如松：大奸大滑的吕不韦

大参考

　　《吕氏春秋》是中国古代重要的、宝贵的文献之一，凭这一点，就值得受到历史的尊重。何况，大家都看到秦始皇统一六国，可是，如果没有吕不韦时期通过修建水利、增强经济实力、富国强兵等措施，统一六国不会那么容易；在古代，商人的地位是比较低下的，凭一个商人的身份成为秦国的丞相，说明此人有过人的才能。

　　今日要说，吕不韦真正读懂了中国的文化这本书，而且因为“文化水平不高”（商人的原因吧），还给解读了出来。

　　关于“天下是一人之天下"还是"天下是天下人之天下",记忆深刻的是吕不韦在与秦始皇的对话中，解读到了根本，“对于君王来说，天下就是君王一人的天下”；可是，君王对外却需要说“天下是天下人的天下”，只有对外说“天下是天下人之天下”，才能实现“天下是君王一人之天下”，这是吕不韦的解读。

　　中国的封建史上，任何时期都在说（尤其是那些自认为满腹经纶的读书人），天下是天下人之天下。可是，拥有天下的天下人，却可以被君主随时砍头，而且需要”君叫臣死，臣不得不死“，臣都不得不死，更别说天下草民。

　　估计那些被砍头的读书人，还在念念有词：“天下是天下人之天下”。

　　其实这些读书人，不是满腹经纶，而是一肚子稻草，见识远不如奸商吕不韦。

　　当然，也可以如此解释：天下人之天下，是因为有天下人才能称之为天下，如果天下人都被坎光了，也就没有了天下，君也就没有了。

　　以上说法，很多人会说本人在歪解，如果正解可以这样说：如果你不把天下人当人，天下人就不把你当人。手段就是历史上的农民起义，可是，宋江也起义了，但依旧想着有机会还是给皇上当差，所以，总是想招安。

　　天下人之天下，意味着天下人是“主人”，可往往，“主人”说了不算的，仆人说了算。即便如此，很多“圣人“还会给你解读的冠冕堂皇，您就是主人，主人就需要下地干活，这是主人的命。

　　中国的文化，有时真的很牛。

　　吕不韦在历史上往往被看作是大奸大滑的人物，这是可以理解的，您把这个社会的本质给天下人点明了，后代之人还怎么忽悠？书生们忽悠不下去了（比如董仲舒之流），君主也不好忽悠了，自然就成为白脸奸臣。

　　可曹操，依旧向吕不韦学习。