宋朝，想想，终宋一朝是如何对待武人的，也就能想见武道心已熄，文道只能投海总算还是有些骨气，所以说涯山之后，总算显示了一些文人风骨，留在了民间口口相传，也算是对起终宋一朝对其作为精英的傣响了，
宋人虽然信儒，并且搞通了自汉以来的儒学传承还将道家融合进入儒学，也想是一大理贯和成就，唐人搞了佛学，将汉学文明的字句意境达到从有限到无限的升华，唐人的诗宋人人词，这一点上宋人不仅承继了下来，而且宋朝的皇帝还信佛，所以说宋人确实是中国文明的集大成者，他最大的失败在于官方脑洞大开，地废武道，最后亡于无人保也是注定的了。
文人精英的幼稚以为简单的智力力量平衡就能万古一世算是被宋朝证明是行不通的，只是这一教训当真是一梦五百年，
其实中国朝代更替都和精英们的自以为是和追求统地位安全而腌割自已的文化为关，与儒佛道这些文明无关，而且现在批儒都是从政治角度说，根本就和文明无关，虽然历史最终都证明文明就是文明，政治都是只是暂时的，政治对文胆的取舍是一种智力很高的游戏而已

龙夏

精英只是中国文化的显性文明，大量的沉积还是在民间，毕竟人可以一代为精英，但做不到代代为精英，当这些精英流于民间时，他们就会思索文明中的实用性，而不是华而不实的构想，

所以我一直认为毛泽东才真正懂得中国文明的人，而徐这篇文明说，看来是不真懂毛泽东啊，而亡国都是亡的精英的国，人民从来都是文明和国家的最终继承人，即是历史的真正创造者。，不管精英有多么的自以为是看不起，精英七玩八玩最终都是朝着玩死自已的路上去的。

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