如松：话说心学

大参考

　　心学是中国历史上一门非常特殊的学问，其中不乏救民于水火、强盛国家等高尚的目标，最重要的是心学知道如何实现这些目标。

　　关于王阳明的品德，估计无人不知，就不多说。

　　借用当年明月写的一段内容说说行之术，徐阶曾因为得罪张璁被发配到福建延平做推官，这个官和现在的公安局长加法院院长差不多吧，徐阶作为王阳明的再传弟子自然有救济黎民的远大理想，这种理想也是孔子、孟子等圣贤教导的理想，可是，徐阶却发现，仅仅有高尚的道德、崇高的志向，面对偸挖银矿的恶霸毫无办法，具体故事太长，见http://dm.uuu9.com/xiaoshuo/mingchao/082.htm

　　书生遇见兵有理说不清，遇到黑社会，自然就晕菜了。

　　和黑社会讲道理、讲理想、讲民族大义是不好使的，不仅对黑社会不好使，对手下的一班衙役都不好使，徐阶都使不动这些老油条。估计徐阶如果继续和黑社会和衙役们讲来讲去，最终的结局要么就是被黑社会黑掉，要么就是打包滚蛋。

　　这时，徐阶的思维在困惑中上了一个台阶，讲道德讲理想是不能当饭吃的，讲来讲去的结果也不能给社会和黎民带来丝毫的福祉，只有找到实现自身理想的道路才可以达到最终的结果，现代术语叫做理想的彼岸。

　　这是一个什么办法哪？简单到两个字：调动。

　　一个社会，形形色色，有些人可以用“志向”来调动，也有些人可以用民族大义来调动；但是，对于肚子饿的咕咕叫的人来说，一碗米饭才能调动。比如：抗日战争时期，无数华侨捐出自身的财产，支援抗日战争，这是民族大义；再比如：如果你告诉人们明天一只股票铁定涨停，估计很多人觉都不睡了，会琢磨开市的时候如何买在别人的前面；更比如：如果告诉大家，往西走可以捡到金子，估计东行的人立即会向后转，加速前进。

　　无论你用何种方式，调动了社会的力量，才可以实现你的目标，这就是术的根本——心学、心学，人心之学。

　　历史上，徐阶被很多人说成是真小人，但像鬼谷先生说的，阴阳可以互相转化，君子与小人的差别又在哪里哪？如果一个君子只会夸夸其谈，除了浪费粮食之外没有丝毫的用处，如果一个人用小人的手段和智慧带来一方平安，造福于社会，就是真君子。

　　君子与小人都只是特定含义。

　　君子坦荡荡，掌握了造福社会之术，就在更高层次上实现了坦荡荡。

　　可能很多人说，徐阶的手段很龌龊，可是用龌龊的手段实现了一方太平，实现了百姓安居乐业，实现了理想。如果只会用光明正大、冠冕堂皇的说教而解决不了问题，百姓依旧在水火之中，手段或许不龌龊，但这个人对社会无益。

　　只要不违反伦理道德、不违反刑法，手段是否龌龊或世俗，最终取决于它要达到的目的。

　　调动周边的社会力量的办法就是术，当然利益是最普通的纽带；调动人心的就是心学，忠诚、信用、可靠、不畏艰难、公平、公正加上利益共享等，都是纽带，当你可以调动很多人的心的时候，就可以调动社会。

　　可口可乐长盛不衰，因为它驻在了消费者的心中，因为长期将消费者放在第一位，消费者准许也愿意可口可乐驻在自己的心中，这是最终的术，就是我理解的心学。

　　当一个人可以住在别人心中、明了别人的需求之后，也就理解了心学。

尚楼

这个2B现在又活跃了，和牛刀一起说中国过不了上半年的就要经济崩溃了！
狗汉奸有又准备干什么呢？？？

龙夏

要主如此认识心学，是污辱心学