叶之秋：勘破西游第一部·八十一难皆是局

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第二十章、如来为何要策划取经行动

　　如来为何要策划取经行动？这似乎是个不成问题的问题。

　　为何这么说？因为原因在书中写得明明白白，大家也知道的清清楚楚。

　　一方面是唐朝太宗皇帝有需求。

　　据说，唐太宗因为被泾河龙王冤魂所困，日夜不宁。后来，唐太宗夜游地府，见到那十八路反王、七十二路烟尘的冤魂死后不得超度，心中压力山大。唐太宗请高僧做法会，超度亡魂。不料，高僧说，东土佛家只会小乘佛法，能渡己而不能渡人。要想渡人，必须前往西天大雷音寺，我佛如来处，求取大乘佛法《三藏真经》。

　　于是，唐太宗派遣大法师陈玄奘，代表唐朝前往西天，求取真经。

　　另一方面是如来想要传经。

　　身为佛派领袖，自然想要把自家的佛法弘扬光大。如来说：“我有《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；经一藏，度鬼。三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之经，正善之门。”身为佛祖，手中掌握如此神奇法门，想与普天民众共享，这不正是我佛如来的慈悲之处吗？

　　简单来说，一个是手中有好货，想要推销出去；一个是有需求，上门来求购。双方一呼一应，实在正常不过。

　　只是，事情的真相仅仅如此吗？

　　我曾经提到，亿万年前，太上老君化胡为佛创立了佛派。当时佛派的掌门人是谁呢？是燃灯上古佛。可是，不知道多少万年后，新兴力量崛起，将燃灯赶下台去。这个新兴力量的领袖，就是如来佛祖。

　　在《西游记》中说，燃灯古佛是过去佛，即代表了过去的佛派势力，我们称之为元老派。如来是现在佛，即现今执政的势力。弥勒是未来佛，即佛派未来的接班人，现任佛派班子的二把手。弥勒这一派，可以称之为少壮派。

　　如来佛在现今的佛门中能够说一不二，大权独揽吗？

　　我的理解是，不能。

　　理由一，我们看《西游记》结尾，唐僧师徒取经圆满成功，修成正果，有一个佛派高层的名单，里面列举了所有佛与菩萨的名单。

　　达到佛的级别，可以理解为，进入了佛派的长老会，应该有了投票权、参政权。在这个长老会中，第一名是燃灯上古佛，第二名是药师光王佛，第三名才是释迦牟尼佛，第八名才是弥勒尊佛。

　　我们不清楚，在48位佛中，有多少是燃灯的元老派，多少是如来的执政派，又有多少是弥勒的少壮派。不过，我们纵观全书，可以发现一个奇怪的现象：为取经大业奔走的，基本上是菩萨级别的人物。比如具体负责人观音，比如文殊菩萨、普贤菩萨。佛级高手，基本没出手。

　　当然，有一位大名鼎鼎的佛是掺合了取经行动——弥勒佛。注意，是掺合，不是参与。他不是来帮忙，而是来拆台的。

　　弥勒佛的童子黄眉在下界搞了一个小雷音寺，想要与孙悟空进行一个赌赛。他输了，放孙悟空等人西行；他赢了，就把孙悟空打杀，他自己去取经。孙悟空请了无数神仙，结果都被黄梅老怪（弥勒佛）的一个乾坤袋给装走了。孙悟空哭哭啼啼，毫无办法。最终，还是弥勒出面，收走了黄眉。

　　弥勒佛是在帮助唐僧师徒取经吗？不是，他是在设置障碍，为难取经团队。

　　为何他要这么做呢？

　　因为只要唐僧师徒只要顺利完成取经任务，就可以得道正果。这个正果可非同一般，我们看看最后，竟然有两个佛级（唐僧、孙悟空），一个菩萨级（猪八戒），两个罗汉级（沙僧、白龙马）。这些人如果算派系，算是谁的？当然算是如来的！

　　弥勒是佛派的未来佛，二把手。在当初推翻燃灯古佛的斗争中，弥勒肯定是如来重要的盟友。他在佛派中拥有举足轻重的地位，可是，在新提拔的重要高层名单中，竟然没有一个他的人马。

　　弥勒佛自然不高兴。

　　弥勒不高兴，如来高兴啊。他策划取经行动，真正的目的就是一个：扩充自己的势力。

　　这个扩充，有对外的，将大乘佛法传向东土，本身就是佛派势力的东扩。

　　通过一路降妖伏魔，唐僧师徒将佛门神通广大、远胜道门的信念传播开去。比如，车迟国斗法，唐僧师徒杀死虎、鹿、羊三妖，推翻三清圣像，沉重打击当地道派力量。他们将“灭法国”改成“弘法国”，这无异于标榜，车迟国已经成了佛派势力范围。

　　此消彼长之下，道派在人界的影响必然大大削弱。

　　这个扩充，更有对内的。通过取经这个光明正大、于整体佛教都有意义的事情，进一步扩充自己的人马，进而打击燃灯等元老派，弥勒等少壮派。（弥勒分析：真相如此惊人：如来策划取经有啥目的，弥勒佛为何从中作梗？）

　　元老派代表燃灯，一直是个神龙见首不见尾的人物。面对取经可得正果这样的大事，他出手了吗？他确实出手了，只是很隐秘。这个我们以后再说。

　　除了燃灯与弥勒，如来还有一个想要打压的人，这个人是观音。

　　读者或许会奇怪了，观音不是如来最得力的部下，最信任的心腹吗？他为何要打击观音呢？

　　大家不要为西游世界之外的如来、观音关系所拘束。在西游世界中，观音除了是佛派菩萨第一人、如来的得力助手外，还有一个重要身份——与如来并为五方五老之一。

　　在佛门中，观音是如来的下属，可在仙界中，观音与如来同级。明白了吧？

　　这里明显就有一个矛盾处。

　　仙界的排名，是按照实力的。观音具有和如来一样，天尊级别的实力（仙界等级划分：西游世界的神仙等级如何划分？孙悟空竟然和如来佛同等级？），可在佛门中，连个佛也不是。有人会说，那是因为观音和地藏王菩萨一样，都发愿不解救完苍生，誓不成佛。也有人说，现实佛教中男尊女卑，女性修为再高不能成佛，除非转世先变男身。

　　我说，既然谈西游，就不要以其他解释西游。西游记不是宗教故事，是世俗故事。

　　观音的实力与在佛门的地位明显不相符，最合理的解释，就是如来对观音刻意打压。什么叫做功高震主，什么叫做鸟尽弓藏？

　　如来除了想方设法，不给观音晋级外，取经行动，也是对观音下手。

　　如来为何选择向南瞻部洲传经？

　　据如来说，是因为东胜神州人民敬天礼地、人人心爽气平，不需要佛法救拔；北俱芦洲百姓生活苦寒却性情淳朴，也不需要佛法超脱；西牛贺州是佛门后院，自然民风最好，不贪不杀，人人长寿，佛法已经深入人心，不需要多搞宣传；唯独那南瞻部洲，人民贪图淫乐，好杀爱抢，道德素质最为低下。传经南瞻部洲，乃是劝人为善，解救世人的大好事。

　　这仅仅是如来的托辞。

　　我们回顾下人界的五方五老：西方是佛老，即如来的地盘；东方是崇恩圣君的地盘，北方是北极玄灵的地盘，中央是黄角大仙的地盘——南方是观音的地盘。

　　在《西游记》中，观音在南瞻部洲可是有很多信徒的。有一个著名的偷袈裟的老和尚，那就是观音禅寺的主持。她的势力虽然还不足以遍布整个南瞻部洲，但正在茁壮成长中。假以时日，观音必定可以牢牢掌控南瞻部洲。

　　可是，如来不会给她机会。否则，观音不就成为另一个如来，或者另一个弥勒？

　　要想遏制尾大不掉，最好的办法，就是将萌芽扼杀。

　　如来要向南瞻部洲传经，不但是和道派抢地盘，也是和观音抢地盘。观音自然不乐意。她虽然心中不乐意，却主动承担起寻找取经人、护卫取经行动的责任。

　　观音难道傻吗？她不但不傻，反倒聪明得紧！

　　欲知后事，请看第二十一章、沙僧被贬真相探秘

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第21章：沙僧被贬的秘密

叶之秋

　　观音奉如来法旨前往东土寻访取经人，第一个遇上的，便是沙僧。

　　观音经过流沙河，正在慨叹流沙河弱水无边，担心取经人无法得过，一个妖怪忽然从水里跳出来，想要捉观音。木吒急忙上前，与妖怪战在一处。两人打了几个格回合，妖怪觉得木吒神通不俗，必有来历，于是询问。得知是菩萨经过，那妖怪急忙上前见礼。

　　这个想吃观音的妖怪，就是沙僧。

　　初见观音，沙僧是这么介绍自己来历的：菩萨，恕我之罪，待我诉告。我不是妖邪，我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百，贬下界来，变得这般模样。又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回，故此这般苦恼。

　　我们依据沙僧陈述，把被贬事件的前因后果理一理。

　　被贬前职业：卷帘大将

　　被贬原因：打碎琉璃盏

　　受到的惩罚：

　　沙僧先被打了八百棍，然后每七天一次飞剑穿胸一百多下。

　　孙悟空在五六百年前大闹天宫，搅乱蟠桃会。之后360年，天宫又一次举办蟠桃会。正是在那次蟠桃会上，沙僧被贬。算算到如今，已经两百多年。若按照七天一次算，沙僧这两百多年受了多少苦？沙僧说，正因为惩罚如此不堪忍受，他才变成了青不青，黑不黑的一张晦气脸。

　　沙僧的话可信吗？半点不可信。最直接的原因，就是沙僧获罪的原因与得到的惩罚不相等。

　　虽然在原著中，对琉璃盏没有更多的介绍，但是，既然在蟠桃会上拿出来使用，再珍贵也就是一餐具。

　　最关键的原因，是沙僧深得玉帝信任，玉帝绝对不可能因为沙僧犯下这点过错，就如此严惩。

　　玉帝究竟是如何信任沙僧的呢？沙僧面对观音时，除了介绍自己是卷帘大将外，没有多说一个字。可是，在与猪八戒交手时，却对自己的往事进行了这样一番回顾。他说：

　　南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上。腰间悬挂虎头牌，手中执定降妖杖。往来护驾我当先，出入随朝予在上。

　　从此可知，这个卷帘大将并非是负责掀帘子的小官，而是护卫玉帝团队的最高长官，大约就是禁军大统领。

　　护卫南天门的，是四大天王，相当于九门提督，负责看守天庭门户。可是，四大天王比卷帘大将差太多，在整个天庭的保卫系统中，卷帘大将是头一号。在凌霄殿上，人家沙僧是站在所有文武仙人的最前列。

　　猪八戒曾经嘲笑沙僧的降妖杖是擀面杖，沙僧大怒，介绍自己兵器的来历：

　　宝杖原来名誉大，本是月里梭罗派。吴刚伐下一枝来，鲁班制造工夫盖。里边一条金趁心，外边万道珠丝玠。名称宝杖善降妖，永镇灵霄能伏怪。只因官拜大将军，玉皇赐我随身带。或长或短任吾心，要细要粗凭意态。

　　从沙僧的叙述中，我们知道，沙僧这个兵器，来自月宫里，主干是那个存活了亿万年的梭罗仙木。大家不要小瞧了这梭罗仙木，那也是从开天辟地之初，就已经存在的万年灵木。由吴刚砍下一截，交给鲁班打造。这个鲁班是仙界鼎鼎大名的制器大师，名声仅次于老君，曾经化凡下界，名字也叫做鲁班。这件神兵制造完成后，就成为凌霄殿的镇殿之宝。因沙僧晋封卷帘大将军，玉帝才将降妖杖下赐。且这降妖杖和金箍棒一样，有着大小如意的神通，可见，也是一件通灵法器。

　　从以上两段叙述可以知道，玉帝对沙僧是委以重任，赐以重宝，足见对其十分信任。

　　历代帝王最信任的人多是谁呢？不是兄弟姐妹，不是后宫妃嫔，不是朝中大臣，而是身边的禁军统领、侍卫长等等。若不是十分信任，又怎会把性命相托？

　　于是，矛盾就出现了。玉帝既然如此信任沙僧，又怎么会因为打碎一个餐具，而将其严惩，贬斥下界呢？

　　原因只有一个，玉帝早就得到如来佛祖策划取经行动的消息。他从心底，并不信任如来。玉帝抬高如来，不过是想挑起老君一派和如来一派的斗争，借此，为此天庭一个均衡局面。他极不愿意老君势力嚣张跋扈，更不会允许如来势力悄悄做大。（玉帝与如来关系参见19章，安天大会背后的斗争）

　　只是，玉帝在整个天庭高层面前，把如来树立为安稳天界的模范人物。此刻，距离上次表彰大会不过一年多前（按照天界的算法，人间360年，才是天庭的1年），若就公开查处如来，阻碍取经计划，难免会让三界仙人以为玉帝凉薄，过河拆桥呢。

　　于是，玉帝找了一个机会把沙僧贬斥下界，在流沙河等待取经人。我们可以看到书中沙僧说，他已经吃了九个取经人。吃取经人仅仅是下策，那样只能治标不能治本。混入取经队伍，才是上策，可以随时观察取经团队的行动，及时了解佛派高层的动向。

　　总之，沙僧当是玉帝派下的奸细。这一点在以后很多章节中还可以找到证据。比如，妖怪来袭时，沙僧经常说的是什么？他总是说：“我留下来保护师父。”基本上都是孙悟空主打，猪八戒帮忙，而沙僧，总是躲在一边冷眼旁观。等到妖怪绕弯，冲过来抢唐僧的时候，十有八九沙僧是守不住——或者说不守住，沙僧可以和猪八戒打个平手，猪八戒可以和孙悟空打个平手，沙僧的真实实力是很强大的。师父被妖怪抢走了，沙僧总是让孙悟空和猪八戒去追，他总是说“我留下来看行李”，就是不去打妖怪。

　　这么明显的不作为，不是奸细是什么？

　　沙僧是奸细，那么猪八戒呢，他清白吗？敬请关注第二十二章：猪八戒被贬真相

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第22章：八戒被贬的真相

叶之秋

　　大家都知道，猪八戒被贬，是因为调戏嫦娥。

　　不过，调戏嫦娥的真相，很多人并不知道。

　　嫦娥是谁？多数人都被电视误导，以为月宫里只是孤孤单单住着嫦娥一个人，外面还有个砍树的吴刚，顶多加上一个小玉兔。其实，原著不是这样的。

　　原著中，月宫之主不是嫦娥，而是九曜之一的太阴星君（九曜和孙悟空关系极好，可参考十五章《孙悟空的真实实力究竟如何》）。九十五回孙悟空准备一棒将玉兔打死，忽有人喊住手，孙悟空回头看，见是太阴星君带着众多姮娥仙子。这个姮娥，就是嫦娥。

　　孙悟空急忙上前行礼，请太阴星君到国王证明公主是玉兔变得。孙悟空是如此向大家介绍的：“天竺陛下，请出你那皇后嫔妃看者。这宝幢下乃月宫太阴星君，两边的仙妹是月里嫦娥。这个玉兔儿却是你家的假公主，今现真相也。”

　　看到了吧，所谓嫦娥，只是太阴星君身边的侍女。而猪八戒喜欢的嫦娥，则是月宫诸多侍女之一。

　　猪八戒是在怎样的情况下调戏嫦娥的呢？

　　面对观音，猪八戒解释地很含混，只是说：“我本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡。”嫦娥虽然只是太阴星君身边一个侍女，但也是有仙界编制的，是正式的仙民。猪八戒无端调戏民女。犯了天条，于是玉帝将其贬下凡间。

　　事情真的这么简单吗？

　　后来，孙悟空与猪八戒大战，猪八戒交代自己的出身。他这么叙述被贬经过：

　　只因王母会蟠桃，开宴瑶池邀众客。那时酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接。见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依从，东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。纠察灵官奏玉皇，那日吾当命运拙。广寒围困不通风，进退无门难得脱。却被诸神拿住我，酒在心头还不怯。押赴灵霄见玉皇，依律问成该处决。多亏太白李金星，出班俯囟亲言说。改刑重责二千锤，肉绽皮开骨将折。

　　我们简单理一理：

　　猪八戒官职：天蓬大元帅，掌管八万水军，在天界地位高贵，堪比九曜。

　　嫦娥：九曜之一太阴星君麾下侍女

　　犯罪起因：孙悟空大闹天宫之后的一次蟠桃会上——沙僧也在那次蟠桃会上凡事，猪八戒多喝了几杯，乱闯到了广寒宫。广寒宫一个侍女出来应门，猪八戒见其美貌，就动了色心，抱住此女，提出陪睡。侍女不从，东躲西藏。见侍女不从，猪八戒色胆包天，竟然大声嚷嚷，自己把纠察灵官给招来了。结果，天兵到里，把猪八戒当场拿下。抓了个现行。

　　八戒罪名：强奸未遂

　　结局：按照天庭法规，强奸是死罪，因有太白金星（此仙也是九曜之一）出面说情，改为打两千板，削去神仙编制，打入凡间。

　　大家看明白了吗？猪八戒的这场风流案十分蹊跷，有三不可解。

　　若真是想要那坏事，本应当找个僻静所在。可是，猪八戒没有，直接在广寒宫门口就要干。这是一不可解。

　　侍女不从，仅仅是东躲西藏。猪八戒本可悄然离去，自然无人发现。可猪八戒自己大声嚷嚷，把纠察灵官引来。这是二不可解。

　　东窗事发后，玉帝竟然要将猪八戒处死。这是三不可解。

　　天庭自有法度。调戏仙女，一般会被怎样处罚？

　　二十八宿之一的奎木狼和披香殿的仙女有了暧昧，双双私奔下凡，生儿育女，十三年不归。奎木狼擅离职守、私下凡间、与仙女有染，犯下三项大罪。结果，玉帝只是惩罚奎木狼给老君看炉七天。

　　可猪八戒呢？人家不过是强奸未遂，就要将人家砍头，玉帝显然在公报私仇。

　　那么，猪八戒被贬的真相是什么呢？

　　只因，猪八戒是太上老君的弟子，且是老君一派的骨干成员（掌管八万水军）。玉帝不敢动老君，但一直都在想方设法折断老君的臂膀。如今八戒公然行那苟且之事，虽然未成，但影响恶劣。借机削去八戒仙籍，夺回水军大权，老君也无可奈何。

　　有什么证据证明，猪八戒是老君的人马呢?

　　猪八戒和孙悟空大战的时候，曾经介绍自己成仙的经历和兵器来历。有三处和老君关系密切。

　　其一，猪八戒天资愚钝，他能够成仙最主要的原因，是因为师父赐给他一颗九转大还丹。因有这九转金丹相助，猪八戒才能够脱去凡胎，成就仙身。

　　在原著中，提到拥有九转金丹的有两个人。在孙悟空到海外求取仙方，救活人参果树的时候，他来到东华帝君处。东华帝君说他有一粒九转太乙还丹，不过，那丹药只能治疗生灵（有九窍者为生灵），不能治疗草木。后来，孙悟空为了救淹死的乌鸡国国王，到天上求太上老君给了一粒九转还魂丹，顺利救活了乌鸡国王。

　　那么，传给猪八戒九转金丹的，到底是东华帝君还是太上老君呢？只能是太上老君。

　　东华帝君并非四帝级别的帝君，也非五方五老，他仅仅是海外十洲三岛中某一个岛的岛主，寻常和寿星经常下棋。见到孙悟空前来，那帝君慌忙回礼道：“大圣，失迎。请荒居奉茶。”遂与行者搀手而入。

　　这东华帝君的神通，必然远远不如孙悟空，因此见孙悟空到家门口，才会慌忙回礼。猪八戒在天界乃水军统帅，神通与孙悟空不相上下（或略逊一筹），丝毫不惧孙悟空。由此可以推知，这东华帝君必然不是猪八戒师父。

　　其二、猪八戒会天罡三十六变。

　　在原著中，许多神仙都会变化之术，比如二郎神、哪吒。可是，会天罡变的仅仅是猪八戒一人，会地煞变的仅孙悟空、牛魔王两人。我在之前已经论证过了，菩提老祖那就是太上老君。明白了吧，这猪八戒的天罡变化，也是太上老君传的。

　　其三、猪八戒的钉耙是太上老君精心打造。

　　原著中，猪八戒这么介绍九齿钉耙的来历：

　　此是锻炼神冰铁，磨琢成工光皎洁。老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。
　　五方五帝用心机，六丁六甲费周折。造成九齿玉垂牙，铸就双环金坠叶。
　　身妆六曜排五星，体按四时依八节。短长上下定乾坤，左右阴阳分日月。
　　六爻神将按天条，八卦星辰依斗列。名为上宝沁金钯，进与玉皇镇丹阙。
　　因我修成大罗仙，为吾养就长生客。敕封元帅号天蓬，钦赐钉钯为御节。

　　这段诗句中，告诉我们这样几个信息：

　　其一、这九齿钉耙来历极大，竟然是五方五老以及玉帝、四帝共同参与构图，火德星君喷火，六丁六甲打下手，太上老君亲自掌锤打造的超级神兵。

　　其二、这九齿钉耙比金箍棒要强。它的主要材质是神冰铁，上面还有各种符文，符合各种天道法则。沙僧的降妖杖是凌霄殿镇殿之宝，而这九齿钉耙是“镇丹阙”，“丹阙"就是皇宫，就是天庭。原来这九齿钉耙竟然是天庭第一神兵。

　　其三、猪八戒成就大道，被任命为天蓬元帅，玉帝就把这九齿钉耙下赐。或许有人会说，是玉帝赏赐钉耙，八戒也可以说是玉帝的人啊。关键一点在哪里呢？这九齿钉耙是人家老君的。老君对猪八戒又恩重如山。老君不过是通过玉帝转手，公开将九齿钉耙赐给爱徒罢了。

　　猪八戒没有公开宣布他和老君的关系。不过，他不说，不代表玉帝不知道。

　　于是，猪八戒被贬的真相就好理解了。猪八戒是老君的弟子，他奉命找个理由下凡，混入取经队伍。于是，八戒装醉调戏嫦娥，故意招来纠察灵官。玉帝虽然想把猪八戒一次性弄死，但一来猪八戒是强奸未遂，二来有太白金星求情。太白金星和太阴星君一样，都是九曜，而九曜和孙悟空关系极好。为什么呢？因为他们就是老君的人马。

　　就到老君一派阻碍，玉帝也没有法子，把猪八戒狠狠揍了两千板子，贬下凡间了事。

　　八戒被贬，不是真身下界，而是灵魂转世。之所以变猪，是因为他自己不小心，误投了猪胎，怪不得老君。我们回忆下沙僧下凡，他可是真身下界。从这点也可以看出，玉帝给沙僧开了后门，而对猪八戒严格执法。

　　沙僧、猪八戒身上疑点重重，观音知不知道呢？知道的。若是知道，为何观音还要收下沙僧、八戒呢？

　　敬请期待二十三章、观音与沙僧、八戒的交易

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第23章、观音与八戒的交易

叶之秋

　　在不少读者心中，观音选择沙僧、猪八戒、孙悟空三人加入取经队伍，是救人于苦海，是大慈大悲之举。这是大家受到民间观音的影响了。其实，在《西游记》中，观音与沙僧、猪八戒、孙悟空之间，是一场赤裸裸的交易。

　　在观音前往东土时，如来曾经交代，前往东土，只可半云半雾。沿途若是遇上法力强大的妖魔，自可以用如来交给的金紧禁三个箍儿收服。观音没有遵照如来指点，而是以交易的方式，将三人收编。

　　第二十三章、观音与八戒的交易

　　我们看原文：

　　菩萨道：“你在天有罪，既贬下来，今又这等伤生，正所谓罪上加罪。我今领了佛旨，上东土寻取经人。你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职，心下如何？”

　　观音深通人心，谈判技巧挺高明。

　　第一招：恐吓。

　　沙僧原本就犯下大罪，被贬下凡，沙僧自己说每二三日就吃一个人。他被贬两百年，竟已吃了数万人。这是何等杀孽。继续下去，必然会被天庭追捕，少不了抽魂炼魄，万世不得超生。

　　第二招：利诱。

　　沙僧的罪过虽然如此大，但若是加入佛门，前往取经，不但可以免除眼前飞剑传胸的痛苦，并且可以免去罪过，恢复仙籍。

　　太史公司马迁说：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。绝大数多人都是趋利的，沙僧也不能免俗。

　　沙僧立刻说：“我愿皈正果。“

　　不过，沙僧还有一个担心。流沙河凶险无比，寻常人根本难以越过。沙僧说：“但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？”观音虽然给沙僧开出了优厚的条件，但若是不能达成，一切等于虚幻。

　　看来，沙僧也是个谈判的高手。

　　观音连忙打包票，取经人一定可以到。沙僧才说：“既然如此，愿领教诲。”（沙僧加入取经真实原因详见21章）

　　观音收八戒，收悟空，大体走的都是这个套路。

　　猪八戒说自己食量极大，虽然经常吃人，但也仅是半饥半饱。观音说：“汝若肯归依正果，自有养身之处。世有五谷，尽能济饥，为何吃人度日？”观音投其所好，应其所需，答应猪八戒只要参加取经，就可以管饱。猪八戒提出，自己获罪于天，观音答应，只要参加取经，就可以将功折罪，脱离灾厄。

　　猪八戒听了，马上行礼，答应皈依佛门。（八戒加入取经的真相详见22章）

　　观音与木吒来到五行山。孙悟空高叫：“万望菩萨方便一二，救我老孙一救！”观音恐吓说，你罪孽深重，品行不良，即便救你出来，也会再生祸端。孙悟空苦苦哀求。观音才说：“你既有此心，待我到了东土大唐国寻一个取经的人来，教他救你。你可跟他做个徒弟，秉教伽持，入我佛门，再修正果，如何？”

　　观音没有救孙悟空，而是把这个天大的人情，送给了唐僧。她答应，孙悟空只要皈依佛门，就可以“再修正果”——重新获得神仙编制。孙悟空一听，连连说：“愿去，愿去！”

　　以观音五方五老的神通，降伏沙僧三人当不在话下。可观音没有用强力征服，为什么？

　　一来，前往西天取经，路途漫漫，妖魔横行。唯有团队所有成员精诚合作，才能达成目标。若非心甘情愿，难保不有人中途离开。许以大利，让大家都有个奔头，观音之举，堪称明智。

　　二来，如来所传的三个箍儿，都是惊世骇俗的法宝。仙人使用的法宝，一般都要驱动灵力。达到相应的等级，才能使用同等阶的法宝。可这三个箍儿不同。一旦套上，即便神通广大如孙悟空，也要听一介凡人驱使。这种法宝，完全可以说是逆天级别的存在。

　　于是，观音只是把三个箍儿中效力中等的紧箍，拿来送给唐僧，套在了孙悟空头上。至于其他两个，观音挪作私用，逃到熊罴怪和红孩儿头上。这两个大妖怪一个成了观音的门卫，一成了观音的随从，都没有参加取经，

　　在东去的路上，观音还救了西海龙王三太子。小白龙因为纵火焚烧龙宫大殿，被西海龙王告上天庭，打了三百板子，过几天就要被斩。观音提出，小白龙若愿意变成白马，驮取经人西去，就出手相助。小白龙自然答应。

　　救小白龙的时候，有一个细节，很有意思。观音前往天庭，恳请玉帝赦免小白龙，让其将功折罪，完成取经任务。玉帝下诏赦免。

　　观音如此做法，才是合乎法律，合乎常理的。

　　毕竟，小白龙乃是仙人，犯下大罪。要想免罪，可不是观音说了就算，要得到玉帝的批准才行。

　　可是，在收服沙僧和猪八戒的时候，观音有没有上天庭，求玉帝呢？

　　没有！观音直接答应，只要你归顺，一切罪过全免！

　　观音可没这么大的权力！观音乃是玉帝的下属（观音与玉帝关系详见第四章）虽然地位尊崇，也不能无视天庭法度。那猪八戒是刑满释放，加入佛门不成问题。沙僧却正在服刑中，观音怎能直接把沙僧带走，而不经过玉帝呢？

　　原因只有一个，观音知道沙僧是玉帝私下派来，混入取经队伍的

　　一般来说，违犯天条者，必然是魂魄下凡，转世投胎。可沙僧却是真身下界。若沙僧真犯了天条，周围必然有施刑的仙人（小白龙身边就有）。何况，卷帘大将军的职务意味着什么，观音也一清二楚。

　　既然明知沙僧有问题，八戒也不干净，孙悟空是个爱折腾不听话的主，观音为何还要收服这三人呢？

　　敬请关注第二十四章：观音对如来的反击

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第二十四章：观音的进击

叶之秋

　　在此前的章节我提到，观音神通广大，法力无边，在仙界乃是和如来等阶的五方五老。可是，在佛门中，观音的地位却很低！她在佛门排名第47，等到唐僧、孙悟空也成佛后，观音的排名再次下降，变成了第49。

　　别说观音发愿不成佛，也别说现实佛教男尊女卑，规定女性今生不能成佛。我翻遍西游原著，找不到这两条。于是，我只能理解成，是如来佛祖刻意打压观音，硬是不让她成佛。

　　在第20章《如来为何策划取经》中，我已经讲到了佛门内部的派系斗争，不但有如来的执政派与燃灯的元老派、弥勒的少壮派的斗争，也有执政派内部如来与观音的斗争。

　　为了打压观音，如来费尽心机。策划取经，就是削弱观音势力的重要举措。观音不但没有坐以待毙，反而主动出击。

　　在观音第一次出场时，太上老君曾经对观音说过一段悄悄话：“此物唤作金刚琢，当年化胡为佛，甚是亏它。”老君明面是介绍金刚琢身份，实际是告诉观音，我才是佛门真正的创派祖师！

　　在三界之中，本来只有燃灯知道这个惊天秘密。老君为何要告诉观音？

　　无数亿万年，老君化胡为佛创立佛派，目的是培植一个新生势力，以对抗玉帝为代表的天庭。本来，一切都按照计划发展。可是，不知道多少万年前，惊变陡生，以如来为首的新生力量联合弥勒势力，对主政的燃灯发动了进攻。最终，燃灯虽然得以保全性命，但已经实力大损，只能退居二线。

　　辛辛苦苦亿万年打造的佛派，一朝被他人夺走，老君自然大怒。可是，在与元始天尊、灵宝天尊争夺三界控制权的时候，老君也身负重伤。以他的能力，当然有机会击败如来——老君是三清，如来不过是五老，实力相差悬殊。但是，老君亲自出手，必然引起元始天尊、灵宝天尊注意。一旦被他们得知真相，佛门势力就可能被彻底剿灭。

　　老君还是希望，通过相对和平的方式，重夺佛派的遥控权。

　　为此，他几次和燃灯佛祖密谈，几度下凡招收资质绝佳者为徒。而争取观音的加盟，也是老君夺权的重要计划。

　　观音无法单独对抗如来，可若有老君的帮助则大不相同。有观音的加盟，燃灯在佛派内部的力量将大大加强。若能合理利用弥勒，燃灯重新掌权也未可知。

　　老君化身菩提，训练出了孙悟空。他只是交给孙悟空逃命的手段。老君明白，以孙悟空那种自尊之大的脾气，是绝对无法安分度日的。果然，孙悟空没有兵器，就去龙宫抢；冥王来拘魂，孙悟空就大闹冥界；招安上天，有了神仙编制，本应当安分了。结果被人家一句挑唆，孙悟空就反下天庭。此后，自然是大闹天宫。在老君的暗示下，诸位神仙齐齐放水，最终，玉帝不得不请出相对独立的佛派高人西天如来。

　　如来在安天大会上扬名立万，观音自然适时提出扩张计划。虽然，最终如来选定的方向是南瞻部洲，让观音有些恼火。但只要把执行权抓在手中，观音就有信心化被动为主动。

　　回到收复沙僧、八戒的故事中，观音自然是知道两人身份可疑，但是，观音不计较。为什么呢？

　　观音从西天一路东来，自然发现了不少实力强大的魔头。比如大鹏金翅鸟此刻就已经再狮驼国建立妖国，他的实力比孙悟空还要高。为何观音不选最强的，而选择了沙僧、八戒、孙悟空呢？

　　因为他们三人，是观音在可控的范围内实力最强的妖魔。不选最强，只选最好。观音很明智。

　　从问话中可以知道，沙僧和八戒都是贪利之人，于是观音投其所好，告诉两人只要参加取经，就可以成就正果。即便沙僧、八戒只是表面上贪利，其实另有所图。在以后漫长的取经时间中，观音也有足够的机会慢慢感化、收服二人。

　　若是直接推开二人，则必然使得二人背后的大人物不满。敌人，还是留在眼皮底下最安全。

　　在取经团队中，观音最关心的是孙悟空，她不但一口答应救孙悟空，且送孙悟空三根保命毫毛，还答应孙悟空叫天天应，叫地地灵。天地当然是叫不应的，但孙悟空一叫，观音必来相助。

　　正是因为这样，历经无数次波折后，孙悟空、猪八戒、沙僧、小白龙，甚至包括唐僧，对观音心悦诚服。取经团队遇上跨不过去的坎，大家想到的，总是南海观音。只要观音来了，必定万事无忧。

　　最后，取经五人组成就正果。表面上看，是如来的执政派增加五个高层名额，真相是什么呢？

　　孙悟空、猪八戒都是太上老君弟子，只要太上老君亮明师父的身份，两人必定归顺麾下。

　　唐僧十一世前是如来二弟子，但今生是谁的弟子呢？是乌巢禅师的弟子。而这乌巢禅师是谁呢？我先透露下，是燃灯！

　　沙僧是玉帝奸细不假，可既然已经在佛派成了金身罗汉，有了正果，何必再为玉帝卖命呢？

　　小白龙就更不必说了，他是观音从死亡线上拉回来的，对观音自然感恩戴德，俯首听命。

　　看到了吗？这无人无一不是观音的人马。经过如来的取经东扩计划，观音的势力不是削弱了，而是大大增强了。

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第二十五章、被愚弄的龙王与皇帝

叶之秋

　　唐太宗贞观十三年，在京都长安接连发生了几件不可思议之事。

　　先是有一个神机妙算的道士袁守诚摆摊算卦，他告诉渔夫，每天在哪里下网，必定可以抓到许多鱼虾。泾河龙王大怒，担心水族被人类抓捕干净，就变身一个秀才前去找袁守诚吵闹。袁守诚一语道破泾河龙王身边，还告诉龙王，明日何时何地，将要降雨多少。泾河龙王不信，可晚间竟然接到玉帝诏令，让他明日在何时何地降雨多少——竟然与袁守诚预测一般无二。泾河龙王在军师的挑唆下，自作聪明，把降雨的时辰、数量都稍作改动。然后，龙王前往袁守诚摆摊处，得意洋洋地把人家摊子砸了。

　　袁守诚冷笑：你违背玉帝诏令，私改时辰、点数，用不了几天，你就要上斩龙台。

　　龙王大惊，急忙向唐太宗托梦求救。唐太宗答应。大唐宰相魏征正是监斩官。唐太宗假意邀请魏征下棋，不让魏征出门。不料魏征打了一个瞌睡，就在梦中将泾河龙王斩首。一颗硕大的龙头，从京城长安的空中坠落。一时间，全城轰动。

　　孙悟空以天仙身边，不会未卜先知之术。如来有无边法力，孙悟空依然不信他有预测未来之能。为何一介凡人，竟然能够未卜先知？

　　袁守诚、袁天罡之流，顶多不过是略窥天道的人仙级别。若说是测算凡人的命运，牵涉面不广，或许有可能。袁守诚测算的，可是玉帝的心意。玉帝是何等身份，他想在什么时辰下雨，想下雨多少，怎么可能被一个凡人道士算到？

　　这是第一不可解。

　　之后，泾河龙王怨气冲天，一状告到冥府。唐太宗皇宫也夜夜闹鬼。阎罗王派人拘押唐太宗，刚巧是魏征的熟人崔判官迎接。

　　崔判官说，他和魏征乃多年好友，子孙多蒙魏征照顾。如今魏征有托，他必定出手照顾太宗。来到地府，十殿阎罗亲自出大殿迎接，十分客气。问及泾河龙王一事，唐太宗解释，自己已经尽力，谁能想到人曹官（魏征）竟然在梦中杀人。

　　此时，秦广王说：自那龙未生之前，南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手，我等早已知之。

　　秦广王解释乃第二不可解。

　　既然泾河龙王注定死在魏征手上，秦广王为何不告诉龙王，却以龙王告状为由，将唐太宗魂魄拘来？

　　之后秦广王让崔判官查询唐太宗还有多少阳寿，没事的话，就让唐太宗还阳。崔判官拿来天下万国国王生死簿查看，竟见上面写着：南瞻部洲大唐太宗皇帝死于贞观一十三年。崔判官连忙拿笔添了两横，交给秦广王。

　　书中写：

　　十王从头看时，见太宗名下注定三十三年，阎王惊问：“陛下登基多少年了？”太宗道：“朕即位，今一十三年了。”阎王道：“陛下宽心勿虑，还有二十年阳寿。此一来已是对案明白，请返本还阳。”太宗闻言，躬身称谢。

　　阎王为何吃惊？必然因为他早就知道唐太宗该于贞观十三年死去，可生死簿却被改成三十三年。若阎王不瞎，还可以看到添上的两笔墨汁都还没干。

　　为何泾河龙王下雨迟了几分钟，少了几滴雨，就被玉帝下诏斩首，崔判官擅自为唐太宗延寿二十年，却无人追究呢？

　　这是第三不可解。

　　十殿阎罗让崔判官送唐太宗出去。崔判官却把唐太宗带到十八层地狱。里面有无数隋末争霸失败而死的亡魂。无数人在高喊：李世民，还我命来，还我命来！把个唐太宗吓得战战兢兢。

　　崔判官把唐太宗送到六道轮回中的超生贵道中，嘱托唐太宗一定记得做一个水陆法会，以超度那无主冤魂。如此，管教大唐江山永固，后代绵长。

　　崔判官为何不直接把唐太宗送出阳间，偏偏要绕道十八层地狱？按照崔判官的说法，冥界有去路，无来路。也就是一条单行道。可是，前文孙悟空闯入冥界，最是照原路打出冥界。崔判官明显在撒谎。

　　崔判官为何要撒谎？这是第四不可解。

　　若我们结合第八回几句话来看，这四处不可解，都可迎刃而解。

　　书中写观音带着木吒来到长安，土地急忙来迎接。没几天，满长安的神祇都来拜见观音。有人会说，土地、城隍是道派的神，为何要拍观音的马屁，听观音的调遣？大家别忘了，观音除了菩萨这个佛派身份，她还是五方五老，管辖地带正是南瞻部洲、南海一代。

　　观音吩咐众神：汝等切不可走漏一毫消息，我奉佛旨，特来此处寻访取经人。借你庙宇，权住几日，待访着真僧即回。

　　寻访取经人本是得到玉帝首肯，如来批准的公开行动，观音为何不让众神泄漏她的消息？观音语气十分严厉。若真有人泄漏，她不介意出手灭杀。

　　只因，观音下面的所作所为，实在见不得光。

　　那袁守诚必然就是观音化身。以她的神通，驱赶鱼虾，让渔夫每天都能捕获，不过是小事一桩。所谓算出玉帝旨意，也不过是玉帝看在观音面子上，依计行事罢了。泾河龙王自大而急躁，自然落入彀中，被斩首也是他自寻死路。

　　所谓泾河龙王早就注定被魏征斩首，不过是秦广王畏惧观音，说的一句谎言。

　　崔判官早就得到观音指点，必须帮助唐太宗。崔判官擅自更改唐太宗寿命，秦广王等十殿阎罗看的明白，但他们也知道崔判官有观音撑腰，于是不敢妄动。

　　崔判官带唐太宗去十八层地狱，也是观音吩咐。观音就是要吓吓唐太宗，以达到自己寻找取经人的目的。

　　在策划取经行动时，如来曾解释说：”我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆。”

　　求取真经，必须是东土大唐主动派人到西天。可大唐朝廷中，不少官员崇奉道教，贬低佛教。要想改变这个现状，最便捷的方式就是擒贼先擒王。于是，观音设下圈套，以泾河龙王为饵，把唐太宗骗入冥界，让唐太宗参观十八层地狱，感受自己所造的冤孽。唐太宗要想自己长寿，要想大唐江山永固，就必须超度亡魂。可是，唐朝流行的佛经是小乘佛法，不能只能渡己，不能渡人。于是，唐太宗选派高僧前往西天取经一事，就水到渠成了。

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第二十六章：取经人是怎样炼成的

叶之秋

　　唐太宗从冥界回来，立刻筹备举办水陆法会。他交代宰相，在天下各大山门中选择大德高僧，主持这场超大规模的法事。经过千挑万选，一个叫做陈玄奘的和尚，站到了皇宫大殿。

　　宰相们的推荐词是这么说的：这个人自幼为僧，出娘胎，就持斋受戒。他外公见是当朝一路总管殷开山，他父亲陈光蕊，中状元，官拜文渊殿大学士。一心不爱荣华，只喜修持寂灭。查得他根源又好，德行又高。千经万典，无所不通；佛号仙音，无般不会。

　　选拔水陆法会主讲法师，是不是会念几句佛经就可以？当然不是。看唐太宗一见陈玄奘，立刻晋封他为“左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职”。简单来说，这次选拔获胜者，不单单是法会主讲人，还是大唐佛教协会会长，至少也是个省部级。

　　选拔的标准有三，陈玄奘样样都在第一。

　　第一个，出身要好。陈玄奘的父亲是陈光蕊，乃是大唐状元。外公更不得了，乃是开国元勋殷开山。论起家世显赫，估计在和尚中，没人能和陈玄奘相比。

　　第二个，心性鉴定。陈玄奘自幼为僧，远离世间尘俗，一心向佛，禁得起富贵诱惑，禁得起困难打磨。

　　第三个，博览群书。陈玄奘从出娘胎就持斋受戒，诵念经书。佛门虽然门派众多，可陈玄奘无论哪门哪派的经卷，无一不通，无一不会。

　　陈玄奘本是富家公子，为何会成为这样一个“根源又好，德行又高”的和尚呢？

　　这一切，多亏了观音菩萨的努力！

　　或许朋友们会说，小唐僧成长，和观音有什么关系呢？

　　我们看这三个条件，一件比一件难达成，可是陈玄奘都做到了，或者说，因为有观音，陈玄奘被迫做到了。

　　对于凡人来说，无法选择自己的父亲，可是，陈玄奘不同。他本就是如来佛祖的二弟子金蝉子，因为在佛祖讲课时开小差，佛祖大怒，就把这个学生开除了出去。可毕竟师生一场，金蝉子也有悔过之心。于是，如来便托付观音，把金蝉子定为这次取经行动的主要对象。

　　母亲殷温娇生下陈玄奘时，做了一个奇怪的梦。梦中有一个声音说：“满堂娇，听吾叮嘱。吾乃南极星君，奉观音菩萨法旨，特送此子与你。异日声名远大，非比等闲。刘贼若回，必害此子，汝可用心保护。汝夫已得龙王相救，日后夫妻相会，子母团圆，雪冤报仇有日也。谨记吾言。快醒，快醒！”

　　大家看清楚了吗，南极星君是奉观音菩萨之命，把金蝉子送给殷温娇为子。

　　另外，这里还涉及到了刘洪以及唐僧“生父”陈光蕊的死亡之迷。

　　书上是这么叙述这段离奇的故事的：海州书生陈光蕊进京科考高中状元。在夸官游街之日，陈光蕊被殷温娇小姐的绣球砸中，于是成了殷开山的乘龙快婿。成婚第二天，皇帝下令，陈光蕊前往江州上任。陈光蕊带着妻子和家仆上路。途经洪江河段，水贼刘洪贪图殷小姐美色，将家仆杀害，将陈光蕊打死后推下水去。殷小姐因有孕在身，屈从了水贼。刘洪不但不潜逃，还带着殷温娇前往江州，冒认陈光蕊，出任江州刺史。三个月后，殷温娇产下一子，刘洪想要杀害，殷温娇借口太晚阻止。第二天，殷温娇来到河边，恰好看到一块木板流过，就把孩子放在木板上。这个孩子，就是后来的陈玄奘。

　　十八年后，陈玄奘得知身世，先找到母亲确认身份，然后远赴京城，与外公带了六万兵马来抓刘洪。刘洪被斩首。洪江口龙王将陈光蕊还魂。一家人团聚。不久，殷小姐自尽，陈光蕊继续去当和尚。

　　以上种种，在“八十一难”中占了四难：金蝉遭贬第一难，出胎几杀第二难，满月抛江第三难，寻亲报冤第四难。

　　第一难是如来主导，其他三难，观音难脱干系。甚至可以说，是观音为了促成陈玄奘有一个良好的学佛环境，客观促成了小唐僧的童年悲剧。

　　从嘱托南极星君送子，可以看出观音一直就关注着陈光蕊、殷温娇一家。可是当水贼刘洪活活将陈光蕊打死的时候，观音没有出手。当刘洪强迫殷温娇陪睡的时候，观音没有出手。当刘洪要弄死刚出生的陈玄奘时，观音还是没有出手。一直到殷温娇主动把陈玄奘抛弃，观音才出手了——

　　那块忽然却及时漂浮过来的木板，必然就是观音所为。

　　想那泾河龙王改了下时辰少下了几点雨就被杀头，为何洪江一个小小龙王，就敢向城隍庙（冥府地方机构）索要陈光蕊魂魄，并且一留就是十八年。十八年后龙王竟然还让陈光蕊复活了。小小龙王有何神通，竟敢做下这等逆天改命的事情？

　　洪江龙王告诉陈光蕊，是因为我当年变成小鱼被你放生，于是我要报恩。真相是这样吗？不是。

　　是观音暗中吩咐冥府，不许收陈光蕊魂魄，却又不放陈光蕊还阳。她要以此，促成第二难、第三难、第四难。在观音看来，非如此，不能够让陈玄奘一心向佛；非如此，不能让陈玄奘斩断尘缘；非如此，不能让陈玄奘成为大唐佛界第一人。非如此，不能让陈玄奘代表大唐，前往西天取经。

　　因为，金蝉子取经、成佛，乃是几百年前就已经定好的事情。领导一句话，下属跑断腿。观音也无奈。

　　至于沉沦水府的陈光蕊，还有那羞愤自杀的殷温娇，对不起了，你们只是小民。在取经大业面前，你们都只能是牺牲品。

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第27章、权术高手唐太宗

叶之秋

　　前文我们说了，陈玄奘成为僧人，乃是被观音操控，并非自愿。而他成为唐僧，代表大唐前往西天取经，则是被唐太宗操控，同样并非自愿。

　　西游记中的唐太宗，英明神武，勤政爱民——这都是表像。骨子里，唐太宗是一个非常擅长权术，动辄把个人凌驾于百姓、国家之上的帝王。只是，他掩饰得很好，许多目的不为大众所知罢了。

　　或许有朋友会怒，说我黑完了佛祖黑观音，现在又要黑一代圣君唐太宗。其实真不是我抹黑，而是《西游记》原文如此，要骂大家该骂原作者。

　　唐太宗地府一游后，心惊胆战还阳自从他死后，后宫妃嫔、诸位皇子那都急着操办唐太宗后事。为什么？身为妻妾、儿子，不该盼着老爹多活几年吗？为何不肯给唐太宗多一天的时间？说穿了，就是一个利字。太子既然能成为太子，那必然是代表朝廷较大的利益集团。唐太宗一死，太子登基，朝廷人事重新洗牌。与其战战兢兢看老爹脸色，当然不如自己大权在握来得痛快。

　　幸亏宰相魏征（历史上魏征并没当宰相）坚持。魏征说，我少年时学得一些仙法，料定陛下不会如此短寿。魏征真的有仙法？骗人的！他倚仗的，是和主管生死簿的崔判官相熟。两人早就谈好了条件：你照顾好唐太宗，我照顾好你子孙。

　　果然，唐太宗在死后三天，复活了。

　　复活后，唐太宗就在张罗两件事。

　　第一件，在地府时答应送水果给十殿阎罗，谢谢人家款待。这件事情好办，有一个叫做刘全的人，头顶着南瓜，口中吃了死药，在规定的时间死了。一缕阴魂，前往地府。那一个南瓜，就是唐太宗送给十个阎王的礼物。堂堂大唐皇帝，富有四海，为何送个南瓜给阎王。这也太小气了吧？

　　原来，是人家阎罗指定要南瓜，看原文。

　　太宗又再拜启谢：“朕回阳世，无物可酬谢，惟答瓜果而已。”十王喜曰：“我处颇有东瓜、西瓜，只少南瓜。”所谓“千金难买心欢喜”，不是李世民小气，是阎王喜欢。

　　第二件，是崔判官再三叮嘱唐太宗举办水路法会。这是重中之重。观音料定唐太宗必然照做。她对付太宗，和对付沙僧、八戒是一样：一手恐吓，你不办法会，那无主冤魂就会日夜纠缠你；一手利诱，我已经给你延寿二十年，提前把费用给支付了。

　　唐太宗明白，他虽然是人间帝王，但是在仙人面前，根本不算一盘菜。只有照做，才能保全自己。

　　唐太宗不同一般帝王的地方，是他不会直接把真实目的暴露。

　　他没有利用皇权，将自己的意志强加给百官，而是展开大讨论：我大唐，到底是要灭佛，还是弘法？

　　果然，有儒臣上书，大谈佛教的坏处，比如无父无君，不事生产等等。唐太宗不表态，让群臣继续讨论。宰相萧瑀乃是隋炀帝萧皇后弟弟，凌烟阁上第九号功臣，在太宗朝五次出任宰相，最是懂得唐太宗心思。朝会上，萧瑀力挺佛教，宣称佛教惩恶扬善，于国有益。最终，朝中几位重臣都表态，佛教不错，值得提倡。

　　《西游记》中的唐朝初年，虽有佛教流传，但地位地下，远不能和道教相比。唐太宗既然询问百官，佛法该不该弘扬，除了极少数榆木脑袋的官员，大家都会明白皇帝的真正用意。

　　最终，唐太宗统一了百官意见，下诏选拔高僧，举办法会。他还规定，胆敢毁谤佛法则，当断一臂。为了报答还阳之恩，唐太宗也算拼了。

　　唐太宗对陈玄奘极好。初见陈玄奘，就赐他都僧纲的要职。观音所化的癞头和尚，把一件袈裟、一柄锡杖卖七千两，唐太宗稍稍询问，就答应买下。癞头和尚说不要钱，唐太宗还一定要给钱。他不是没钱，可不想欠人情。只是，这两件宝贝本就是如来送给陈玄奘的，观音怎能要钱？

　　唐太宗白得了袈裟锡杖，传唤陈玄奘入宫。既然这东西是别人送的，唐太宗就另想法子笼络陈玄奘。太宗让他穿上袈裟，拿着锡杖，骑上高头大马，派皇家仪仗队护送，到长安大街上走一圈——就犹如当初陈玄奘老爹当了状元游街夸官一般。满城的百姓都把陈玄奘当成地藏王菩萨，无不夸赞。陈玄奘心中美得不行。

　　书中写陈玄奘回到寺庙，“焚香礼佛，对众感述圣恩”。

　　后来观音显像，告诉唐太宗与陈玄奘，唯有前往西天取大乘佛法《三藏真经》才能超度亡魂。唐太宗面对群僧说：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”看到了吗？唐太宗就是这么聪明。他不直接点名。点名是强迫，他要的是人家往坑里跳，还心甘情愿。陈玄奘也是伶俐人，立刻出列说：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。”唐僧不但主动答应，还把话说得铿锵有力，很是高大上——难怪他会成为大唐佛教领袖，拍马的功夫就是不一般！唐太宗大喜，和聪明人做生意，就是痛快！唐太宗在施杀招，当场表态，愿与陈玄奘结为兄弟。自古以来哪有皇帝与和尚结为兄弟的？面对这份天大恩宠，陈玄奘感激涕零，激动不已！

　　陈玄奘真的愿意冒着生命危险，前往西天？

　　晚上，寺庙中，徒弟们询问师父真实想法。陈玄奘说：“我已发了弘誓大愿，不取真经，永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠，不得不尽忠以报国耳。我此去真是渺渺茫茫，吉凶难定。”原来，陈和尚也是受了太宗大恩，不得不为其卖命罢了。

　　唐太宗送陈玄奘出行一幕，把御下之术表现得淋漓尽致。

　　陈玄奘此去路途凶险，最有可能的，便是逃之夭夭，一去不返。那样的话，可就耽误了唐太宗的超度大业，违背了对崔判官（观音）的承诺了。可如何才能约束千万里之遥的陈玄奘呢？唐太宗用了三招。

　　1、丰厚赏赐

　　唐太宗送给一个紫金钵盂，陈玄奘一匹好马，冬夏衣衫，让陈玄奘吃饭时，走路时，穿衣时，时时刻刻都记得唐太宗的好。

　　2、情感笼络

　　唐太宗询问陈玄奘有无法号，陈玄奘说没有。唐太宗就以国为号，赐名唐僧。他是希望陈玄奘无论走到哪里，都不要忘记自己是大唐人。

　　临别时，唐太宗亲自举杯祝酒。这已经是盛情，可太宗竟然在酒中放入一撮土，告诉陈玄奘：“宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。”陈玄奘一听，万分感动。

　　3、手段约束

　　单单靠感情还不行，唐太宗还需要更强有力的约束手段。

　　唐太宗给陈玄奘一个通关文牒。凡是经过一个国家，或一个州府，都必须加盖当地官印。以后留存大唐，作为陈玄奘曾经前往西天的凭证。

　　另外，唐太宗给陈玄奘精心挑选了两个随从。这随从武艺高强，忠心皇帝，肩负监视陈玄奘之责。可是太宗万万不会想到，还没出大唐国界，他安排的这两个随从就被吃了。

　　究竟唐僧出关遇上了什么灾难？敬请期待第28章、取经路上最弱的妖王是谁？