铁马冰河：吕布是被抹黑的失败英雄吗？

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　　三国时期，恰逢乱世，遍地兵燹，杀伐不断，因此英雄辈出。曹操是当之无愧的大英雄，据说他少有奇志，胸藏百万甲兵，成年后常怀并吞四海之心；刘备似乎也是英雄，他一心想恢复祖宗基业，于是广招天下贤才，以兴复汉室为己任；孙权也算得上一介英雄，他割据江东，招贤纳士，雄视中原。然而，拨开历史的层层迷雾，不论这些英雄人物的政治追求如何冠冕堂皇，其内在动力都是为谋求自己利益如何最大化，不论是为实现其政治理想或胸中抱负，抑或是为了某些不容易察觉的个人目的，他们或主动或被动的发起了一场接一场的战争，这些战事无关正义，只以成败论英雄，给当时的社会以及民众带来了难以承受的灾难和牺牲。因此，以今天的观念来审视彼时人物，以上三人或许称得上枭雄，却算不得真英雄。

　　然而有一位武功盖世、心地单纯的人，似乎当得起英雄的称号，却被世人误读了将近1800年之久，这人就是骁勇无敌、骑一匹赤兔马、握一枝方天戟纵横天下的悲情英雄——温侯吕布。

　　吕布？一个两次诛杀自己的干爹，跪地认过三次干亲，被张飞骂作“三姓家奴”的反复小人，居然是个无敌英雄？有没搞错！

　　所谓英雄，能救民于水火，解民于倒悬，拯民于苦难之中者是也，只有这样的人才当得起这个光荣称谓。而被视作“墙头草”、“三姓家奴”、立场摇摆不定的吕布，其实真正做到了上述几点。吕布除掉了民贼董卓，结束了董卓的恐怖黑暗统治，以实际行动证实自己才是真英雄。吕布在其他人都无能为力、噤口不言、或退避三舍之时，义无反顾的挺身而出，果断杀掉董卓，使东汉末期动荡混乱的政局暂时结束，也在一定程度上解脱了百姓的无尽苦难。曹操想干而办不到的事情，吕布三下五除二就干成了，不是英雄行为是什么？至于他是中了王允、貂蝉设下的美人计，与董卓争风吃醋，这才杀了董卓，不过是后世演义小说无中生有、牵强附会罢了。

　　吕布最为人诟病之处是他的不忠。在影响甚大的三国故事里，吕布有勇无谋，而且这厮似乎立场模糊、没有定见、再三背主，乃见利忘义之徒，谁有势力就帮谁卖命。在小说中，张飞一句喝骂“三姓家奴”就将他永远钉在历史的耻辱柱上。

　　细看三国，发现吕布的经历确实有些不清不白。他先跟随并州刺史丁原，并认丁原为义父。丁原受何进邀请率兵入京诛杀祸乱朝纲的“十常侍”，谁料谋划不周，阴计外泄，何进反遭“十常侍”杀害。后来，董卓率西凉军入京，丁原和董卓为各自利益起了冲突，董看重丁原义子吕布勇猛绝伦，又忌惮他的骁勇难敌，因此迟迟不敢动手。后又听说吕布这厮重利轻义，于是设计拉拢吕布，诱使吕布杀了义父丁原，吕布改换门庭，投了董卓。吕布改认董卓为义父，被人斥为“认贼作父”。而后司徒王允为除掉奸雄董卓，用金钱美色引诱吕布，后利用董、吕愈演愈烈、难以调和的矛盾，再次唆使吕布除掉了董卓。

　　一个两次杀掉自己干爹的人，在讲究三纲五常的中国古代社会意味着大逆不道，实乃人人必欲除之而后快的忤逆之辈，因此吕布的历史定位也就不言而喻了。真实的吕布究竟啥样？他真的如演义小说中描写的那样龌龊吗？检阅史书，隐隐觉得他似乎是一位被后世有意无意误读、被妖魔化的东汉末、三国早期的大英雄。

　　从当时风云激荡的社会大背景来看，吕布的所作所为似乎并不出格。在东汉末年以及三国时期，战乱频仍，社会失序，人们为土地、为官位、为钱财、为理念、为美女、甚至为一些莫名其妙的原因而陡起杀机，部下击杀上司的案例也屡见不鲜。张翼杀刘璝，甘宁杀黄祖，都是以下犯上之事件，却并未引起任何争议。或许是吕布的名头太过响亮，才引得后世恶评如潮，至今余波未平。

　　吕布杀丁原，似乎有见利忘义之嫌，可视为不义之举，亦是他人生最大的污点；然而，他杀董卓，则是大快人心之举。他袭杀董卓，既有个人恩怨所致，也有道义与底线之争。在当时的情形下，吕布也算勇于担当，一举除掉杀人如麻、天怒人怨的董卓，是历史大事一件，亦是好事一桩。

　　《三国志·魏书·吕布传》中说，当初司徒王允策反吕布之时，吕布也曾经犹豫迟疑，两人之间的对话十分耐人寻味。布曰：“奈如父子何”！意思是我俩毕竟是父子，怎忍心下手弑父。允曰：“君自姓吕，本非骨肉。今忧死不暇，何谓父子”？王允说，你姓吕，他姓董，又没有一丝血缘关系。何况你现在最该考虑的是如何保住自己的身家性命，还谈什么父子情谊啊！

　　通过这段对话可以看出，吕布并非灭绝人性，毫无底线、丧尽天良之人。那么，历史上真实的吕布到底是个什么样的人呢？

　　吕布武艺精熟，是个乱军之中可直取上将首级的绝世勇将，在三国英雄谱中堪称数一数二，是凭自身真本事混饭吃，实乃可以随意纵横疆场的豪杰之人。关于吕布之勇，史料中不乏记载，演义小说中更是将之吹得神乎其神。

　　三国人物中谁的武功与战绩最强，民间一直有这样的说法：“一吕二关三典韦，四赵五马六张飞”。意思是吕布、关羽、典韦、赵云、马超、张飞战力稳居三国英雄谱前六位。《三国演义》中对“三英战吕布”的场景刻画得颇为传神，刘、关、张三人对阵吕布一人，只勉强战了个平手。吕布以一敌三，却毫无胆怯之心，反而大发虎威，愈战愈勇，三兄弟只能左支右挡，丝毫讨不到任何便宜，场面险象环生，三人汗流浃背，端的是狼狈万分。《三国志》中并无“虎牢关三英战吕布”的记载，想是小说中的艺术加工与渲染，但史书对吕布之勇屡有记载，说他“弓马娴熟，膂力过人，号为飞将”，将他和西汉名将、威震匈奴的“飞将军”李广相提并论，可见其悍勇无匹，名头响亮。那句从古至今民间流传甚广的谚语“人中吕布，马中赤兔”可真不是吹的。

　　人的能量大，气场足，自会有人惦记，惦记的人多了，麻烦也就来了。吕布勇冠三军，在乱世中可堪大用，自会有人加以笼络羁縻，军阀丁原、董卓先后看上了吕布。这些人老于江湖且拥兵自重，深知吕布这样的狠人大有用场，往俗了说就是很有利用价值，于是在他身上动起了脑筋，并很下了一番功夫，两人先后认他为干儿子一事即是其一。

　　长期以来，人们已经形成“吕布这厮外形看似高大威猛，实则是个奴颜媚骨、认贼作父的无耻小人”之类的固定印象，然而，吕布的无奈又有谁懂?其实，那形象一贯正面的刘备在没发迹前又何尝不是如此，他今天投奔这个，明日依附那个，惶惶然如丧家之犬，谁给口饭吃、给块喘息之地就帮谁卖命，这也是非常形势下迫不得已之事，一切只为生存，却无人论其长短。试想想，吕布虽有一身惊人的本领，但毕竟长久屈居人下，替人打工，如果他的领导丁原、董卓礼贤下士，主动要认他为干儿子，他敢不答应这门干亲吗？所以说，吕布不是墙头草，也不是搞人身依附、利用别人成自己的事的狡黠之辈，而是他被丁原、董卓利用了。

　　有勇无谋也是吕布给人的一贯印象，其实吕布是军中业务骨干，自古精于业务的人都不善钻营，情商也不会很高，更不善蝇营狗苟、溜须拍马，但领导欲成大事，又离不开这样的业务尖子。吕布虽勇，但他不是那种能独树一帜、一呼百诺之人，而是因人成事的那类人。吕布不是文人，自然不如文人那般精于算计，意思深狠，而是整日打熬力气，操练武艺，他沉溺于弓马骑射中并乐此不疲，陶醉于“辕门射戟”这般经典游戏中不可自拔，崇尚以力服人而非以智取人，于是给人留下了“匹夫一枚”之印象。

　　说吕布乃失败的英雄，其实并无言过其实。细究起来，吕布的败亡是早已注定了的。吕布是一员难得的虎将，却不是一位知己知彼、眼光如炬的好元帅。他本有击败群雄的实力与机会，可惜因谋略与眼光稍逊，最终功亏一篑，将本可取得的胜利果实拱手让出。他的失败，体现在几个方面：外交上狐疑不决，分不清孰敌孰友；对内则不听陈宫的善言，分辨不出陈珪、陈登的内奸与卧底身份；最后是不得天时地利之便。

　　足智多谋且死心塌地效力于吕布的陈宫，一直不被吕布重视，吕布被曹操擒杀，和听不进陈宫的正确意见有莫大的关系。而陈珪、陈登父子却身在吕营心在曹，是如假包换的奸细，吕布却对之深信不疑，几乎言听计从。想当初吕布占了徐州后，派陈登去见曹操，想讨个徐州牧干干。陈登到了许都，却暗自示好投靠曹操，曹操于是敕封陈登为徐州牧，却没吕布什么事了。陈登带着徐州牧的印绶回去，还编了一套瞎话忽悠吕布，他巧舌如簧，说得天花乱坠，天真的吕布还真信了。陈登曰，我对曹操说，吕布是头猛虎，必须喂饱他，否则就要伤人。而曹操却这样回答我，你评价他并不准确，他是头雄鹰，养鹰的人都知道，要饿鹰它才会驯服，对待吕布须像驯鹰，肚子饿了才会听我使唤，为我做事，喂饱了他就会展翅飞走。因此他将徐州牧授予我而不是您，就是这个道理。

　　曹操不想养虎为患，于是将州牧一职赐予陈登，利用陈登将吕布架空，吕布不仅未识破伎俩，反而信以为真。这一套破绽百出的说辞居然唬住了吕布，说他是个天真单纯的大男孩似乎一点不为过。

　　吕布在外交上表现得首鼠两端，犹豫不决，面对袁术抛来的橄榄枝，他却该接未接，从而贻误了天赐良机。袁术一直有和吕布结盟的打算，这本是抱团应对危机四伏局势之正解，吕布心中并无长远布局，而是打哪算哪，对袁术提出的建议并不采纳，在与之结盟与否的问题上举棋不定、犹犹豫豫。吕布最终未与袁术达成协议，结盟之事不了了之，最终均被对手各个击破，错过了彻底翻盘的可能。

　　徐州虽称战略要地，但其地无险可守，很容易被敌方攻破。不论陶谦、吕布还是刘备，均折戟徐州，和这地方易攻难守的地势有很大关系。可以说，困守徐州注定了吕布最终失败的命运。是所谓不得地利。天时、地利、人和乃古今成大事者缺一不可的三个因素，吕布三样都无，焉得不败？

　　吕布勇武绝伦，在沙场上所向披靡，罕逢对手，这样的人谁都害怕，特别是怕他被自己的竞争对手拉过去，这样的结果对谁都将是致命的。

　　曹操之所以杀吕布留张辽，其实还有更深层次的考虑，这或许涉及到曹操与王允间的勾心斗角与势力之争。

　　王允在朝中所担任的职务是司徒。所谓司徒，相当于今天的组织部长，官员的升迁、任免都是他的职权范围。王允在这个职位上精耕多年，在朝廷上下积累了丰富的资源与人脉。后王允虽被郭汜所杀，但他的影响仍在，被他提拔过的人遍布朝野，吕布因协助他杀了董卓，因此也被视作王氏集团的骨干。吕布与王允感情甚笃，恩同父子，这种感情似乎和他对丁原、董卓的不同，似乎更为真挚。曹操或许担心，假若放过吕布，如同纵虎归山，有朝一日他振臂一呼，凭他的赫赫威名与出众的能力，恐怕会应者如云，特别是王允的徒子徒孙们定会群起响应。因此，吕布必须死！其实，吕布勇则勇矣，但智虑不足，他恐怕想不到这一层，然而，曹操是何等样人，他最担心的恐怕不是吕布的勇猛无人能敌，而是担心吕布被朝中反对自己的人当作一面旗帜，与各种或明或暗的反对势力沆瀣一气，凭他曾经铲除董卓积累起的超强人气与威望，自己恐怕就会死无葬身之地了。

　　吕布曾经杀掉两位干爹，不料却遭自己部下暗算，被绑送曹操，也算命中有此一劫，抑或有此一报。假如他有所防备，区区几个菜鸟如何近得他身？曹操怎会如此轻易得手？

　　吕布是个失败的英雄，这点似乎无可争议。人们只能记得住胜利者，却容易忘记那些失败者中也有大英雄。比如项羽，在楚汉争霸中败于刘邦之手，落得个自刎乌江的可悲下场，但谁又能否认他也是顶天立地的英雄，是一位身上笼罩着悲情色彩、同时闪耀着人性光辉、也有各种各样人性弱点的不完美的大英雄呢?在成王败寇的大语境下，谁又敢断定失败者不能被称作英雄？有这样那样缺点的人不是英雄？至于《三国志》中所记载的刘备撺掇曹操除掉吕布的那句话：“明公不见布之事丁建阳与董太师乎”！谁又曾亲耳听他如此说过这句挑唆之词？那不过是后世史家为烘托吕布的不忠不义，为刘备的推波助澜以及曹操的权谋手段叫好，从而对历史事实进行一些修饰与润色罢了。